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A庄造は、と(🕑)う／＼怺へ(⛩)きれなくなつて、(🌳)雑(👈)草(🌀)の(🤢)中から身を起(🌹)すと、(🈷)裏木戸の際まで(🍡)忍(💳)んで行(🎚)つて(⛄)、隙間へ(❌)顔をあ(🧣)てゝ(🗞)みた。と、階下したはす(🍳)つかり雨戸(🧐)が締(💟)まつて(😭)ゐ(🗯)て、子(🎥)供を寝かしつけ(💀)てゐ(🏩)るら(🛬)しい初子(🥢)の声がと(🌬)ぎれ／＼に聞えて来る外には(👂)、(🦁)何(🦔)の物音(😰)もしない。二階のガラス(⛔)障子に(🕋)で(😒)も、ほ(😇)ん(✡)の一瞬間でい(😪)ゝからさつと影が写つてくれ(🧤)た(🦍)らどんなに嬉しいか知れないのに、ガラスの向うに白いカーテ(🈯)ンが静か(🚿)に垂れてゐ(🚶)るばかりで、その上の(⚫)方が薄暗く、下の方が明る(🛰)くなつてゐるのは、品子が電燈を低く(🤸)下して、(🈴)夜作(💭)よなべをしてゐ(😍)るのであ(⏲)らう。ふ(😉)と庄造は、(⛴)あ(🗄)かりの下で一心に(🚷)針を運びつゝある彼(🤵)女(📝)の傍に、リヽーが(🏎)おと(🚺)なしく背中を円め(🤝)て、「の」の字な(🤐)りに臥(💉)ころびながら、安らかな眠を貪つてゐる平和な光景を眼(📽)前に(📮)浮かべた。秋の夜長の、ま(🕡)たゝきもせぬ電燈(👻)の光が、リヽーと彼女とた(👔)ゞ二(😍)人(🏂)だけを一つ圏わの(🚴)中(💰)に(✉)包(🤦)んでゐる外(🏰)は、天井の(➰)方(🌘)までぼうつと暗く(🎇)なつてゐる室内(👐)。………夜(🍫)が次第に(🎖)更けて行く(⬜)中で、猫(🍛)はかすかに鼾を(🐹)掻き、人は黙々と縫ひ物をして(🆔)ゐる、佗びし(💿)い(📷)ながらもしんみ(🐶)りとした場(🔹)面。………あのガラス窓の中(🗽)に、さう云ふ世(🛎)界が(🍈)繰りひろげられてゐるとし(🍁)たら(⛽)、―――何か奇蹟的(🐼)なこと(👨)が(🏂)起つて、(🤘)リヽーと彼女と(🚭)がすつかり仲好しにな(💼)つてゐたとしたら、(🍰)―――(🚢)もしほんたうにそんな光景を見せられたら、焼餅を焼(🎃)かずにゐられるだ(🕢)らうか。正直のとこ(🈹)ろ、(🖨)リヽ(❎)ーが昔を忘れ(😨)て(💼)しまつて(🎤)現状に満足(🅾)してゐ(⛴)ら(🚜)れ(🗜)ても(📟)、(🆓)矢張腹(🌎)が立つであらう(⏹)し、(🌶)さ(🔙)うかと云つて、虐(🎐)待されてゐたり死んで(🌞)ゐたりし(☝)たので(🐇)は(🎠)尚悲し(📻)いし、孰(☕)方(🕒)にして(♉)も(👨)気が晴れ(🎬)るこ(🎦)とはないのだから、(😎)いつそ何も聞かな(🏘)い(🖍)方(🕋)がいゝかも知れない。庄造は、(🔺)途端(🍍)と(⚓)た(🏦)んに階下(🌬)の(🎸)柱(🥘)時計が「ぼん、(🆗)………」と、半を打つ(👫)の(🚜)を聞いた。七時半だ、―(🐔)―(🚈)―と思(🚤)ふ(⚫)と(🧦)、彼は誰かに突き飛(⛩)ばされたやうに腰を浮かしたが(👇)、二た(🤗)足三足(🧘)行つてから引つ返して(💒)来て、まだ大(🎅)事(💩)さうに懐に入れてゐた筍の皮包を取り出(🚮)す(👉)と、それ(🆕)を木戸(🔝)口(🙋)や、五味箱の上や(🌞)、彼方此(🗣)方へ持つて(🤮)行つてウロ／＼した。何処(🅰)か、リヽーだけが気が付(💦)いて(🚣)くれるや(📽)うな(🖍)所へ置(🧢)いて(🛹)行き(🍪)た(💾)いが、叢(🤳)の(🌛)中では犬に(🃏)嗅(📿)ぎ付けられさうだし(🕚)、此の辺(✋)へ置い(🤡)た(🏞)ら家の者が見つ(💙)け(🐾)るであらう(👝)し、巧い方法はな(🍓)いか知(💵)ら(🎃)ん。いや、もうそんな(🚩)ことに構つてはゐられぬ(🐙)。