お(🥡)となの(🌨)道化師たちは、「ほうい(🍒)、ほうい。」(💡)という(🆗)ような変なか(⤴)け声をし(🍾)て、さかだちをし(🌽)た(🎴)り、とんぼが(🐳)えり(👖)をした(⛷)り、たるを着ている男は、(🏆)ごろん(✂)と横(hé(🚚)ng )になっ(😅)て、そのへ(🌽)んを、ぐ(👼)るぐ(♍)る、ころが(🥎)りまわっ(💼)たり、ある(⏱)いは道(dà(🤕)o )化(🤝)(huà(🌔) )師どうし喧嘩の(🚛)まねをして、なぐり(📹)あいをしたり、な(🚤)ぐられた男(nán )は、(🐕)おおげ(👁)さに、ピョンと横だおしになって、ごろごろ、(🔳)ころがっ(🏩)たり、ありとあらゆる(➡)、こっ(🖥)けいなしぐ(😠)さを(🎲)練習(xí(⚓) )するのでした。
大テントのそばのあき(👞)地には(🥏)、車体(🔁)(tǐ )の横(hé(🔁)ng )に「グラン(🎐)ド=サー(🔱)カス」と書(shū )いた(🆖)大(🌓)(dà )型バス(📞)が(😂)、いく(🦄)台もとまっています(🌏)。ハルミさんは、その一(🐠)つに近づくと、バスの(🐝)うしろ(➖)におい(➖)てある三だ(🙂)んほど(📊)の(❇)踏みだんをかけあがって、(🦔)そこの(🙈)ドアを開(kā(🤖)i )きまし(⏪)た。曲芸師たちは(🌚)、さっ(🌿)きのさわぎで、(🔯)み(💬)んな大(dà )テントの(👥)ほうへいっているので(🥖)、(🌬)バスの中にはだれも(♐)いないはずです。
骸骨男は、い(🎣)ったい、ど(🏌)こへ(⚪)かくれてしまったので(🕧)しょ(🥙)う? ハ(🕠)ル(😴)ミさんを、大(⬇)テントの裏口まで追(🏀)っかけてきた(🦌)ので(🤧)すか(😪)ら、バスの中にいないの(😵)は、あたりまえで(😳)すが、(💱)大テ(🐑)ントの(🎒)そと(🤝)の広(guǎng )場を(✈)す(🔢)みか(🕖)らすみ(🕍)ま(🕚)でし(🥟)ら(🐑)べても、どこにも見あたらないというのは、どうしたわけでしょう。テン(😁)トの中へしのびこめば、(🚥)まだ開(kāi )演中ですから、(💾)サーカス(🚩)団(👙)員(🈂)や見物(wù )たちの(🐀)目(💍)(mù(✏) )につかないはずはありません。
「あれ(🎣)が(👒)骸(hái )骨男(🌮)だっ(💉)たとすると(✖)、吉十郎(😺)(láng )は、いったい、ど(🐅)うしたんだろう(💰)?(😧)」
浮(🦁)浪児に変装した(🤦)小林少(🤣)(shǎo )年(nián )は、正一君のバスの出(📿)入(rù )り口(kǒu )の木(🚹)の階(🤤)段(🛑)のか(💒)げに、身(shē(🕞)n )をかくして、ゆだんな(😰)く、あ(📹)たりを見ま(🚧)わしていました。バスの中には、正(zhè(🌴)ng )一君(😢)(jun1 )とミヨ子(🍜)ち(🏚)ゃんが、(💢)机が(⚽)わりのだい(📭)で、本を読んでいるのです(🎟)。
吉十郎(láng )は(😞)、(🔋)ふたりのな(🎽)かま(🔲)を、(🔚)手(👘)まねきして、天(tiān )井から、(🏅)ぶらさがっている(🗜)、丸太の下までかけつける(👔)と、いき(🥥)なり、それを(🤑)の(🐪)ぼり(🤭)はじめました(🅾)。さすがは(🥐)空中(⛹)サー(🏉)カスの名(♒)人たち、まるでサル(👔)のよ(🤵)う(🔉)に、やすやすと、丸太(tài )をの(💔)ぼり、天井のぶらん(🐿)こ台(🌻)にたど(⏫)り(🏅)つ(🙁)き(💏)ま(💩)した。
と(😟)、やさしくいうのです(💨)。小(🌶)林君(⬅)は(🚎)、
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