(🚚) か(🗓)よ(🍔)う(👦)に解(😢)す(💰)ること(🕶)によ(🍯)つて(🥦)、本(běn )章の前段と後段(🎥)(duàn )との関係が、はじめて明(🐄)瞭(💸)(liǎo )になるであ(🚌)ろう。これは、私一個(🤚)(gè )の見解であるが(🥔)、(🍧)決(jué )して無謀な言では(🕓)ないと(🥟)思う。聖(🚶)人・君子・善(⬇)人の三(sān )語(🧓)を、単なる人(⛵)物の段階(🗄)と見ただけでは、本章の意(💟)味が的確(què )に捉(zhuō )えられな(👽)いだけで(💎)な(🕖)く、論(📗)語全(⚽)体の意(💖)味(🐒)があいまいになるのではあるまいか。
陳(🌺)ちんの司(sī(💯) )敗しはいがたず(🚒)ねた(💲)。――
先師は、誰(😞)かといっしょに(🌝)歌をうたわれ(📲)る場(chǎng )合(🦂)、相手(👩)がすぐ(🐺)れた(💈)歌い手(shǒ(😉)u )だと、(🍕)必ずその(👲)相手(😩)にくりか(🔟)え(😋)し歌わせてから(📧)、合(📥)唱され(➗)た。
○(🗄) 牢==孔子の門(💽)人。姓(xì(🆑)ng )は琴(きん)、字は子(zǐ )開(しかい)、又(yòu )は子張(🗜)(し(👼)ちよう)。
○ 簣(🐫)==土をは(🌝)こぶ籠、もつこ。
泰伯第八(🔲)
○ 九(👍)夷=(💙)=九種の(🌃)蠻族が住(🎀)ん(💭)でいるといわれてい(📇)た東方(🐕)の地(😊)方。
二九(💲)(一七六)
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