遅(🦃)くも(🗒)今(🍦)から三十分(💀)以内に帰らなかつた(🔛)ら、又一と(♍)騒ぎ起(🦎)るかも知れぬ。「あん(🌭)た、今頃(🖥)まで何(🕟)してゝ(🍋)ん！」(🕚)―――と、さう云ふ声が(⛏)俄か(🗡)に(🙀)耳(🧓)のハタで聞えて、福子のイキリ立つた剣幕が(🎺)あり／(🗽)＼と見え(🥥)る。彼は(🏥)慌てゝ(🐨)葛の(🐛)葉の(🤪)繁(👩)つてゐる間へ、(🏧)筍の皮を開い(🐋)て置い(👀)て、両(🔐)端(🐗)へ小石を載(🛒)せて、又そ(🕹)の上から適当に葉を(💌)被せた。そ(🗽)して空地を横ツ飛びに、自転車を預け(🤤)た茶屋のところまで夢中で走つた(🚰)。

A　(💯)笹島先(🏺)生は、酒を(🕙)お(🗡)猪口ちょこで飲(⏭)むの(💽)はめんどう(🤛)くさい、と言い(⬜)、コップでぐい(🧚)ぐ(🐳)い飲んで酔い、

Aこう云って、又してもわあ(🐤)ッと(🌓)泣き(🛑)出して(🔣)しまった(😳)。

A　(🗽)諸君はまたそう(🔈)云う大きな建物の、奥の(🌸)奥の部屋へ行くと、も(🕯)う全く外の光りが(🐶)届か(Ⓜ)なくなった暗(💴)がり(📯)の中(🧛)にある金(🍝)襖や金屏風(🤮)が(🤕)、幾間を隔てた(💆)遠い／＼庭(🍩)の明り(😎)の穂先を捉え(🧗)て、ぽうっ(🐪)と夢のよう(🦃)に照り返してい(🔣)るの(💗)を(🏪)見た(💣)こと(🆖)は(🌖)な(🚆)い(🎵)か。その照り返しは、(🌜)夕暮れ(♉)の地(🐾)平線の(🚱)よう(❗)に(🏠)、(📡)あたりの闇へ実に弱々(🎖)し(🤦)い金色(🖥)の(📵)明りを投げているのである(🎫)が、私は黄金と云(🗄)う(🈯)もの(🍋)が(👺)あれほど沈痛な美しさを見せる(👍)時は(😽)ないと(👤)思う。そして(🏮)、その前を通り過ぎながら幾(🎥)度(🕚)も振り(➖)返って見直(🏰)すこ(👽)とがあ(👭)るが、正(🎩)面から(🚀)側面の方へ歩を(📂)移(📙)す(🙂)に随って(👒)、金地の紙の表(🕵)面がゆっくりと大きく底光りする。決して(🏞)ちら(📟)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、(👛)と(💃)、長い(🥚)間を(👵)置いて光る。時とす(🤝)ると、たっ(🚋)た今まで眠ったような(💰)鈍(🙇)い反射をし(🛌)ていた梨地(⚓)の金が、側面へ廻(🕓)ると、燃え上(⌚)るよ(📄)うに耀やいている(🥔)のを(🧖)発(💢)見(💩)して、こんなに暗い所(🕌)でどうしてこれだけの光線を集める(🤴)ことが(🍦)出(🏙)来た(👚)のかと、不思議に(🌈)思う(⏬)。そ(🛍)れで(🦄)私(😞)には(🌫)昔(💺)の人(🚋)が黄金を佛の像(🛴)に塗ったり、貴人の(👥)起(🕧)居する(🙄)部屋の四壁へ張っ(📲)たりした意(🛐)味が、始めて頷(📤)けるのである。現代(💮)の(✌)人(🍋)は(🛬)明るい家に住ん(⛺)で(🌑)いるので(💾)、こう云う黄金の美しさを知ら(💍)ない(⛑)。が、暗い(🧝)家に住ん(😇)でいた昔(🤷)の人は、(🚝)その(🤔)美しい色(🏪)に魅せられ(👒)たばか(🚀)りでなく、(🆚)かねて(🐈)実(💋)用(🥃)的価値(🚔)をも知って(🚞)い(🐲)たのであろう。な(📶)ぜなら(💼)光線の乏しい屋内では、あ(🍖)れがレフレクタ(🌾)ーの役目をし(📀)たに(🏤)違(😨)い(👬)ないから(🚴)。つまり彼等はたゞ(😇)贅沢に黄金(🍰)の箔や砂子(💅)を使った(💂)の(🔥)では(😯)なく(📑)、あれの反射(🚹)を(🚕)利用(🛫)して明りを補っ(🧒)たのであろう。そう(💻)だと(😍)すると(🐱)、銀やその他の金(🏸)属はじき(😴)に光沢が褪あせてしまう(Ⓜ)のに、長く耀や(♐)きを失わないで室内の闇を照らす(🚜)黄(😴)金(🐛)と云うものが、異様に貴ばれ(🌵)たであろう理由を会(🚧)得することが出来(🧐)る。