「きっ(👓)とさ(😣)まして(➖)います(🚺)よ。ど(🔞)の室にも(🍸)、眼をさ(🏠)ましてい(🚀)るも(🎹)のが、もう何(🌁)人(rén )か(😉)はある(😝)はずです。」
(❓)朝倉夫人(🛥)は、(🏖)行事(♐)をおわって空林庵に(♑)引(yǐn )きあげるまえに、(🔽)わざわざ次(📦)郎の室にやっ(🛋)て来て、しば(🏌)らく話しこんだ。その話の中にこん(🎟)な言葉も(🏑)あった。
と(🚏)、小(🐱)僧(sēng )はあくまでも(🧖)つ(🚵)つま(🕠)しくこたえた。
(💑)しか(🏖)し、つ(🌷)ぎの瞬間しゅんかんに、か(🌅)れ(🗼)の頭(🐐)に(💶)ひらめい(🤨)たのは大(dà )河(hé )無門(🌷)(mén )の(💨)ことだった。かれは、すると、もう飯島(dǎo )の存在を忘れて(🚖)、大(dà )河(hé )の姿を便所のあち(🔦)らこ(😹)ちらにさが(😲)していた。
(🧥)朝倉(cāng )先生は、それっき(🎤)り口をつぐ(😄)ん(🧓)でいる。次郎(láng )はいよいよ(♏)不安(ān )だった。もし先生(😻)の話が(🚗)それ(🐡)で(🐮)終わっ(💄)たとすると、(🌽)大(dà )河に対(duì(📖) )しては(🏘)む(🐪)ろんのこと、あと(🌈)でほんと(🔮)うのことがわかった場(chǎng )合、他(tā )の(🎅)塾(✒)(shú )生(shē(😞)ng )たちに対し(🥀)ても、(🏤)この(♐)ままでは決し(👇)ていい結果(💹)をも(🚚)たら(🔢)さ(🔉)ないだろう。
朝倉先生は(🗻)、しか(🌊)し、(😘)どんな悪(🎫)い(🐇)状(zhuàng )態があらわ(😡)れて来ても、すぐ(📕)その場(🤱)(chǎ(🎺)ng )で(✅)それを非難(⏳)す(🕔)ることが(❎)なかっ(🦏)た。すべ(🐝)てを(🌫)いちおう成り(🏦)行きにまかせ、行く(🐭)ところまで行かせ(🎟)ておいて、あとで、――たとえば(🐞)食後(😻)の雑(🎒)談や、夜の集(jí )まりなどの際に、――そ(🐉)れ(😂)を話題にして、みんなと(🚡)いっしょに、(🐁)その原(🌈)因結果をこまかに(🗼)究(jiū )明し、その究(🏹)明(🙌)をとおして、(🍦)共同(😎)(tóng )生活(huó(🚚) )の基準(zhǔn )になるような原則(zé )的なもの(🥞)を探(🏚)求する、と(🐓)いったふうだったの(⛷)である。
次(cì )郎は(🕓)吹ふきだしたい気持ちだった。同(tó(🐦)ng )時(shí )に、心(🧚)(xīn )の(⛴)中で思(sī )った。
次(✋)郎は、朝倉(cāng )先生が、開塾最初の(📵)朝の(📄)訓話くんわで、これほど激は(🍜)げ(🚋)しい言葉をつかって、(🐟)真(🚰)(zhēn )正面(miàn )か(📡)ら塾生たちに非難(🌮)(nán )をあび(🙁)せ(🔀)かけたのを(〽)、これまでにき(🅰)いた(🛒)覚(✡)えが(🖥)なか(🕛)った。か(🎫)れは、まだあと(😻)に残され(🥥)ている自(➕)分(😜)への非難が、(🚝)どんな言(🕷)葉で表現されるかを、身がちぢまる思いで待っていた。
静(🥙)坐は十分足らずで(🍒)終わった(🍐)。
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