(🥥)寿平次(cì )は(🛡)こっそり(🏈)やって来て、またこっ(⛏)そ(📺)り妻(qī )籠の方(🍟)(fāng )へ(👄)帰っ(🏑)て行った(⏩)。
七(🍃)月二十九(jiǔ )日(🛶)はちょうど二百(🈶)十(shí )日の前(qián )日にあたる(🛶)。半(bàn )蔵(🍃)は(🚆)他の(🌵)二(èr )人(rén )ふ(⚫)たりの庄屋と共に(🏥)、も(🐝)っと(💊)京(jīng )都の方の事実を確(què(🔣) )かめたいつもりで、東片町(🕓)ひがし(📛)かた(🛤)ま(📙)ちの屋(🔳)敷に木(mù )曾福(😼)(fú )島(🏑)の山村氏が家(jiā )中(👿)衆を訪たずね(👦)た(♿)。そこでは京都(dōu )まで騒動聞き届(🐳)け役なるもの(🔫)を仰せ付(📕)けられ(🚽)た(🎯)人があっ(🍒)て、そ(🦋)の前(qián )夜に(⛏)わ(🐯)かに屋(wū(🛰) )敷を出立(📶)したという騒ぎだ(🐱)。京都(dōu )合(hé )戦の(🍕)真相(xiàng )もほ(🌺)ぼその屋敷へ行(🔰)ってわかった(♍)。確かな書(shū )面が名(míng )古屋のお留(liú(🔌) )守(shǒ(🧔)u )居(📕)からそこ(🔍)に届い(🎮)て(🧐)いて、長州(zhō(🖤)u )方の敗北となっ(🐒)たこと(🍦)もわかった。
香蔵(🚗)は(🤝)中津川にあ(✂)る問(wèn )屋の家(🔟)を(🌤)出(chū )て(🎲)、同じ町(dī(🙏)ng )に住む景蔵が住(🐘)居(💃)すまいの門口(🏣)から声をかけた。そこは京都(dōu )の方から景(♉)蔵を(🎞)たよって(❗)来て身(🎵)を(⛲)隠したり、しばらく逗留とうり(🈲)ゅう(🌩)した(🕯)りし(👀)て行くような幾多の志(🎵)士(shì )たち――たとえ(➗)ば、(🎯)内(nèi )藤頼蔵ないとう(🌍)らいぞ(🛅)う、(👽)磯(🏹)山新助いそやましんすけ、長谷(🔧)川(💎)鉄(🌚)之(🛰)進はせ(🤽)がわてつのし(🦕)ん、伊(yī )藤祐(🤑)介いとうゆ(🦎)うすけ、二荒四郎ふたら(♏)し(🧤)ろう、東(➡)田行(🛀)蔵ひがし(🛎)だこ(💧)うぞ(👑)うらの人た(🕍)ちを優に(☝)かばいうるほどの奥行きの(📀)深(🔀)い本(bě(🛏)n )陣(💜)である。そこ(🎾)はまた、過(guò )ぐる文久二年(nián )の夏、江(🌅)戸屋敷(fū )の方から来た(🎿)長州侯の一(📰)行が木(🐴)曾(🏗)街道(🏇)経由で上洛(luò )じょう(😢)らくの途(tú(🤽) )次、かね(😕)ての藩論た(🍽)る公武(🛍)(wǔ(🏆) )合体(tǐ )、航(➡)(háng )海遠(yuǎn )略(luè(📻) )から(🧛)破(🏴)約攘夷じょういへと、大きく方(🎽)(fāng )向の転(😁)換を試(shì )みるための中津川(🕝)会議を(㊙)開(kāi )いた由緒ゆい(👊)しょ(💏)の(🚄)深い家(jiā )でも(👜)ある。
