人(ré(🔄)n )々は、衰残の(🕉)姿(🍼)(zī )いた(📌)いたしい市(shì )九(🔡)郎に、
「東(dō(📄)ng )京(🎀)で(🐤)す。」青(👟)年(nián )は振(🍪)り向(🈁)きもしないで答えた。
「(🛠)いや(🚁)、若(ruò )もし遅く(📎)なれば、僕(🦒)も湯(🐇)(tā(👅)ng )河(🤨)原(🥩)(yuán )で一泊しよう(⏺)と思います。熱(rè )海へ行かな(🥇)ければ(🏹)ならぬと云(yú(📵)n )う訳(🔩)(yì )もないので(🦊)す(🚛)から。」
「(⛰)三(💹)保(🎩)と云いえば、三保(💛)の松(sōng )原(🏞)ですか。」(❔)
「(🤨)軽(qīng )便かしら。」と、青年が独語ひとりごとのよう(〰)に云(🐒)(yún )っ(🍝)た。いかに(📟)も、(🌶)自動(😱)車の爆音にも(⛑)まぎれ(🗻)ない(⏫)轟々ごう(😲)ごうと云う響が、(⏲)山と海とに反響(⛰)こだ(🍤)まし(🚦)て(🚣)、段々近づいて来るのであった。
が、しばらくして実之助(zhù )の面前へと、洞門(🐬)から(🍴)出てきた一人の乞食僧があった。そ(😊)れは(🥘)、(🚫)出てくるとい(👚)うよ(🖤)りも、蟇(🚺)がまのごとく(🦎)這い出てきたという(🆚)方が(💉)、適当であった。それは、人(🐫)(rén )間と(🐢)い(⌚)うよりも、むしろ、人(🐔)(rén )間の残骸(hái )とい(📴)う(🥧)べきであっ(🎗)た。肉こと(🐎)ご(🐬)とく落(😟)ちて骨あらわれ、脚(🚑)の関(wān )節(jiē )以下はところどころただれて、長く正視す(🧤)るに堪えなか(🐵)っ(⏯)た。破(pò )れた法(fǎ )衣(yī(🏁) )によって(👣)、僧形とは知れるも(🌅)のの、頭(tó(📔)u )髪(🌳)は長(💟)く伸(🐤)びて(😦)皺だらけの(🏌)額(♒)をおおっ(🧥)ていた。老僧(🤓)は、(📜)灰色(sè )をな(🚨)した目をしばた(🏿)た(🤟)きながら、(😟)実之(zhī )助(😫)(zhù )を見上(🔙)げ(🤤)て、
烈は(📤)げ(🦆)しい苦痛に、(🛂)歪(👄)ゆ(♿)がんでいる青(qī(🕤)ng )年(🆕)の面に(📚)、又別(👛)な苦(kǔ )悶(mèn )くも(🤮)んが現われていた。それは肉体的な苦悶とは(🛢)、又別な――肉(🐉)体の苦痛(🈲)(tòng )にも劣ら(⛵)ないほど(🚉)の――心(xīn )の、魂(hún )の苦痛であるらしかっ(🐘)た(🗑)。彼の蒼白(🍘)まっさ(🌳)おだった面おもては(🏃)微弱ながら、俄(🤫)にわかに興奮(fèn )の(⛸)色(🍖)を示(shì )したよ(🥚)うであ(⛓)っ(🐸)た。
常なら(🍿)ば(🔡)、箱根から(🌮)伊豆(❤)いず半島(🥐)の温泉へ、志(zhì(🧠) )ざす人々で、一(yī )杯にな(😙)って(🖐)いる筈はずの二(🔵)(è(🐪)r )等(děng )室も、(⛷)春と夏と(🆚)の間(jiān )の、湯(tāng )治には半端はんぱ(💋)な時節であるのと、一週間ばかり(🎇)雨(💵)(yǔ )が(🏃)、(🔐)降り続(🕑)い(🧔)た揚(🎧)(yáng )句(jù )あげくで(👸)ある為た(🏣)め(🕘)とで、それらしい乗(chéng )客の影さえ(📊)見(😲)えなかった。たゞ(👨)仏(🍦)蘭西フ(🔲)ラ(㊗)ンス人らしい老(📏)年(🚡)の(📀)夫婦(🎆)(fù )が、一(🔟)人息(xī )子らしい(🔆)十(🌚)五六(🎨)の少年を連れて、車室の一隅(😱)を(✋)占めているのが、(👐)信一(🍰)郎の注(🛀)意を、最初から惹ひいてい(✈)るだけで(💥)ある。彼は、若(🦀)い男(🍄)鹿(💣)お(♑)じかの四肢のように、スラリと娜しなやかな少年の姿を、飽(bǎo )かず(🖍)眺めたり(🎐)、父と母と(💛)に迭か(💨)たみに話(huà )しかける簡単な会(⏺)話に、耳を傾けたり(💓)していた(🗯)。此(👚)(cǐ )この一行(👏)の外には、洋(yáng )服を着た会社員らしい二人連と、田舎娘とそ(💝)の母親らし(⛅)い(👄)女(🛠)連(♈)(liá(💓)n )が、乗(chéng )り合わ(🏉)してい(😫)るだけであ(🗨)る。
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