江(🌋)戸(🚨)は(🏇)もはや安政(😇)(zhèng )年(🔎)(niá(🤪)n )度の江(🎟)戸ではなかった(😓)。文(wén )化文(wén )政のそれで(📇)はもと(⏹)よりなかった。十年(👠)前の江戸(hù(📟) )の(🉑)旅には(🐑)まだそ(⏹)れでも、(🍄)紙、織(zhī )り物、象(🧟)(xiàng )牙(🚣)ぞうげ、玉ぎ(🍜)ょく、金(jīn )属の類たぐ(📴)い(🏌)を応(🚜)用した諸種の工芸(yú(🎚)n )の見るべきも(♏)のもないではなかったが、(✔)今は(📛)元治年代(👰)を誇るべき意匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町々(💿)の絵草紙問(wèn )屋(wū )えぞう(🌋)しど(😁)んやの前に(🍩)立(🚕)っ(🛅)て見(🍽)る(🗨)が(😄)、そこで売(mài )る人情本や(🐫)、敵(dí(🗝) )打かたきうちの(😜)物(wù )語や、怪談物なぞを見(🕓)(jiàn )ると(🌧)、以(yǐ )前にも増(🔹)し(🦄)て(⤴)書(🔔)(shū )物と(🌠)しての形(😖)も小さ(📑)く、紙(😜)質も悪あしく、版画も粗末に(🐽)、一切が実に手(shǒu )薄(báo )てう(🚰)すになっている。相(xiàng )変わらずさ(🍡)かん(🕠)なのは江戸の芝(zhī )居(🗝)でも、(📿)怪奇な(🎴)ものはますます怪奇(qí )に、繊細なものは(🚍)ますます繊細だ。とがった神経(🧚)質と世紀末の機知(zhī(🚭) )と(📲)が淫靡い(💪)んびで頽廃たいはいした色彩(🤲)に混(hún )じ(🥎)合(🏳)ってい(⛩)る(🔙)。
(🍯) 第十章
この浪(🛳)士の中(🚆)に(🚲)は、(🈹)藤(🆕)田小四郎ふ(🎚)じ(🥠)たこし(🎼)ろうもいた。亡き御(🌠)隠(🏊)居を動かして尊攘(🔤)の(🦗)説を主唱した(🐥)藤田東湖とうこがこの世を去(🗨)ってから、その(🏒)子の小四(🕥)郎(láng )が実行運動(dòng )に参(cān )加するまでに(🚛)は十(❇)一(yī )年(🚶)の月日(🥋)がた(👧)った。衆に先(xiān )んじて郷校(⏸)の(🚒)子(♿)弟を説き(🎧)、先輩稲右衛門を(🌝)説き、日光参(🅿)拝と唱えて(🉐)最初(👁)(chū )か(🌌)ら(🔎)下野国大平山(❤)し(👖)もつ(🔥)けのくにおおひら(🍠)やまにこもったのも(🌥)小四郎であった。水戸の家老職(zhí )を(🏼)父とする彼(⏮)もまた、四人の統率(lǜ )者より成る最(zuì(🚰) )高(gāo )幹部の一人たることを失(shī(🥦) )わなかった。
「(🐈)ま(🎬)あ、まあ、これく(✊)らいのと(🖖)ころで(❣)、早く国(guó )の方へ引(🛩)(yǐn )き(😖)揚げるんです(😓)ね(🛵)――(⏸)長居は無用(yòng )ですよ。」(🔦)
平(♐)助(zhù(⏰) )は(🛸)平助らしいことを言った。
(💯)と言(yán )って相生町(dīng )あい(🎠)おいちょうの家(jiā )の亭主(🧦)(zhǔ(🎉) )て(🔲)いしゅが深川の(🌪)米問屋(🌍)(wū )へ出かける前に、よく(⛺)半蔵(zāng )を見(jiàn )に来る。四か月(yuè )も二階に置いてもらううちに、半(bàn )蔵(📃)は(😍)この人(rén )を多(duō(💎) )吉(🖇)さんと呼び、かみさんをお隅すみさんと呼び、清(qīng )元(yuá(🍴)n )きよ(🔶)もとのけいこに通かよっている(🌜)小娘のことをお三(💢)輪(💭)(lún )みわさんと呼ぶほどの親しみを(🐺)持つようになった。
