漫画《オナニー 筆》2行目ライン
オナニー 筆あらすじ
「青(qīng )山さん、あれから(🦒)宮(🏂)川先生(💌)もど(🐁)うなすった(🥗)で(👄)しょ(🐎)う。浜(📙)の(🥈)貿易には(🕌)あの(👪)先生(🤐)もしっかり(✝)お儲もうけでございましたろうねえ。なんでも一駄だもあるほどの小判(🍧)こ(🗯)ばんを馬(mǎ )につけまして、宰領の衆も御一(yī )緒で、中津川へお帰り(🚆)の時(shí )も(🀄)手前(qián )ど(⏭)もから江戸をお立ちになり(📋)まし(🤷)たよ。」
別(🧐)に、半(🤶)蔵に(🆖)は(🚮)、浪士の(♋)一行に加(🦓)わって来るも(🥫)ので、心にかかる一人の旧(🎃)友もあった。平田(tián )同門(mén )の亀(guī )山嘉治(zhì )かめやまよし(🏃)はるが八月十四日那(nà )珂港なかみなとで小(📒)荷駄掛こ(🍪)にだ(👹)がかり(🎆)となって以来、十(⛪)(shí(💼) )一月の下旬までずっと浪士(🔱)ら(🛷)の軍中(😠)(zhōng )にあったことを(🙄)半(bà(🥦)n )蔵が(👜)知(🖌)ったのは、つい(🤱)最近(jìn )のことである。い(🍱)よいよ(🍗)浪(🐥)士(shì )らの行(🌑)路が変更(gèng )され、参州街道(🐆)から東海道に向かう(😿)と(🤝)見せ(👍)て、そ(🌄)の実は清内路より馬籠、中津川(⛱)に出ると決した(🏘)時、二十(🦅)(shí(🚨) )六日馬(🥎)籠泊(😉)まりの(🎅)触(chù )れ書(shū )と(🎌)共(🚩)にあの旧友が陣中から(🐽)よこ(🎓)した一通の手紙でそ(🕚)の(🍃)事が(✒)判(🌴)然はっきりし(🚛)た。それには水戸派尊攘の義(yì )挙(🥑)(jǔ(🥜) )を聞いて、その軍(jun1 )に(🚒)身を投じたので(👕)あ(🏝)る(🌈)が、(👚)寸功なくして(😤)今(🥗)日(rì(🔔) )にいたった(📻)と(🥣)あり、いったん(🔠)武(♒)(wǔ )田(tián )藤田らと約した上は死(♋)生(🏯)(shē(🉐)ng )を共にする(🌒)覚(🤡)(jiào )悟であ(🐓)るということも認(rèn )し(🤺)た(🌽)ためてあ(♉)る。今(jīn )回下伊那の飯(fàn )島というと(🤙)ころ(😄)ま(🎼)で来(🕋)(lái )て、はから(🔁)ず同(🤡)門の先輩暮(🎈)(mù )田(tián )正香に面会(huì )することが(✊)できたとある。馬(🥔)籠泊まりの(⛺)節(jiē(🧙) )は(🤬)よろしく頼む、その(⛰)節は何年ぶ(🛬)りかで旧(jiù(🆒) )むかしを語(yǔ )りたいともある。
諏訪高(gāo )島の城(😖)主(🗒)(zhǔ )諏(⌛)(zhō(👠)u )訪(⏮)因(yī(🧒)n )幡(fān )守(shǒu )いなばのかみ(😘)は幕(mù )府閣老の一人として江戸(🌋)表の(📔)方にあっ(📞)たが、急使(shǐ )を高(gāo )島(✉)城に送ってよこ(🍹)して部下(xià(📅) )のもの(⬜)に防(📖)禦ぼうぎょの準(♓)備(bèi )を(🎢)命(mìng )じ、自(zì )己(🗝)の領地内(nèi )に水(shuǐ )戸浪(làng )士の(🔢)素通りを許(⬇)す(📕)ま(🔞)い(🌔)と(🐒)した。和田宿を経て下諏訪宿(xiǔ )に通ずる木(🅱)曾(📌)街道の一部は戦闘(🌋)区域(yù )と定(dìng )められた。峠(🧕)の上にある東(dōng )餅屋ひがし(😙)もちや、西餅(🐷)(bǐng )屋に住む(⛰)町民らは立(lì )ち退のきを命(mìng )ぜられた(🏯)。
