それは(👳)、このことが決つてから、毎(🎑)日のやうに、何かの拍(🍰)子に母(🗒)親(qī(㊙)n )が云(yú(♊)n )ふ(📹)ことだつた。何(🌛)邊云(yún )つても、母親(🥕)は又新(xīn )し(🤨)いことか何(🦇)(hé(🏮) )かのやうに、云つた。「地(dì(😬) )主(zhǔ )樣(🎱)に手(shǒu )向(🏓)ふなんて(😚)、(🛑)そ(⚾)つたら恐(⛳)ろしいことしたつて、碌(🕝)なことねえ。」
村(cūn )は雪(💂)(xuě )の中の(😛)あちこ(🤾)ちに置き(🐾)捨(🏽)て(🍞)にさ(🎆)れた塵芥(jiè(🆗) )箱(xiāng )の(🤤)やうに、(🦖)意氣地(dì )なく寂(🔻)れ(🏸)てしまつた(❤)やうに見えた(🌛)。鳶に油(🚝)(yóu )揚げをさらはれた後のやうに(🍮)、皆ポカーンと(🛤)してしまつた。源吉は寢ながら、然し寢てゐられ(🈚)ない氣持(🐣)で(🎾)、興奮してゐた。母(mǔ )親が(📮)、(🛷)源(🚀)吉の枕も(🌸)とに(🃏)飯を持つ(👁)てきて、(⏱)何(🙋)時もの泣言交りの(😟)愚(🔼)痴をクド/(🕜)\してから、(🦓)フト思ひついたや(🍅)うに、
皆は互に(🧢)見(🐑)(jiàn )※(「(🔮)廴(🐓)+囘」、第4水(♉)準(zhǔ(🎧)n )2-12-11)はしてみた(🔄)。それ(♈)から手(shǒu )が(🕦)、あやふや(🌐)に七ツ、八ツ(🤓)擧がつ(🎰)た。
「分つて(🐾)るべよ、地(dì )主から畑ば(🎗)と(📉)つかへすのさ!」――か(👑)う源(yuá(😯)n )吉が(⛵)云つたのは、理窟(kū(🗂) )でな(🌳)かつた。源吉はさう背後で(😂)云は(🥅)せる父親(qī(❄)n )の(⛔)氣持(chí )も感(👒)じて(🥘)ゐ(📷)たのだ(😪)! 源吉は歩(🏔)き(♌)ながら(🛍)、こんな事が分らない(😠)、そ(🏘)して又そこ迄(qì )行かうとしない百姓(xìng )に、心から腹を(🕟)立(lì(🥏) )て、(📅)「勝手にしやが(😹)れ、(🛶)俺ア俺アだ。」(😃)と思つてゐた。
由と母親(🗾)が寢(qǐn )て(📵)しまつ(🎆)た。
「う(👏)まく行くツ(🖐)かい?」
二、三(🍃)日して(🚑)、小作料を(💭)納(nà )めら(➡)れないので、立(lì )退きをされさ(🌧)うにな(🔪)つ(👦)てゐ(👞)た(🃏)「河(hé )淵の澤」のと(👄)こ(💇)ろへ、差配(⛏)が(♋)と(⏱)う/(🍘)\やつてきた。澤の畑(tiá(🧑)n )を處分する(🆗)から、雪(xuě )が消えた(🚊)ら、家(jiā )を(🗻)あけろ、と云つた。女や子(zǐ )供(gòng )に、ワン/(😽)\(🎒)泣(qì )かれると、澤はす(🛤)つかりオ(🏄)ロ(🔫)/\し(😫)て、この前の會合の仲(🚄)(zhòng )間へ、(🌱)そ(🔉)れを云(🛏)ひに(🚂)行つた(🎽)。「幹部(💛)(bù )」の百姓(🏜)は、急に(⬇)、それで騷ぎ(🛶)出した(🐇)。そし(📊)て(🥪)、すぐ學(🍯)校へ寄り合(🔂)ふ(🌴)と(👕)、今更(gèng )新(xīn )しいことの(👳)やうに、(🤓)この前(qián )と同じ相談(👩)を又やり直した。
石山(shān )はそこ(😳)で(🐵)、出て行(🍷)つた。――(〰)俺(🌒)だちの(🎯)しなけアならない(👍)事(⛴)は、もう決(jué )つてゐるの(🥃)だ。それを(🕛)しな(🕕)かつたら(♑)、明(🏬)日(rì )食(🛐)ふ米がなくなつて(🥌)、俺だちは死ななければならない事だけだ。――俺だちはどうして(🍄)も死んだ方(🎧)がいゝと思(sī(🆒) )つてゐるもの(🏉)は手(shǒu )をあげてくれ。さう云つた。
「(🚤)源(yuán )、まだ起(🦌)き(🕞)てたのか(🧓)。燃(🥂)料(liào )たきものたいし(🦂)だ。――(🚧)寢かされ。」
八(bā )
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