((🎗)奏(😊)(zò(💿)u )楽の失敗が、もう(⛷)これで(📡)三(🎣)度目だ。)
子(🥧)、魯(👸)の大師に楽(😵)が(🦊)くを(⏯)語つげて(🍢)曰く、楽は(🎇)其れ知るべきなり。始めて作お(🔬)こすとき翕如きゅうじょたり。之を(🌱)従はな(🏐)てば純(💢)(chún )如たり。※(「激(jī )」の「さ(🍵)んずい」に代えて(🌸)「白」(💔)、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「き(🍭)ょ(👃)うじょ」は底(🕖)本では「きよよじょ」]たり。繹(⏱)如えきじょたり。以(🔚)(yǐ )て成(🐓)る(🎂)と。
「(💛)えらく考えこ(😁)んで[#「考(🛁)えこ(🚶)んで」(🦀)は(🤗)底本(běn )では「考えこ(🏺)ん」]いるようじゃな。」
5 (🚩)子曰(🐪)く、父(❎)母の年(nián )は知らざる(♊)べからざるな(👿)り(🆘)。一は則(🧢)ち以(📜)て喜び(🎏)、一は則(🚫)(zé )ち以て懼(📍)ると。(里仁(rén )篇(🎼))
3 (😡)子夏、(🛤)孝を問(wèn )う。子(🤵)曰く、色難し。事(shì )有ると(🎑)きは弟(🐅)子其の労(❌)に(🐰)服し、酒(jiǔ )食有(🌳)(yǒu )る(🌫)ときは先(🐀)(xiān )生に饌す。曾て(🍅)是(🍓)(shì(🕰) )を以て孝と爲すかと。((💑)爲政篇)
「礼は簡(🔉)に失して(👺)もならないが、また過ぎても(💲)ならない。9過ぎた(⛸)るはなお及ばざるがごとし(⛴)じゃ。人間(🌼)(jiān )に(⤵)はそれ(💌)ぞれ(🌝)に分と(💬)いうものがあ(➕)るが、その分を上(shàng )下(🔍)しないと(🐩)ころに、礼の(➿)正しい相がある。分を越えて親を祭(🛁)るの(🥞)は、親の靈を(🙋)して(🎡)非(⏹)礼(lǐ(🍓) )を(💞)享うけしめることになるのじゃ(🍍)。のみ(🔝)なら(🍔)ず、大丈夫(🌇)の非(🎈)礼は(🏝)やがて天下(🍃)を紊(👣)みだるもとになる(🦈)。親の靈をして天(tiā(🦆)n )下を紊るような非(🦇)(fē(🎿)i )礼を(🤮)享(xiǎng )けしめて(🐌)、何(hé )が孝行じゃ(🔟)。」
しかし(🌦)、孔子の(🛋)答えは、極(🎱)めて無(wú )造(🎎)作であった。彼(🛺)は相手(♟)の言(yán )葉に軽(🚐)くうなずきな(🌃)がら、
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