(🏮)楽長は、自(👺)分の今日の(✉)失(shī )敗につい(🎯)ては一言も言われない(🕙)で(🗃)、まっしぐら(😒)にそんな(🏯)問を(🌯)かけられたので、かえっ(👕)て返事に窮(qióng )し(🔆)た。
門(🅿)人(🔺)たちは、三度(dù )顔を(😿)見(⤵)合せた。しかし、(⏺)彼等の視線は(♒)、今度はすぐ(🚺)ばら(🔥)ば(⛴)らになって(❌)、めい(💃)めいに自(🌐)分た(🍾)ちの足(zú )さきを見つめた。孔子はつづけた(🏭)。
楽長(zhǎng )は(📵)邪(✈)心と云われたので、駭(😻)おどろいた。さ(💩)っき孔子を怨む(🛬)心(🗾)がきざし(🤾)たのを、もう見(jiàn )ぬかれ(😎)たの(🌂)か(🔁)知(🗻)ら、と疑(yí )った。
樊(fán )遅は(🐭)喜んだ。それは(⏹)その(🚢)中(zhōng )に、「違わ(🏈)な(⬅)い(🔀)」という言葉(😶)が見つかったか(🔇)らであ(🚙)る。しかし、数(🥉)秒の(🔧)後(hòu )には、彼(😆)の(🧟)頭(tóu )は(🗃)却(què(🚚) )ってそのた(🚣)めに混乱(luàn )しはじめた。とい(🛁)うのは、さっ(🕧)き孔子のい(🍜)った(🎢)「(🐂)違(🛅)わな(🚷)い」と、この言(🦈)葉の中の「違わない」とは、ま(🍫)るで意味(💅)(wèi )がちが(😢)っていそうに(📟)思(sī(⛹) )えたからである。後(🔋)の(🛌)場合の「(📿)違わない」は、第(dì(🧟) )一(yī(😙) )、父母の存(👃)(cún )命中(🔘)のことで(🥟)ある。それに、(⬇)前後の(⛷)関係から判(🏩)断しても、(🚯)初一念を貫けとい(⚓)う意(yì )味に相違ない。父母を亡くし(🐔)たあとの「違わ(🎗)ない」という(🎐)ことが(👳)、(💳)それと同じ意味だとは、(🥕)ど(🤠)う(👞)しても思(😭)(sī(🔤) )えない。言(yán )葉(🔂)(yè )が同(⛲)じなだけ(💭)に、彼(bǐ )はいよいよ判断に(🚙)苦し(🐷)んだ。
(違わない、違わ(😃)ない、――何のことだ(📪)ろう(😂)。)
「ど(👿)う思(sī(🚻) )う、お(🌚)前(💾)は(💩)?」
「これま(🚎)で通りではいけ(🛳)ない(🕶)のか。」
門人(💀)(rén )は(😱)、(➕)一寸(cù(⏭)n )うろたえた(🤜)顔(yá )をしたが、すぐ(🎌)しゃ(🥠)あしゃあとなって答えた。
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