(🌊)両岸には、南(😚)(nán )牧(🛅)み(🚗)な(🏴)みまき、北(😊)(běi )牧き(🍊)たま(🖍)き(⏹)、相(xiàng )木あ(🚘)いきなどの村々(🌌)が(🌐)ちらばっていまし(⭕)て、金(jīn )峯(fēng )山きんぷさん、(🤞)国師こくしが岳(yuè )た(👬)け、(🛸)甲武(wǔ )信こぶ(🈳)しが岳たけ、三(sān )国(guó )山みくにや(🥣)まの高くそびえたかたちを望むことも(👋)で(🎢)き、また(💆)、甲(jiǎ )州にまたがった八やつが岳(yuè )たけの山(shān )つづき(🕕)には、(🐍)赤(🧜)々とし(🖱)た大くずれの跡をなが(🥝)める(🌁)こともできます。その谷の突き当たったとこ(👷)ろが海の口村(cū(🙃)n )で、千(qiā(♏)n )曲川の(🤖)岸もそのへ(⛅)んま(🤮)で(💟)行くと(🚉)、いかにも川上ら(🌱)し(🥨)い(😛)。高い山々の(🧕)間をめぐりに(🙎)めぐ(🥞)って流れる水の声には、思(🆙)わず、耳(ěr )をそばだてま(👃)す。山の空(🎫)気というものが、そん(🤪)なにあたり(⏯)を深く思(🏄)わせ(🏈)るので(🐬)す。
さて、高瀬の兄の代(dà(💸)i )に(🔐)な(🖖)ってみま(⚽)すと(🍇)、この人は(🎌)若い(👟)時(shí )から早く(🛷)名古(gǔ )屋(wū(🥠) )に出て(⏲)、(💬)新しい(🌜)教(jiāo )育(🤽)を(🙍)受けたくらいですから、漢(🐲)方で(🐒)造った先祖伝来の薬などを(🛰)守ってい(💗)る時世で(🛁)はないと考え、家も飛び出(chū )してしまって、東京に出ていろいろやってみた(😺)とい(🚇)うことで(🐖)し(🛐)た。ど(🎿)うでしょう、(💿)この兄のいろいろな(💤)試み(🎦)よりも、先(😓)祖(😂)の(🎺)のこした仕(shì )事のほうが(🍰)根深(🔞)かったのです。古(🚡)い薬はい(⛸)つまでも(🕘)、売(🚱)れて、(📺)子孫のものが(🛺)よくやって行かれる(🔪)ばかりで(👃)なく、(🦁)薬方くすりかた(🤭)の番頭さんや(🌕)大(dà )ぜいの小僧(🥐)さん(🎪)た(🎙)ちまでりっぱに養えるので(😽)す。高瀬(lài )の兄はいろいろやっ(🐩)てみた末(🐒)、(📜)も(👄)う一度住み慣れた屋根(gēn )の下(xià(⚡) )に帰(🎖)(guī )ってきて、黒光(guā(😛)ng )りのす(🔓)るほど時代のつい(🚼)た(🍒)大(🏄)黒(🔂)柱のわきにすわ(⭕)って(⚪)みて、先(🎢)祖の(📏)おそ(👯)るべき(🎼)ことを知っ(🦒)たそ(🔬)うです(🍡)。なんと、くりめし(🎴)の好き(🚲)な橘(🎟)翁さま(📜)はその画(🕵)像の中に残って、子(zǐ )孫(🏚)の(👯)末を見守っ(🏗)ていてくださ(🥨)ることでし(😒)ょう。
九 涼しそ(🔄)うなもの
(😕)この房州(zhōu )行(😮)き(🌳)には、わたし(🍇)も誕生(shēng )寺を見るだけにまんぞくしまし(♎)た。日蓮にちれんが青(🐁)(qīng )年時(🖱)代を送ったとい(🐧)う清(qīng )澄山きよすみやままでは行きませ(🐊)んで(🥊)した(🐬)。
五(🎌) (📆)山の上(shàng )へ来(🔻)る冬
桃について、かつてわた(😅)しは次のよ(👻)うな(🐢)こ(🍷)と(🔬)ばを書きつけてみ(🔠)たことがあり(✡)ます。
一四 朝
海が鳴ります(⛓)。
竹の(♑)子(🤶)が(⚫)わ(〽)らびに言う(🎉)には、どうし(🍤)てお前さ(🌪)ん(➡)たちはそん(⏮)なに皆、(🔪)首をかしげな(🧠)が(✍)ら(📩)出(🎄)てくる(🕎)の(🔆)か(🌐)。わ(🚱)た(💤)し(🌧)をごらん、このとお(🥍)りわたしは(🥩)ひと息に(🐟)延びて行(háng )き(🥇)ます(🏢)。なるべく(🤴)まっす(✨)ぐに、それ(🐡)がわ(🤽)たし(🎫)たちの(🐇)親竹から(🚩)教えられたことです。
浅(💓)(qiǎ(🎟)n )間あさ(📎)まのふもとでは、石ころの多(duō )い(🌥)土地にふさわしい野(yě(🦊) )菜がとれます。その(🥫)一つに、(🎴)土地(🎊)(dì )の人(🌨)た(🍧)ちが(🙌)地大(dà )根(🔯)じ(👈)だいこ(🌶)ん(👲)と呼ん(🌅)でいるの(🎿)があり(🥝)ます。あの練馬ねりまあたりの(💚)大根を見(jiàn )た目には、これでも大根(🌧)かと思(sī )われ(🔗)るほ(🤕)ど、ずっと(🔁)形(🥞)もちい(🏈)さく、色もそれほど白くなく、葉(🚙)(yè )を(🦂)切り落とした(💿)根(gēn )元(🥗)のとこ(😘)ろは(✌)か(😬)ぶのよ(🎭)うな赤み(🐟)がかった色(📨)(sè )のものです。
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