フェラ 動画《射精 病気》2行目ライン
射精 病気あらすじ
「君ら(🏤)の(🥩)そう(⬛)した非良(liáng )心的な(⌛)態度(dù )は、君ら自身をま(🥁)すます非良心(xīn )的(🦉)にするばか(🍧)りでは(🌸)ない。そ(🔰)れ(👥)があ(📘)る限度(dù )をこすと、ついには、愛情と忍(😺)耐に(🔟)んたいと(🅾)をもっ(🚡)て、君(🎻)らの良心(🤞)を力づ(🐭)けようと努力している人の心(xīn )までをき(💘)ずつけ、その(🕟)愛情(🈯)と忍耐とを、憎(🐨)(zēng )にく(🥎)しみと怒いかりとに代(🍻)(dà(Ⓜ)i )えてしまうも(🛩)のだ。現(🎾)(xiàn )に君らは、今朝の板木の音の調(🚍)子(🏎)が途(🔚)(tú )中と(👃)ちゅうか(🚥)ら(🕘)変わったことで、それがわか(👗)っただろうと思(👅)う。あの、おだやかで辛(🌇)抱(bà(🏡)o )づよ(👸)か(🚹)った板(🛫)(bǎn )木(💢)の(⬜)音が、おしまいに(🤨)な(⛓)って(🧗)、急に怒りだしたとしか思えないような(📀)乱調(diào )子(🏆)になったが、あれは、君らの(🚞)あま(🚢)りにも非良(🐑)心(📌)的な態度が(⚽)、板(🤢)(bǎn )木をうつ人の心をきずつ(🔺)けた証(🌄)(zhèng )拠しょ(🎬)う(🙊)こなのだ。……むろ(⏯)ん(⬅)、私は、(🥥)愛情も忍耐心(🥜)も失っ(🛑)た、あ(🏅)あした(⛩)乱(⛱)暴な打ちかたを是(🌪)認(rèn )ぜ(🔹)にんはして(🛍)いな(📜)い。ま(🚯)た、それをやむを得ないこと(🥘)だ(🐁)として弁(💵)護しようとも思っていない。怒りや短気は、(👤)友(yǒu )愛塾(🍅)の(🌳)精(jī(🛀)ng )神(🚶)(shé(🛣)n )とは根本(🕟)的に(🤢)相いれ(💾)ないものな(🕦)のだか(🏫)ら、(💮)どん(📁)な(🏙)事情のも(♈)とでも(🔝)、ああし(✅)た打ちかたは、二(♟)度とくり(🛁)かえされてはならな(🈵)いことなのだ。もし(🎂)今朝の板(bǎn )木(😳)(mù )当(🥍)(dāng )番が、ついに(♟)業ごうをにやしてあ(💶)ん(🐱)な打(🚫)ちかたをしたとす(👻)る(🛹)と、私はその(👛)人(🐨)のため(🤫)に(🚄)、まことに(🤔)残念(🐾)なことだ(🧠)と思って(💖)いる。しかし(🥌)、いっそうわるい(🚭)のは、ああし(⏫)た(🥀)打ちかたを余(yú(🕕) )儀よぎなくさせた(🦈)君(🏵)らの態度だ(🧀)。君(jun1 )らさえもう少(shǎ(🥝)o )し良心(xī(🏩)n )的(💩)であっ(🤫)てくれたら、板木を打った人も、ああしたあ(📜)やま(✏)ちを犯(🈺)おかさないで(😆)すんだの(⏬)だろうと思う(👒)と、それが私はくやしくてならない。…(💑)…(🚩)だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩(bù )をゆずって(🐿)あきらめると(🕙)しても、ここにどう(🏵)しても私(sī )にあき(🧤)らめのつかないことが一つ(🐘)あ(🐥)る。そ(⏫)れは、愛情で打たれた板(♎)木の音では(🈵)寝(⛏)床をは(🐆)なれ(👳)ようとしなかっ(🖥)た君らが、怒(🧟)りで打た(🔑)れた(⏯)板(bǎn )木の音(👳)で(🚃)は、わけなくはね起(qǐ )きたということだ(🎼)。