「時に、半(😗)蔵(zāng )さん。」と(🔢)平助が言(yán )い出(🔀)した。「どうもお役(🗿)所の仕事は長(🌠)い。去(👳)(qù )年木(mù )曾(🤦)[#「(👈)木(mù )曾」は(⛳)底本で(🤑)は(🚚)「木曽(📟)」]から総(🕥)(zǒ(😎)ng )代が出て来た(🤧)時(shí )は(🅿)、あれは(🍊)四月の(🌥)末(🚙)でした。それが今年(🍗)ことし(🙈)の正月(💶)までかかりま(🌤)した(🧡)。今度(🚽)もわたしは長いと見(🔤)た。」
と言うお(🌃)隅のあとか(♉)ら、(🥅)多(duō )吉(🔲)もそこへ挨(🌳)(ā(🐼)i )拶あ(➿)いさつに来る。そ(🚴)の時、多吉はお隅に言い(💌)つ(🏄)けて、紺木綿(🎎)の(🆚)切(💐)れの(🤙)編(🧞)みまぜてあ(🏪)る二(è(💊)r )足の草鞋(🚞)(xié )を(➡)奥から持って来さ(🍤)せた。そ(👬)れを餞別せんべ(😪)つ(⛸)のしるしにと言って、風呂敷包ふ(🗣)ろ(🍪)しきづつみにして半(bàn )蔵の(😃)前に(🍵)出(😪)した(🍼)。
(🚩)その時は(⏳)木曾福島の代(🏵)官山村氏(💜)も幕府の命(⛺)令を受けて、木曾谷の両(liǎng )端へお堅(💮)めの兵(🍗)(bīng )を出(chū(📣) )して(🏙)いる。東(dōng )は(🎃)贄(zhì )川(chuān )に(💢)え(🌪)がわの桜沢(zé )口へ(📐)。西(🏔)は(🍔)妻(🖨)籠の大(dà )平(🍻)口(😆)へ。も(🆖)っ(🚼)とも、妻籠の方(🆗)(fāng )へは福(🍢)(fú )島(🤝)の砲(🌫)術(🆖)指(📏)南役植(🕴)松菖助(zhù )うえまつしょうす(🚭)けが大将で五、(🍸)六(🛵)十(🕧)(shí )人(🥣)の一隊(➿)を引き連れながら(📲)、伊(yī )那(🔗)の通路(🥚)を堅(jiān )めるために(👘)出張(zhāng )して来た(🚅)。夜は往還へ綱を(🐲)張り、その(🍢)端(🍬)に鈴(🍝)をつけ、(🔸)番士(shì )を伏せて、鳴(míng )りを沈(shěn )めながら周囲(🕔)(tō(🧢)ng )を(🤘)警戒(🈯)して(🌗)いる。寿(🕥)平(píng )次はそ(🧙)の妻籠(🥎)の方の報告を持って、馬籠の(🔧)様(🍝)(yàng )子を(🦕)も探り(🥫)に(🤘)来た。
この(🔌)長逗留(📛)の中(zhōng )で、わずかに旅(📟)の半蔵(🔆)を(🎯)慰(👱)めたのは(🏡)、国の方へ求めて行きたいものも(🤘)あるかと(👙)思って本屋をあ(🍏)さっ(🛐)たり、江戸にある平(píng )田同門の知人を訪たず(🔭)ねたり、時に(⭐)は平(⛏)田家を訪(🔥)ねてそこに留守居す(📤)る師鉄胤かねたね(🔫)の家族を見舞ったり(🚺)することであった。し(🥄)か(🕘)しそれに(📯)も増して彼(bǐ )が(🗓)心(🔽)を引(🍯)かれたのは多(🐨)吉夫婦(🍁)で、(🏀)わけ(🤶)てもかみさんのお隅(⏩)の(🤨)よう(👳)な(🔺)目(❣)の光った人を(⛷)見(🍴)つけたことであっ(🕗)た。
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