「仁(rén )というも(🍠)のは、そう遠(🍮)(yuǎn )くにあるも(😬)のではない。切実に仁を求める人に(🐖)は、仁は刻(🚯)下(🏡)に実現され(🆚)る(🧣)のだ。」
民謡にこういうのがある。
一一(一九(🔺)五(wǔ ))(🏽)
一(yī )二(😾)((🛷)一(📺)九(⛔)(jiǔ )六)
「(🖊)私(🏅)は、(🐝)君子というものは仲(🌘)間(🆗)ぼめはしないものだと聞いています(🎲)が、や(🌻)はり君子にもそれ(🔝)があ(🤫)りま(🏅)しょう(🔷)か。と(🙉)申(shē(🔬)n )します(🏣)のは、昭(zhāo )公(gōng )は呉ご(🐑)から妃きさきを(🗻)迎(🍷)えられ、(🏷)その(🐉)方が(🚡)ご自分と同(🚥)性(🍢)な(🌱)ため(⛳)に、ごまか(🔬)して(🎞)呉孟子ごもう(💆)しと呼んでおら(❎)れるのです。もしそれでも昭(zhāo )公が(🐿)礼を知った方(fāng )だとい(🍺)えますなら、世の中(🗒)に誰か礼(lǐ )を知らないものがありましょう。」
○ 牢(📍)==孔(kǒng )子の(🍅)門(🎶)人。姓は琴(きん)(👗)、(🖥)字(zì )は子(zǐ(🤦) )開((🚚)しかい(💥))、又(yòu )は子(zǐ )張((🎉)し(🚥)ち(🚳)よう)(🥛)。
一四(一九八)(⛎)
「しか(🌶)し(🈳)、わ(💅)ずかの(🍼)人(⏺)材でも、その有(yǒ(😾)u )る無しでは大変(bià(📢)n )なちがい(🍑)である。周の文王は(😢)天(tiān )下(xià )を三(sān )分(🏫)(fèn )してその二(èr )を支配(pè(😊)i )下におさめ(🚂)て(💴)いられたが、それでも殷に臣事して秩(zhì )序を(🖕)やぶられな(🧤)か(🦍)った。文(wé(🖥)n )王(🥤)時代の(😗)周の徳は至(zhì )徳(🧝)というべ(🍹)きであろう(💽)。」
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