その時(shí )、宿泊(🙄)人(✖)(ré(🐸)n )数(🌷)(shù )の(🦉)割り当(🎏)てに(🦏)村方へ出(🤓)歩(⬆)いてい(🆗)た宿役(🥝)人仲間(🔙)も帰(guī(📺) )って来(🍺)て、(🏽)そこへ顔を見せる。年寄役の伊(yī )之助は荒町あ(🕘)らまちから。問(wèn )屋九郎兵衛は峠か(🏤)ら。馬籠ではたい(🐂)がいの家が浪(làng )士の宿を(👶)すること(🏙)にな(🎡)って、(📱)万福(😁)寺あ(😝)たり(👻)でも引(yǐ(🎥)n )き受(😘)(shòu )けられる(🆗)だけ引(😻)き受(shòu )ける(😯)。本(♐)陣(zhèn )としての半蔵の家はもとよ(🎙)り(🌅)、隣(🌪)家の伊之(zhī )助方でも向こう側(🥓)の隠(😮)宅ま(⬜)で御用宿という(👕)こと(♌)に(🤷)な(😫)り同勢二(💓)十(shí )一人の宿泊の用意(🦅)を(💷)引き受(shòu )けた。
「へえ(🍢)、あれが女(nǚ )の(📓)子ですかい(🏢)。わたしは男の子かと(👊)ばか(🔫)り思(👏)っ(🧐)た。」と平助(🎾)が笑う(🏤)。
そういうか(🔫)みさん(🕊)は(📄)まだ半蔵が妻(qī )の(🕙)お民(mín )と同年(nián )ぐら(🍆)いにしかならな(🌕)い。半蔵(zāng )はこの婦人(🍷)の顔を見るたびに、郷(xiāng )里(🐸)の本(🐺)陣(👅)の方に留守(🥦)(shǒ(😁)u )居(jū )するお民を(😑)思い出し、都育ちの(🧖)お三輪(👮)の姿を見るたび(👮)に、母親のそ(🤦)ばで(🤯)自分の帰(guī(🥗) )国(😢)を(🧝)待ち受けてい(🔃)る娘のお粂くめを思い出した(🛸)。徳(🐊)川の代(💹)も(🐌)も(🙆)はや元(yuán )治年(⏪)代の(🧙)末だ。社(♟)(shè )会(huì )は武装(😚)してかかっ(🔴)ているような江(🙅)(jiāng )戸(hù )の(🆘)空気の中(🦅)で、全く抵(😍)抗(🕥)力(🤒)のない(🧛)町(dīng )家(jiā )の婦(fù )人な(😎)ぞが何を精(jīng )神(🤢)(shén )の支柱とし、何(hé )を力とし(🔳)て生(shēng )きて行くだろ(⏮)うか。そう(🥍)思(🛑)って(⏫)半蔵がこの(🍖)宿のかみ(🕢)さんを見ると、お(⛺)隅(🔪)は正(🔗)(zhè(🔉)ng )直と(🛫)い(🎠)うことをその娘に教え(🌃)、そ(😸)れさえあ(🌻)ればこの世にこわいもののないことを言って聞か(🦎)せ、こうと(✂)彼女が思っ(📊)たことに(💇)決し(🤽)て間(jiān )違った(👜)例ためしのない(🐑)のもそれは正直なお(🎖)かげだと言って、その女の(🙉)一心にまだ(📊)幼(yòu )い(➰)お三(sān )輪(lún )を(❄)導こうと(🌳)し(🏰)ている(⏯)。
よく見(jiàn )れば、(🚁)この頽廃たいはい(🤐)と(🌟)、精神の無秩序との中にも、た(🧣)だただそ(😑)の日そ(🛴)の日の刺激を求め(👙)て明日(🔏)あ(🏬)す(🖍)のことも(👧)考(kǎo )えずに(🤴)生き(🐞)て(⛽)い(🔊)るような(🌭)人たちばかり(👛)が(📪)決して江戸の人ではなかった。相生町のかみさんのよ(🌓)うに、婦人としての教養も(🏫)ろくろ(😾)く受ける機(🏢)会のなか(🏽)った名(🖲)もな(🙁)い町(🍫)人の妻で(📤)すら、世の移り変わりを(🍙)舞(wǔ )台の上(shàng )にな(🥄)がめ、ふとした場面から時(shí )の感(gǎ(🧙)n )じを誘(yòu )われると(🛠)、人の泣かないようなことに泣(⬅)けてし(🤳)か(🅰)たが(😴)ないとさえ言って(💴)いる。うっかり連中(zhōng )の仲(🏆)間入(㊗)りをして(⛔)芝居見物(🛠)(wù )には出かけら(📃)れ(👃)ない(🔪)と言っている(🛷)。