私は(🗨)前に、蒔絵と云うもの(⛸)は暗い所で(🌥)見て貰(😫)う(🕣)よう(👥)に作ら(➡)れてい(💪)ることを云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばか(🔁)り(🦗)ではな(👪)い、織物などでも昔の(🔖)も(🌽)のに金銀(🌔)の糸がふんだんに使ってあるのは(🗝)、同(🈴)じ(⛳)理由に基づくこと(🚢)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟(🏖)け(♉)さなどは、そ(🍪)の最も(🈚)いゝ(㊗)例ではな(🐄)い(🥉)か。今日町(🤥)中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくし(🔷)てあ(🥛)るから(🚡)、あゝ(📙)云う場所では徒ら(👽)にケバケバしいばかり(🥟)で(🐇)、どんな人柄な高僧が着てい(🤞)て(🌟)も有(🛑)難味を(📖)感じることはめったにないが、由緒あるお寺(⬅)の古式に則った佛事に列席し(💓)て(💺)みると、皺しわだら(🏌)けな老僧(😧)の皮膚と、佛(💉)前の燈明の明滅と、あの(🧙)金襴の地質とが、(🕣)いかによく調和し(🎪)、いかに荘厳味(🐊)を増しているかが分(📩)るのであ(🙂)って、(🏆)それと云うの(🕣)も、蒔(💽)絵の場合(🎱)と同じように、派手(🔍)な織り模様の大部(🕕)分を闇が隠してしまい、(😭)たゞ金銀(👿)の(🍔)糸がとき／″＼(🌼)少しずつ(🕠)光る(🗿)ようになるからである。そ(👡)れ(🔨)から、これは私一人(👏)だけの感じであるかも(🦊)知(🔵)れない(🍥)が(🌒)、およそ日本人(🚶)の皮膚に能衣裳(🧕)ほど映りのいゝものはないと(💷)思(🍅)う。云うまでもな(🎄)く(🎵)あの衣裳に(🤫)は随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使って(🤕)あり、し(🧒)かも(🚪)それを着て出(🔽)る能役者は、歌(🤹)舞伎俳優(🚎)のようにお白粉(🧡)を塗(👸)ってはい(🗓)ないの(💹)である(❕)が(🥙)、日(😐)本(⏹)人特有の赧あかみがかった褐色の肌(🥟)、或(🔷)は黄色味をふくんだ象牙色の地顔(👼)があんな(👹)に(🎡)魅力を発揮す(🚎)る(🌜)時はな(💿)いのであって、(🤥)私(🔁)はい(🤺)つも能を見に(🕌)行(🔫)く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿(🚅)うちきの類(🍆)もよく似合(😧)う(🆙)が、濃(🥤)い緑色や柿色の素襖、水(🛰)干、(👣)狩衣の類、白(🌄)無地の小袖、(👆)大口(🆖)等も実によく似合う。た(🤼)ま／＼それが美少(👺)年(⛰)の(🥘)能(🍷)役者だと(🔫)、肌理きめのこまかい、若々しい照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとしお(🧣)引き立てられて、女の(💕)肌とは自ら違った蠱惑こわ(🤗)くを含んでい(🏤)るよ(🦂)うに見え、な(📱)るほど昔の大名が寵童の容(👩)色に溺れたと云うのは(🆎)此(👊)処(📛)のこ(🔰)とだなと(💟)、合点が(🌚)行(⏰)く。歌舞(🏏)伎の(🔈)方でも時代物や所作(🔴)事の衣裳の華美(📧)なことは能楽(🍪)のそれに(🌙)劣らないし、性(❤)的魅(🎇)力(👊)の点(🥞)に(🖼)か(👤)けてはこ(🤬)の(🐳)方が遙か(🤒)に能楽以上とさ(🌀)れている(😣)けれども(🈳)、両方をたび(💶)／＼見馴(🚬)れて(🔮)来ると(🔷)、事実はそれ(🐜)の(🛃)反対で(🆒)あることに気が(➰)付くであろう。