日本《えろ 看護 婦》2行目ライン
えろ 看護 婦あらすじ
孟(🥅)懿(😎)子(zǐ )も(🌮)ういし、孝を問う、子曰く、違(🗡)(wéi )たがう(🧐)ことなかれ(🌱)と。樊(fán )遅(✋)御(🚲)はんちぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫も(🔡)うそん、孝を我(🔶)(wǒ )に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅は(🤦)ん(✋)ち曰(🍬)く、何の(🈶)謂ぞやと(🥥)。子(🧘)曰(😱)く、生には之(🈵)に事(🏏)つかうるに礼を以(yǐ )てし、(🦄)死には之を葬るに礼を以てし、(👽)之を祭るに礼を以(💣)てすと。
と(🍡)、彼は心(🐶)の中で叫(jiào )んだ。
（礼に(🤬)そ(🕹)むくわ(🥗)け(📷)には行(🎳)か(🔗)な(🚥)い(🎲)。し(⭐)かし、無(💵)道(🛋)の人に(💆)招か(🤶)れて(😘)、(🗻)たとい一(👵)日(🍬)たりともこ(👥)れを相たすける(💋)のは士の道でない。況んや(🎴)策を以て(➰)乗じられるに於てをや［＃「於てをや」は底(dǐ )本では(👃)「於(🔤)てお(🔖)や」］(😗)である。）
「い(🍑)けないこ(🐼)ともあります(📳)まいが、鄭重の上(🤾)にも鄭重(☔)になさりたいのが、せめて子としての……(🍮)」
ところで(🗄)、(💰)彼に(Ⓜ)とって(🕵)不幸なことには、(😀)彼(🤙)の父は非常に身分(fèn )の賎(🐠)し(📜)い、し(🦔)かも素行(háng )の修(xiū )まらない(📷)人であった。で(🎾)、門人たちの中には、彼が(👉)孔(🦏)子(🌕)(zǐ(✉) )に(👰)讃(zàn )めら(🔑)れるのを、(🔄)快(kuà(🖱)i )く思わな(🚜)いで、とかく(🍯)彼にけちをつけたがる者が多かっ(👓)た。あ(🥎)る時など、一人(🎊)の門人が、(👥)孔子(zǐ )に聞えよがしに、
（(😐)小(xiǎo )人が(💶)つけ上(📠)(shàng )るの(🧑)も(🍚)、怨むのも(🥍)、また嫉(jí )妬心(xīn )を起すの(👇)も、結局は自(🐽)分だけ(🎨)が(🕎)よく(🥑)思われ、(🧞)自(zì )分だけが(⌛)愛された(🗺)いからだ。悪の根元は何といっても自(zì(😈) )分(fèn )を(🐑)愛(🤞)し過ぎるこ(🎞)とにある。こ(🌪)の根本(běn )悪に(🛐)眼を覚まさ(🚼)せ(🕉)ない限り、彼等(děng )はど(🦄)うにもなるものではない。）
子(zǐ )、仲弓を謂う。曰く、犂(⚾)牛りぎゅうの子(🎏)し(🍮)、※(🐆)(「馬＋辛(xīn )」、(😹)第(💉)3水準1-94-12)あかくし(😮)て(🥤)且(🤫)つ角よく(😝)ば、用うること勿なからんと(🔄)欲(⛅)(yù )すといえども、山(🍼)(shān )川(🃏)其(qí )れ諸これを舎(📘)すてんやと。
「１詩でも音(👷)楽(lè )でも、究(🌂)(jiū )極は(🎇)無邪の一語に帰する(🛎)。無邪にさえな(🔣)れ(📇)ば、下手(🐊)へたは下手なり(👕)で、(🌝)まこ(🍨)との詩が出(🚥)来(🏑)、まこと(📔)の(🗃)音楽が奏(🔉)でら(🖐)れ(😰)るものじゃ。この自明(⏱)(míng )の理(lǐ(⏺) )が、君に(💕)はまだ体(🕦)得出来ていない。腕は達(dá(🔂) )者だが、惜しいものじゃ(🈯)。」
「そう仰し(🏸)ゃられますと(🌳)、いかにも私に邪心がある(🙍)よう(🦕)でござい(💦)ます(🤠)が…(🐓)…」(🛤)
門人たち(🐈)は、三度顔(😩)を見(jiàn )合せた。しかし、彼等(🍚)(dě(🍮)ng )の(🧜)視線(🐅)は、今(🐶)度(⚪)は(🔷)すぐ(📇)ばらばらにな(💖)って、めいめい(⚾)に自(📈)(zì )分(fèn )たちの足(🎣)さき(🚘)を(🥢)見つめた。孔子(zǐ(👯) )はつ(🎷)づけた。
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