二〇(二二五(wǔ ))
○ (🐠)本章(zhāng )は重(🐹)出(🐊)。八章末(😋)段參(💊)照。
うす氷(📵)ふ(🌧)むがごと、(🔔)
○ (🍫)両端==首(shǒu )尾、本末(🐫)、上(🐥)(shàng )下、(🗾)大小、軽重、精粗、等々を(🎳)意(yì(💞) )味(✍)(wèi )するが、要するに委(wě(🥦)i )曲を(🗜)つ(✳)くし、懇切丁(📆)寧に教え(✏)ると(🐖)い(⚪)うことを(🏤)形容(🧗)して「両端をたたく」と(🛣)いつ(📩)たのである。
「修(xiū )行というものは、たとえば(🎭)山を築くよ(😣)うなものだ。あ(🌆)と(🕛)一簣もっこというところで(🏅)挫(🙋)折して(🥜)も、目的(de )の山にはならない。そしてその罪(🏆)は自(🚷)分(fèn )にあ(🥂)る(🔯)。ま(🐙)た(🧠)、たとえ(🎾)ば地(dì )なら(😝)しをするようなもの(🛴)だ。一(🥛)簣もっこでもそこにあけた(😬)ら(🗃)、それだけ仕事(shì )がは(🗄)かどったことになる。そしてそ(🐋)れは自分(fèn )が(🏼)進んだ(🔚)のだ。」
ここ(🚓)ろや(⏯)ぶれず
「(🚐)安んじて幼(💫)君(🔹)の補佐(🧐)(zuǒ )を頼(🎙)み、国政(🥨)(zhèng )を任せることが出来、重大事に(🛥)臨(🛁)ん(💐)で(🕢)断じて節操を曲(🔔)げない(🦎)人、かよ(🦁)う(💞)な人を君子人と(🐙)いうのであ(🏧)ろう(🎼)か。正にか(😗)ような人をこ(🚟)そ君子人(🚔)と(🐮)いうべきであろ(🥫)う。」
(👮)曾先生がいわれた。――
三〇(二(🅾)三(sān )五)(🤸)
○ 摯(zhì )=(🤭)=魯の楽官で(🃏)すぐれた(📖)音楽(⬜)家であつ(🤥)た。
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