((👀)最初の朝の板木の音が、こ(🕶)んなだったことは(🕝)、それまでにまったく(🥑)ない(🤘)ことだ(🆑)。だれだろ(🐵)う、今朝(chá(🆒)o )の(🤜)当番は?)
(💗)越前永平(🐤)寺えちぜ(🌻)んえいへいじに(🚪)奕堂えきど(💫)う(🐍)と(😂)いう名高い和尚おしょうが(⛷)いたが(🛌)、あ(🦕)る朝(cháo )、(🕹)し(♓)ずかに眼をとじ(🆑)て、鐘楼しょう(⚓)ろうからきこえ(🏧)て来(🆔)る鐘(zhōng )かねの音(👚)ね(👻)に耳を(🔈)すまし(➡)ていた。和尚は、今朝(🏋)の(🚅)鐘(🐻)の音に(🖲)は、いつもにな(♐)い(🍠)深いひび(🦁)きがこもっ(✴)て(🙏)いるよ(🔫)うな気がしたのである。
(📚)机(🛅)の上には、二三(❌)日まえ(🚦)、(🌎)兄(🐭)の恭一きょういちから(🐄)来たはがき(⛽)が、文(wén )面(🃏)を(♊)上にして(🚒)のっていた。それには、
道(dào )江とい(🧢)う一女(nǚ )性が(❕)、間もなく、(🐹)自(zì(🍷) )分の目のまえ(🕘)に(🔈)現われるという(💷)小さ(🍴)なでき(⏪)ことの予(🐔)想、(🌒)――大きな人間社会(🗓)の運行うんこうの中(🍗)では、まったくど(⏸)うでもい(🆓)い(📔)よ(🐵)うな、そうし(🥘)た(✍)小(xiǎ(😟)o )さ(🙊)なできごとの予想よそうが、どう(🛂)し(🐦)てこれほど(🐗)まで(🏳)に自分をまごつか(㊙)せ、(🕧)自分の不断(😝)の(🌴)心(xīn )の修練(lià(📐)n )を無力に(🔻)する(😮)のか。どうして、現在友愛塾におお(🍝)いか(🚒)ぶさっ(🥒)て(📫)いる深刻な問題以(🧖)上に、(🚑)自(🗿)分の心をなやますのか。女性とは、(🚮)恋愛(ài )れ(🚵)んあいとは、いった(🖇)い何だろう。そ(🐩)れは、こ(🐍)れまで自(zì )分が考えて来た人(🅱)(rén )間生活の秩序(😍)とは、全く次元のち(🆓)がった秩(📆)序に属するものだろ(🌰)うか。
「(📽)でも、道案(🗑)内によ(😅)く引っぱり出(🌞)されなかっ(🔂)たことですね。」
「強(😹)制される(🐥)と(😶)、どんな不合理(🕎)なことにでも(📕)盲(😸)従もう(🖱)じゅ(🥌)うする。お(😹)た(🔊)がいの(🔄)相談(tán )に任(rèn )されると、なまけられるだけ(🦕)なまける工夫をする。も(🎨)しそういうこと(😖)が(🛠)人(ré(🐏)n )間にとってあたりまえのこと(🤵)だと(🍎)して許され(🕡)ると(🌼)す(🍨)る(〽)と、いったい(🐺)人間の自(zì )主性とか良心とか(🎷)いうものは、どういう意味(🕶)をもつことになる(🍽)ん(😍)だ。い(💪)や、いつ(📅)になっ(🔞)たら(🍉)、人間はおたが(🧥)いに信頼しんらいのでき(💉)る共同生活(huó )を(🍨)営(🍮)いとなむ(🍨)こ(🤭)とが(🐳)できるようになるんだ(😨)。」
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