ちょっと(🎄)見た(🥙)時(⏫)は歌舞伎の方がエロ(👥)ティックでもあり、綺麗でもあ(😦)るのに(🤫)論はな(🧒)いが、昔はとにか(😖)く、西洋流の照明を使うように(🏛)な(⏪)った今日(🈺)の舞台で(♎)は、あ(🚸)の派(👂)手な色彩(💫)がやゝとも(🌰)すると俗悪に陥り(🔘)、見(💄)飽きがする。衣裳(🈸)もそうなら、化粧とてもそうであって(🤘)、仮に美しいとしてからが、それが何処(🏘)までも(📰)作った顔であ(♊)ってみ(😐)れば(🕣)、(🎱)生地の美しさ(🕉)のような実感が伴(👼)わな(🔳)い。然るに能楽の俳(🔢)優は、顔も、襟(⬜)も(🈳)、手も、生地のまゝで登場す(🤺)る。されば眉(💲)目のなま(🗨)め(🗨)かしさはその人本来(🙈)のものであって、(🍭)毫も(🔦)われ／＼(🕡)の(🦆)眼を(👛)欺い(❤)ている(🐵)の(🔦)で(📃)はない。故に能役者(🦀)の(🕳)場合は女形や二(♒)枚(🕸)目の(🥫)素顔に接し(🍝)てお座(🥏)がさめたと云う(🕧)ようなことは有り(🥑)得ない。たゞわれ／＼の(🍄)感(🏽)じることは、(🐺)われ(📬)／(🕚)＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合(🕥)いそうにもない武家時代(🍀)の派手な衣裳を着(👘)けた時に如何にその容色が水(🎇)際立(🕧)って見(🙂)える(🚷)かと云う一事で(🕜)ある。かつて私は、「(😚)皇帝」の能で楊(🔭)貴妃に(🍾)扮した金剛巌氏(⏳)を見た(🕦)ことがあった(💿)が、袖口から覗(🔪)いているその手の美しか(💋)っ(🎼)たことを今も忘れな(❤)い。私は彼の(🎺)手を見な(🤼)がら(⚡)、しば／＼膝の上に置いた自分の手(👐)を省みた。そ(🏖)して(🐍)彼の手がそんなに(💀)も美し(🌓)く見(👗)えるのは、手頸か(😸)ら指(👤)先に至る(🐑)微(💚)妙な掌てのひ(🤘)らの動かし(🚃)方、独特(😻)の技(🌮)巧を罩(🍫)こめ(⏫)た指の(☕)さばきにも(🐦)因るの(🏯)であろうが、(😀)それにしても、その皮膚の(📯)色の(✨)、内部か(🌏)らぽう(🍔)っと明りが射しているよ(📅)うな光沢(🤬)は、何処から来るのかと(🎋)訝しみに打(📥)たれ(💬)た。何(🤘)と(📤)なれ(❕)ば、そ(🍕)れは何処(🤠)までも(🍦)普通の日本(🎯)人の手(🕋)であって、現に私が膝の上に(📖)ついている手と、肌(🏨)の色つ(⛰)やに何の違った(🥒)と(♏)ころ(🥕)もない。私(😫)は再び三たび舞台の上(♌)の金剛(🦌)氏(📎)の手(☝)と自分の手とを(🙊)見較べたが(🔺)、い(💚)くら見較べても(🚝)同じ手である。だが不思議に(🍭)も、(🐂)その(💞)同じ手が舞台にあっ(🗺)ては(🎞)妖(🔨)しいまで(🎢)に美(🖤)しく見え、自(🌦)分の膝の上にあって(🤲)は(📐)只の平(💂)凡な手(🌡)に見(✒)える。か(👏)く(🐔)の(☝)如きことはひとり金剛巌氏の場合のみで(🚟)はな(❇)い。能(⛔)においては、(🔩)衣裳(🍲)の外へ露あらわれ(👝)る肉体(🤓)は(⛴)ほんの僅かな部分であって、顔と(🎨)、(🥁)襟くび(🏔)と、手頸から指の先ま(🎱)でに過ぎず、楊貴妃(🤣)のよう(😦)に面を附(🧐)け(🍽)ている時(😵)は顔さえ(🤠)隠れてしま(🤶)うので(✊)あるが、そ(🚎)れ(💲)でいてその僅(✅)かな部分の色(🆑)つやが(😆)異様に印象的になる。