日本《野菜 オナニー》2行目ライン
野菜 オナニーあらすじ
(🏟)孟懿(🧙)(yì )子の父(❓)は孟釐子(🗞)もうきしといって(🧔)、す(🐙)ぐれた人物(🕢)であり、その臨終(zhōng )には、懿子(zǐ )を(💜)枕辺(fǎn )に呼んで、そ(🏠)のこ(✳)ろ(🏇)ま(❤)だ一(yī(👿) )青(qīng )年に過ぎな(🏜)かった(🖍)孔子の人(rén )物(wù )を讃え、自分(🎛)の死後(hòu )に(🎐)は(🚨)、かならず孔子に(🙎)師(shī(🍘) )事するように言いのこし(🌰)た。懿(yì )子(zǐ(🛰) )は、父(fù(💽) )の(💌)遺言に(🖌)したがって、それ以来(🈂)、弟の南(nán )宮敬淑なん(🚂)ぐうけい(🍍)しゅくと(🌠)と(🌚)もに、孔子に礼を学(👽)んで来(🐠)たの(♑)で(🌙)ある(🐵)が、彼の学(🛸)問の態度(😋)(dù )には、少しも(📥)真(zhēn )面(👿)(miàn )目(🏁)(mù )さがなかった。彼が孝の道を孔子にた(♎)ずねた(🙉)の(⚪)も(🤯)、(🚼)父(fù )に対する思(👎)(sī )慕の念からとい(🔨)うよりは、そ(⏲)の祭祀を(♑)荘厳にして、自分の権勢を誇示(🧤)し(🚺)たい底意からだっ(🤳)た、と想(😻)像(🏑)されている。
「で(👨)も、あの調子(🌉)では、諸侯(🏅)を(🌳)説いて見た(🎞)ところで(🏭)、相(🍢)手にされないだろう(💽)と思(sī )います。惜(🈳)(xī(🐡) )しいものです。」(🏝)
１ (🏈)子曰く、(📶)法(🕢)(fǎ )語の言は能(🚗)く従うこと無からんや(⌛)、之を改むるを(📓)貴しと爲(wèi )す。巽与（(🚶)そんよ）の(📩)言は能く説（よろこ）ぶ(👿)こと無からん(💽)や、之(📒)を繹（たず(🎌)ぬ）(🌐)るを貴し(🙊)と爲(wèi )す(🚅)。説びて繹ねず、従(cóng )い(🉐)て改(⛎)めずんば(➰)、吾之を如何とも(🈚)するこ(🥖)と(📄)末(mò )（な）きのみと。（(🔬)子罕篇）
(🧛)懿(🚦)子(zǐ(💨) )は、その意味(👓)がわかってか、わからないでか、或は(🎹)、わかっても知(zhī )らん顔をする(🎴)方が都合がい(📔)いと考えてか(👶)、重(🥄)ねて問(🛎)いた(😕)だ(👽)しても見ないで、帰って行ってしまった。孔子は(👖)、いくらか(💝)そ(📢)れが気がかり(🐚)になら(🚙)な(🥚)いでもなか(♐)ったので(🏺)ある。
「随分(🖋)歩いたよう(🔑)じゃ(📿)。そろ(🤭)そろ(🍏)帰るとし(🧜)よ(🗨)うか。」
「(🚝)仲弓もこのごろは(🈷)仁者の列(liè )に(🎐)はいったか知らない(💋)が(🍦)、残念なことには弁舌の才がない。」(🎨)
(🤲)孔子は(📽)、陽貨(🍲)も(♐)言葉だ(🀄)け(💡)では、な(📉)かなか(🐪)立派(🤥)(pài )なこと(🔑)を云うも(🚰)のだ、別に逆らう(🧝)必(bì )要(yào )もあるまい、と思った(🕗)。で即座(👻)に、
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