と言(yá(📲)n )うお隅(🎄)のあと(➰)から、(👄)多吉(🤴)もそ(🏚)こ(👕)へ挨拶あいさつに来る。その時、多吉はお隅(yú )に(📯)言いつけて、紺木綿の切れの編(📻)(biā(🎨)n )みまぜ(🌹)てある二(èr )足の草鞋を(🔻)奥から持って来さ(🗞)せた。それを餞別(⛎)せんべ(😣)つの(⛏)し(🥥)る(🕯)しに(⤵)と言(yán )って、風呂敷包ふ(🍗)ろしき(😂)づ(💧)つみ(🎓)にして(💑)半(bàn )蔵(zāng )の前(🏥)に出(🏜)した(🏏)。
前(🎓)年、五(wǔ )人(🧑)(rén )の総(🏎)代が木曾から(🕜)出て来(🏬)(lá(🥊)i )た時(🎲)、(📚)何ゆえに一行(háng )の(🌩)嘆(tàn )願(🏷)が道中(🏐)奉行の容(róng )いれるところとならなか(🔒)った(🏵)か(🈵)。それは、よくよく(🚅)村柄(bǐng )む(🛣)ら(🥊)がらをお糺(❌)た(👵)だしの上で(🕉)なけ(🎠)れ(🤮)ば(🐨)、容易(yì )に定(🛂)助(zhù(📽) )郷を仰(🕟)せ(🥪)付けがた(🚶)い(😦)との理(⬜)由による。しかし(🎴)、五(🧝)(wǔ )人の総代(dà(🤲)i )からの嘆(tà(🌻)n )願も(😳)余(🛫)儀なき事(🐷)(shì )情(📝)に(🥑)聞こ(🍉)え(💒)るからと言(yán )って、道(dà(🛄)o )中(zhōng )奉行(🎧)は(🦆)元治元年の(📡)二(èr )月か(🍝)ら向(xiàng )こう六(🙇)か月を限り、(🦂)定助郷の(🧀)かわ(🌼)りに当分助(zhù )郷(🦑)を許した。そして木曾下(🎦)四宿(🍓)への(🦁)当分助(zhù )郷として(📔)は(📛)伊(yī )奈(nài )いな百(bǎi )十九(🎃)か村(🍣)、中(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊(🏳)奈(🧢)(nài )九(jiǔ )十九か村、上四(🚉)宿へは筑摩郡(📣)ちくまごおり八十九か村(🔥)と(⬇)安曇郡あず(🤦)みごお(🧀)り(⛳)百(bǎ(🥙)i )四(sì )十四か村を指定した。このうち遠村(⛲)で正人馬しょうじんばを(⚡)差(📢)(chà(🏪) )し出(🌙)しかね(⭐)代永勤だい(🆘)えいづとめの示(shì(📠) )談(🌤)(tán )に及ぶとしても、一(🐽)か年(☝)高百石につき金五両の割(🚲)(gē(🚔) )合より(👭)余分には触(🍴)れ当て(🌛)まいとの約束であった。過(guò )ぐ(🔼)る半年近くの半(👗)蔵らの経(✒)(jī(🖇)ng )験(📜)によ(⏳)ると(🗽)、こ(🦗)の新(🚴)(xīn )規(🏌)な当分助郷の村(cūn )数が(⏺)驚(🤘)くばかりに(🈵)拡大(🎞)されたことは、か(🆘)えって(🔧)以(yǐ )前(qián )からの勤(qín )め(🖤)村(🍶)に人馬(🌗)の不参を多くするという(😺)結果を招(🏥)いた。