みんな(🎵)が(👒)出はらってしま(🈹)う(🔯)と、(🐗)次郎(láng )も(💲)一週間ぶり(🐊)で(🚻)解放された時(🔱)間を持つこと(🍘)ができた。い(♌)つもだと、さっそく読(dú )書をやるか、空(💱)林庵くうりんあんに行っ(👽)て、朝(🍴)倉(cā(🥠)ng )先(⬇)生夫妻とゆっくり話し(🐲)こむ(🥕)かす(💶)るは(🛡)ずだったが、今(jī(💧)n )日は、(🍣)事務室(shì )の隣となりの自分の部(🐨)屋で、机によ(🙋)りかかったまま、ながい(🚇)こと(🗝)ひとりで(🏁)考えこん(🈁)でい(📌)た。
(🕟)もう(🍂)そのころには、塾(🕌)生た(🛸)ちは(👦)、室(🥐)(shì )内の掃(sǎo )除(🧔)整頓(dùn )をす(👢)べて終わって、最後に(🎾)、廊下や、(🥍)玄関(wān )げんかんや(🚇)、その(💾)ほかの出入(rù )り口の(👵)掃(sǎ(🍁)o )除に(👳)か(⏰)かっ(🈶)てい(⏲)ると(😠)こ(🌙)ろ(🚨)だった。むろんそうした掃(sǎo )除も、分(🎭)担ぶんた(🚵)んは一(yī )通(👶)りきまっていたが、厳密には境界(jiè )が定(dì(👃)ng )め(🥪)られない(💚)ために(♌)、塾(shú )生たちはかな(📂)り入(👵)(rù )りみだ(🔚)れてい(🛬)た。
「ええ、(⛄)はじめの(🧙)うちは(🕉)、いつも(⛽)こんな(🧤)ふうですよ。五(wǔ )分や七分はたい(💫)ていおくれます(🌖)。」
そ(🚶)んなはずはない!
それ(🚩)には、(🐏)組織や(🔯)、講(jiǎ(🐝)ng )義科目(👩)や、諸行事の時(💤)間割(gē )など、必要(yào )な諸計画(huà )が一通(tō(🍧)ng )りならべら(🔼)れていた(👄)が、そ(🍺)のどの部分を(👆)見て(🔊)も(🔁)常(cháng )識からとびはなれたようなことは一つもな(💡)かっ(🎈)た。塾堂(🔠)(táng )と名のつ(🎞)くところでは、そのころ(⤴)ほとんどつき(😥)もののようになっていた「(🌤)みそぎ(🕠)」とか(🛸)、(🐪)「沈黙ち(🖌)んもく(🐖)の労(láo )働」とか、およそ(🏃)そういった、いわゆる「鍛(👶)練たん(🙅)れん」的な(⤴)行事(✈)が全く見(🚐)(jiàn )当たらないのは、むしろみんなには、(🥃)ふ(🈳)しぎ(⚪)に思われたくら(🚶)い(🦂)であ(🚷)った。五(wǔ )時(✴)半起床という(🚃)のが、二月の(🚊)武蔵野むさしの(😚)では(🕢)、ちょっとつらそうにも思(😰)えた(🕞)が、それも青(qīng )年(niá(🍯)n )たちにと(👱)って(🤴)は、決しておどろく(💭)ほどのことではなかった。むしろかれらをお(😋)どろかしたの(☕)は、生活(😢)にうるお(🈂)いを与(😹)(yǔ )あ(🍢)たえるよ(🤗)う(🍓)な行事が、か(🔹)なりの程度に(👰)、織おりこまれていること(🏴)であっ(😼)た(📂)。とにかく(🎨)、見る人が見れば(🛺)、日(🏣)常生活を深(💜)め高める目的(🚲)で(📗)、(👒)す(😉)べ(💇)てが計(jì(☔) )画さ(📘)れていると(😧)いうこと(🤥)が(🏵)明らかであっ(🍥)た。
「そう(➕)かね―(🈳)―。」
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