○ 詩経の内容を大(dà )別す(🏅)る(♋)と(🦈)、(💮)風・雅・頌の(🍏)三つになる。風(🦖)は民(😪)謠(⏭)、(😴)雅(📠)は朝廷の歌(🏅)(gē(🚧) )、頌は祭事(✡)の歌である。
「も(😝)とよ(🎯)り天意にかな(🕞)っ(🤓)た大(🕣)(dà )徳のお方(fāng )で(🧥)、まさに聖(shèng )人の域に達して(📂)おら(📺)れます。しかも、その(💓)上に多(duō )能でもあられます。」
互郷(🍵)(xiāng )ごきょうとい(⛪)う村(🖐)(cūn )の人たちは、(🔳)お話にならないほど風俗が悪(🛄)(è )かった。ところがその(⤴)村(🌔)(cūn )の一少年が先師に入門(👹)をお願い(⛰)して許された(🚐)ので、(🛴)門(🍿)人た(🦏)ちは先師の(🐛)真(zhēn )意を疑っ(🕎)た(🕑)。すると(🤞)、先(xiān )師は(📤)いわれた。――
(🎫)先師(🍡)は(🔒)釣(diào )りは(🌸)されたが、綱(⛹)はえなわはつかわれなかった。ま(🗾)た矢(☝)ぐるみで鳥をとら(🦕)れ(⛹)るこ(📿)とはあっ(💠)たが、ね(🤰)ぐら(🚴)の鳥(🖐)を射た(👰)れることはなかった。
「正(zhè(🔧)ng )面切っ(🛵)て道(🦈)理を説かれ(🙉)る(🚍)と(🕛)、誰でもその場はなるほどとうなずかざる(🍩)を得ない(🐴)。だが大(⛎)(dà )事な(🔭)のは過(🃏)を改(gǎi )め(🤟)ることだ。やさしく婉(wǎ(🗂)n )曲に注意してもらうと、誰でも気(qì )持よくそれに耳を傾けることが出来る。だ(👼)が、大(dà )事(🚹)な(✏)のは、その(🗾)真(🕓)(zhē(💤)n )意のあるところをよく考えて見るこ(🤺)と(🆙)だ。いい気になっ(🌉)て真(🤹)意を考えて(🌇)見ようともせ(🕐)ず、表(biǎo )面(miàn )だけ(🏔)従って過を改めよ(🗳)うとしな(🎉)い(🤑)人(rén )は、私には全(quán )く手(shǒu )のつけ(🚾)ようがない。」
子罕しかん第(👏)九(jiǔ(🐇) )
「鳥(👽)は死ぬま(📱)え(🦄)に(🎯)悲し(🅱)げ(〽)な(🔨)声(shē(🍞)ng )で(🤙)鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(🍙)を吐く(💝)、(🏕)と申します。こ(🎚)れから私(sī )の(🚯)申(shēn )上(shà(🚾)ng )げますことは(🔡)、(🎨)私の最(zuì )後(🎈)(hòu )の言葉で(🦄)ございますから、よくおきき下さい。およそ為政家(🎅)が自分(fèn )の(🐐)道(🥨)として(🌯)大(🔖)切(🍰)にしな(🥉)けれ(💏)ばならな(💚)いことが三つあります(🥌)。そ(🎠)の第(🐃)一は態(👑)度(🕑)(dù(🎚) )をつつし(㊙)んで粗(🧞)暴怠慢になら(♒)ないこ(💴)と、その(🗑)第二は顔(yá )色(🍔)を正しく(🔜)して(🐢)信実の気持があふれること、その第三(sān )は、言葉(🚏)を叮重にし(🍑)て野卑不合(hé )理にならないこと、こ(😾)れであります(😤)。祭(jì )典のお供物台の並(bìng )べ(🗳)方などの(🈺)こま(🌼)かな技術上(⏯)のこと(🥃)は、そ(⛲)れぞれ(🤒)係の役(🌇)人がおりますし、一(yī )々お気にかけら(🧑)れな(😡)くともよいことでござ(👈)います。」
○ 孔子(zǐ(🤴) )の門(💝)人(⌛)たちの中にも(🏦)就職目あての弟(dì )子入(rù(⛱) )りが多かつたらし(🔭)い。
「(🕧)何(hé )という荘厳(🎃)さだろ(🥕)う、(🔴)舜(💶)しゅん帝と禹(yǔ )う王が天(🖼)(tiān )下(🎧)(xià )を治められ(🔟)たす(⬆)がたは。しかも両者共(gòng )に政治(zhì )には何のかかわりもないかのようにしてい(🎚)られた(🤹)のだ。」
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