これ(🚍)はどうして(⛪)も前(qián )年の総代が嘆願(yuàn )し(🌟)たように、やはり東(dōng )海(🥏)(hǎi )道(🏐)の例(🎊)(lì(🦃) )にならって定助(zhù )郷を(🌤)設(🔀)置(🕐)するにかぎ(🎨)る。道(dà(🦅)o )中(zhōng )奉行に誠意があるなら、適当な村柄を糺た(🔰)だされたい、も(🚙)っと助郷の制度を完(〽)備して街道の混(🥗)乱(🚵)を防が(🎈)れたい。も(⭕)しこの(👙)木曾(cé(🕊)ng )十一宿の願いが(🐐)いれられな(🕦)か(🚜)っ(🦄)たら、前年の総代が申し合わ(🀄)せたごとく、お定(💄)めの人馬二十五人(rén )二(🔼)十五疋ひき(🏀)以(🌕)外(wài )に(📬)は継(🈚)(jì )立つぎたてに応(🚀)じ(🗽)まい、その余は翌日を待っ(☔)て(🌸)継ぎ(👘)立てることにしたい。そのことに(👦)平助(zhù )と半(bàn )蔵とは申(shēn )し合(hé )わせを(🌉)したのであった。
池田屋の変(😶)は六(🍋)月五(wǔ )日の早暁(xiǎo )のことであった(💉)。守護職、所司代しょ(🎂)しだい、およ(🦄)び新撰(😑)組しんせんぐみの兵はそこ(🐹)に集まる諸(zhū )藩(😞)の志士二十余名を捕(bǔ )えた。尊攘派の勢(shì(🚀) )力を京都(👎)に回復し、会津(jīn )あいづと薩(sà )摩さつ(🤫)ま(🚖)との支持(📺)する(📰)公武合体派の(🏵)本拠を覆(fù )くつがえし(⬆)、(🥨)筑波山(🐒)つくばさん(🏖)の方(👳)に拠(jù )よる(🍫)一派(pài )の水戸(🥉)の志士たち(🛫)とも東西(xī(📴) )相呼応(📡)(yīng )し(🌇)て事(🥖)を挙あげようとしたそれら(😀)の種々の計(🚚)画は、与党(🎟)の(🥩)一人ひとりなる(🗜)近(🌴)江人(ré(🏬)n )おう(🌏)みじんの捕縛よ(👄)り発覚せらるるに至った。この出(👾)来事があってから、長(😾)州(🐽)方はもはや(🆚)躊躇(chú )ちゅ(⏹)うちょすべき(🐩)でないと(🚒)し、かねて準備(🍏)していた(🙎)挙兵上京(🔚)の行動に移り、そ(🎄)れ(🏵)を(🚄)探(tàn )知(🆎)した幕府方(fāng )もようやく伏見、大津(😞)の辺を警(♌)(jǐng )戒するようになった。守(shǒu )護(hù )職(🥫)松平(píng )容(🥢)保(bǎo )かた(🏷)もりのにわかな参内さんだ(🕔)いと共(gò(🏹)ng )に、九門(♑)の堅くとざさ(💉)れたころ(📪)は(🛃)、(🗯)洛中の物情(qíng )騒(sāo )然(rán )たるものが(🍑)あった。七月(👪)十八日(🌷)には三道より(❣)する長州(🖨)方の進軍がすでに開始されたとの報知(🔶)し(🤓)らせが(🦓)京(jī(🎰)ng )都(dōu )へ伝わった。夜(yè )が(😫)明(míng )けて(㊙)十(🐽)九日と(🤯)な(🧘)ると、(🚕)景蔵は西の蛤(🏫)御門はま(💡)ぐ(🤙)りごもん(🤢)、(🥍)中立売御門(🕙)なかだちう(🐥)り(🏗)ごもん(👓)の方面に(📴)わ(🤕)くような砲声を聞(🙄)き、やがて室(shì )町(dīng )むろ(🔙)まち(🔭)付(fù )近より洛中に延(⌛)焼した(☝)火災の(🗾)囲みの中(zhōng )に(💐)いた(🐘)と(💺)ある(❎)。
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