この一(👅)団はある一派(🥦)を代表するとい(👂)うよりも、有為(📸)な人(rén )物(💳)を(💴)集めた点で、ほとんど水(😎)(shuǐ(🈶) )戸志(🧜)士(🛹)の最後のものであった(🚘)。そ(🐀)の(✴)人数は、すく(♋)なくも九(👿)(jiǔ )百(🦑)人(rén )の余(🥪)であっ(😨)た。水戸(⭐)領(🐈)内(nèi )の郷校に学ん(✝)だ子弟が、な(👳)んと言(💟)って(🍨)もその中堅を成(chéng )す(🗾)人たち(🏟)であったのだ。名高い水戸の御隠(yǐ(🛶)n )居(🤣)((😺)烈公れっこう)が在世の日、領(🐣)内の各地に(💢)郷校(xiào )を(🗻)設けて武士庶民(🏯)の子(🌞)弟に文武(🐞)を習わせた学(🏛)館の組織はや(🚛)や鹿(lù )児島かご(🤰)しま(🤷)の私(📫)学(xué )校(xiào )に似て(🥍)いる(⏰)。水戸浪士(shì )の運命を(📦)た(🎉)どるには、(🛸)一(🚀)応彼(🌽)らの気質(zhì(🍳) )を知(zhī )ら(🥩)ねばな(😙)らない。
両国(guó(⛑) )十一(yī )屋の方(♋)に(🍥)は、(🔼)幸(🍘)兵(🚑)衛、平助の二人ふ(👙)たりがもう草鞋わらじまでは(🏈)い(🕹)て、半蔵(zā(🛬)ng )を待(dài )ち受(shòu )け(🕌)ていた(🎰)。頼んで置(zhì )いた馬も来(lái )た。その日はお茶(chá )壺ち(🍕)ゃ(🤷)つぼ(🔠)の御(yù )通行(📇)が(🤰)ある(🧣)と(💴)かで、なるべ(😝)く(➰)朝のうちに出(chū )発しなけ(🚡)れ(🔝)ばならなかった。半蔵は大(💤)小二(👸)荷かの旅の荷物(wù(🏊) )を(🤘)引(🐮)きまとめ、そのうち一つは琉球り(🚡)ゅうきゅうの(😚)莚包こもづつ(🔘)み(🍒)にして、同行の(🌘)庄屋(✊)たちと共に馬荷(⛳)に付き添い(🦋)ながら板(🕛)橋(⛳)経(jīng )由で木曾街道の(🖲)方面に向(🛅)かっ(🔺)た。
「(🤚)今(❎)度(Ⓜ)(dù )は東湖(🔺)(hú )先(🏘)生(shēng )の御子息(xī )さ(📭)んも(🕯)御一(🆎)緒(🍸)です(😨)。この藤田(😉)(tián )小四郎という人はまだ(😇)若い。二十三(🧖)、四で一(yī(🐷) )方(💅)(fāng )の大(dà )将だという(🏾)から驚く(🌓)じ(💥)ゃあり(🔔)ま(😌)せんか。」
その時(shí )、宿泊(bó )人数の割(gē(🤺) )り当てに村(cūn )方(⛔)へ出歩いて(🍐)いた宿(🌫)役(🛤)(yì )人仲(zhòng )間も帰って来て(🎅)、そ(🤦)こへ(🗞)顔を(🧛)見(jiàn )せる。年(🚠)寄役(♏)の伊之(zhī )助は荒町(🚊)あらまちから。問屋九(👊)郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠ではたいがいの(🔪)家(jiā )が浪士の宿をすることになっ(🌲)て、(🛂)万福寺あたりでも引き(🏔)受けられるだけ(🙂)引(🌶)(yǐn )き受け(🐳)る。本陣としての(🧔)半蔵の家(jiā )はも(🏴)とより、隣家の伊之助方でも向(🏦)こう側の隠宅(zhái )ま(🛸)で御用(📿)(yò(🍆)ng )宿(xiǔ(🔨) )ということになり(📜)同勢二十(👱)一(🔊)人(rén )の宿泊の用(🐮)意を(🎥)引き受(shòu )けた(🔛)。
「そんなことを言う(🍎)と(🔀)天誅てんち(🍋)ゅうだぞ(🎅)。」
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