一二(èr )(二一(yī(🚡) )七)
二(✋)((🔏)一八(bā )六(liù(🛵) ))
「修行(🐵)とい(🌴)う(🍌)ものは、たとえば(㊗)山(⏱)を(🤕)築くようなものだ。あと一簣も(📥)っこというところで挫折し(📡)ても、目(💕)的(de )の山に(🎄)はならない。そして(🍅)その罪(🚮)は自分に(📁)あ(🍹)る。また、たとえば地な(💼)らしをするようなも(📹)のだ。一簣もっこで(🎍)もそこにあけたら、(👚)そ(🗃)れだけ仕事がはかどった(🐳)ことになる(👬)。そしてそれは自分(fèn )が進んだのだ。」
「かりに周公(gōng )ほどの完璧な才(cá(👛)i )能(🤧)がそ(🐅)なわっ(🎚)て(🍤)いて(🚬)も、そ(⌛)の才(🥨)能に(🏳)ほこり、他(⬜)(tā(🚱) )人の長(zhǎng )所(🏯)を認めないよ(🏻)うな人であるな(🕵)らば(👡)、も(🏈)う見どころの(🐭)ない人(rén )物(wù )だ。」(🤟)
「知(zhī )っておられます。」(🏦)
○ (🛍)孔子が昭(🍒)(zhā(😌)o )公(gōng )は礼(lǐ )を知(zhī )つ(🎟)ていると答(dá )えたのは、自分の国(guó(📺) )の君(✴)(jun1 )主のことを他国の(😴)役人の(🏾)前で(🏤)そし(⏫)る(📍)のが非礼(👫)であり、且つ忍(rěn )びなかつたから(♐)であろ(🤸)う。しか(🔫)し、(🙈)事(🕗)実(⭐)を指(🏬)(zhǐ )摘(💮)されると、それを否定もせず、(👆)ま(🌸)た自(zì )己辯護もせず(🌦)、すべてを自(🖇)分の不(bú )明(mí(🔉)ng )に帰(guī )した(🗣)。そ(🗼)こ(♈)に孔子の(🍌)面目が(🛣)あつたのである。
二二(二二七)(🕜)
○(📯) 孔子自身が当時(🎼)第(dì(🍿) )一流(👆)の(🐏)音楽家であつ(🚆)たことを(🕕)忘れては、(😀)この(💲)一(yī )章(🌌)の妙味(⛺)(wèi )は半減する。
一(🏜)六((🐟)二〇〇(🎡))
○ 射(🔗)・御(yù )==禮・楽(lè )・射・(🔁)御・(💺)書(shū )・数(shù(🦂) )の六(🚱)(liù(👁) )芸(yún )のうち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬を御(yù )する(🈷)技(jì )術)と(⛵)は(😦)比較(💙)的容易で下(🖖)等な技術とされており、とりわけ御がそ(🙉)うで(😟)ある(🏹)。孔子は戯れに本(bě(🚼)n )章のよう(🙍)なことをいい(🐾)なが(👊)ら、暗に(🈺)自分(🦉)の本領(🦅)は一(🛢)芸一能に秀(🦓)でることにあるのではない、村人(rén )たちの自(🦓)分(fèn )に対する(🔨)批評は的をはず(🉑)れている、(🦊)という(⬇)意(yì )味を門(🍥)人たちに(🌧)告げ、その(🚟)戒めとし(✅)た(😫)もの(🛹)であろう。
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