金(🧗)剛氏は特に(🌲)そうであった(🚕)けれど(📏)も(🔌)、大概(🎰)の役者の手が、何の奇もない(🕌)当りま(🗯)えの日本人の(📋)手が(😩)、現代の服装をしてい(🥤)ては気が付かれない魅惑を発揮してわれ(🚀)／＼に驚(👜)異の眼(🙃)を見(🌥)張ら(🕖)せる(👆)。繰り返して云(😰)うが、そ(🌘)れは決して美少(🌮)年(🧘)や美男(🔞)子の役者に(🎛)限るのではない。たとえ(🙀)ば、日常(🐸)われ／＼は普通の男子の唇(🚽)に惹き(🔮)付けられ(✍)ることなどは有り得(👄)ないが、能の舞(💎)台で(💠)は(🕤)、あの(🏏)黝くろずんだ赤みと、し(🚯)めり気(🎡)を持った肌が、口紅を(👆)さした婦(🎰)人(🕑)のそ(🙈)れ(🌟)以上に肉(🗃)感的なね(📠)ばっこさ(⛏)を帯びる。これ(🐼)は役(🐲)者が謡いをうたうた(🐔)めに始終唇を(🦌)唾液で濡ら(🐒)す故(✌)でもあろうが、し(♟)かしそのせいば(📴)かりとは思え(🔺)ない。また子方(🍌)の俳(🏩)優の頬が紅潮を呈しているの(👙)が(🚳)、その赤さが、(📂)実(🧕)に鮮や(👧)かに引き立っ(🍯)て見(🈵)える。私の経(✊)験(🤞)では(🦌)緑(🎟)系統の地色の(🦄)衣(👘)裳を(🏁)着(🦄)けた時に最も(🕧)多く(🍧)そう見えるので、色の(🥨)白い子方なら勿論であるが(🧝)、実を云うと(🏷)色(🎶)の(🐺)黒(🌊)い子方の(🕗)方が(⛎)、却って(🐔)そ(📘)の(💬)赤(🍣)味の特(🙇)色が眼立つ。それはなぜかと云(💈)うと(👌)、色白な児で(🕛)は白と赤との対照があまり刻明である(📍)結果、(🍘)能衣裳の暗く沈んだ色調(🤾)には少し(🤶)効果が(🎙)強過ぎる(🍷)が、(🎠)色の黒い児の暗(🐭)褐色の頬である(🍹)と、赤がそ(🖲)れ(😈)ほど際立たな(🤣)いで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と(🌻)、(👉)渋(🙉)い茶と、二つ(🕵)の間色(🕷)が映(😍)り合って、(⏯)黄色人種の肌がいか(✴)にも(👹)そ(🐕)の所を得、今(🐘)更のように人目(♟)を惹く。私(🐎)は色の調和が作り出すかくの(🚁)如き美が他(👸)にあるを知らない(🕜)が、も(🥣)し能(📎)楽が歌舞伎の(🐶)よう(🤠)に(💔)近代(👓)の照明を用い(⚽)たとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであろう(🈯)。さればその(🔡)舞台を昔な(🐳)が(🎼)ら(🤢)の暗さに任してあるの(😸)は、(🍱)必(🤔)然の(🗄)約束に従ってい(😈)る(🖨)訳であ(🔜)って(🐱)、(🏁)建物(😓)なども(🤜)古(🚌)ければ(👝)古い程いゝ(🕣)。床(⬅)が自(🎫)然のつやを帯びて柱(🎫)や鏡(🥝)板などが黒光(🥡)りに光り、梁(🔆)から軒先の(➗)闇が大き(✳)な(🍥)吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ(🔼)蔽いかぶ(♍)さっている舞台、(❤)そういう場所(🎸)が最も適しているのであって、その点か(🦀)ら(🚶)云えば近頃能楽が朝日会館や公(👅)会堂へ進出(🏯)する(🔹)のは、結構(🏳)なことに違い(✨)ない(🚻)けれども、そのほ(🤤)んとうの(💿)持ち(🎩)味は半分以(🚿)上失われ(🌥)ていると(📝)思わ(✒)れる。

A「ああ、有難(🤭)う、そうして下さ(🚵)れ(🏗)ば(🛩)ほ(🥩)んとう(❎)に僕は有難い(🐟)んです！」

A同年(🍠)。二月小。廿二日、(😥)乙巳、晴、将(😨)軍家鶴岳宮に御参、朝光御剣を役す(🗳)、去る(👞)承元二年已来、御疱瘡の(👤)跡を憚らしめ(😿)給ふ(♐)に依りて(🍢)御出無し(🌰)、(🍯)今日始(📼)め(🗜)て此儀有(🌑)り。