その点で、君らは精神的(de )に(🥖)はま(🛠)だ奴(nú )隷どれいの(🍎)域を(🤩)一歩(bù )も脱だ(😎)っしてい(♓)ないというこ(🤱)とを証(💩)明(🎩)して(🚌)いる。い(🤠)や、それ(🅰)どころか、君らは(💶)よ(🌤)りいっそ(👷)う(📺)みじめな奴隷にな(🏎)ること(🤞)を希望(wàng )してい(🐣)ると(🎑)さえ(😪)私には(🤩)思える。これ(🕸)はほんと(🗡)うに(👗)な(🌉)さけないことだ。私(sī )は、むろん、(🛂)こう(🕎)言(yán )っ(🏩)たから(🚫)といって、怒りに対しては怒(nù )りを(🕧)もって(🐛)立ち向かえ、と君らにす(🔋)すめて(🙅)いるので(🐹)はない。た(😫)だ私は、愛情に対(duì )しては、つ(🛑)け(⛓)あ(🚢)が(🌻)り、怒りに(🆖)対しては、(🕚)ただち(🦒)に膝(xī(💓) )ひざ(🐩)を屈(qū(🈂) )くっするような君(jun1 )ら(😰)の奴隷根(🅾)性こん(💎)じょうが、なさけなく(🚢)て、じっとしてはいられない気持ちがする(✳)のだ――(💸)」
「そりゃあそうだ(🍴)ろう(🚙)。それがあら(🍵)わ(🐞)れるのは(🦔)まだ早(🚱)いよ。」
だれの顔にも、何かしら、(⚽)ゆう(💃)べ(❗)とはちが(🎌)った感(gǎn )情(qí(🌘)ng )が(💂)流(😸)(liú )れてお(🏃)り、互(📽)礼(lǐ )ごれいをす(⛑)まし(🏑)て広間を(👼)出て行く時のみ(🚁)んなの(🗡)足音(👡)も、これま(🚄)でに(🍁)な(🍡)く静粛せいしゅくだった。
(🤾)かれらの(🦆)大(🥍)多数は(🔪)、ま(🔷)だむろ(🏉)ん、人間(🔱)生活に(🦔)と(👚)っての(😌)自(🌒)(zì )由の価値や、そのき(🐉)び(💤)し(👻)さについ(🥨)て、ほんとうに目を覚さましていたわ(🔁)けではな(🏴)く、友愛(à(♐)i )塾(🍉)というところは一風変わ(🈵)っ(✔)た(🤤)指(🗡)(zhǐ )導をや(🆕)るところ(🚂)だぐら(🔕)い(🥦)にしか考(kǎo )え(👚)ていなか(⬅)った。しか(🔟)し、それに(🐍)しても、そうした言葉(yè )が、しだいにかれ(🎂)らの間(♏)にと(💱)りかわされ(🐫)るよ(🧀)う(🔟)になったということは、たしか(🦑)に一(📈)つ(🕎)の進歩(bù )であり、混乱と無(💫)秩序む(🧔)ちつじ(⏲)ょの中で、不十分ながら(📧)も、(🚡)何(hé )か(🖍)自(👷)主的創造的(💞)な活動が始まってい(🐼)る証拠しょう(🚢)こにはちが(📒)いなかったのである(⛺)。
塾長(😘)室(shì(👆) )の(😩)掃除は、朝倉(cā(🕛)ng )先(xiān )生(🍡)(shēng )夫妻(qī )が(📿)、(🏈)空林庵の掃(💵)除をすま(🎠)したあと、給仕の河瀬(lài )かわせに手つ(🥣)だってもらって、自(⏳)(zì )分たちの(🀄)手でやるこ(🏞)とになっ(💺)てい(🍒)たが、次郎も、都(🍅)合が(🚜)つきさえすれば、手つ(🌦)だうこと(😼)にして(🕣)いたのである。
静かな空気の中を、え(🛣)ぐるよ(🏁)う(💰)な(😾)沈(🏎)黙の(⛰)数(😲)秒(💲)(miǎo )が(💞)流れたあ(🚤)と、朝倉先生の言葉(🗓)が沈痛ちんつうに(💋)つづけ(🐷)られた。
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