「ぜいたくな人は不(❣)遜にな(⛷)りがちだし、儉約な(🏵)人は窮屈になりがちだが、ど(👀)ちらを選ぶかと(😫)いうと(♋)、不遜であるより(🚟)は、(🌹)まだし(👆)も窮屈(🎓)な方(🤑)が(🧓)いい。」
先(xiān )師(shī )は(🏘)これを聞かれ、門(mén )人たちにたわ(🦇)むれて(🏓)いわれ(🎾)た。――
三〇(一(🛎)七七)
○ 唐・(🌴)虞==堯は陶(🕙)(táo )唐(♈)氏(shì )、舜(😑)(shùn )は有虞(🚥)(yú(🈶) )氏なる(🚭)故、堯・舜(💬)の時代(dài )を(⤵)唐・(🏯)虞の(🏗)時(shí )代(🗒)と(🌔)い(😙)う。
深渕(yuān )ふ(🎸)かぶ(💪)ち(🕧)にのぞ(🎛)むご(🗾)と、
○(🗡) 巫(wū )馬(mǎ )期==孔(kǒ(⛱)ng )子の門(🦀)人。巫馬(mǎ )は(🚏)姓、(🔒)期(🎥)は字、名は施((🥈)し)。
○ (🧕)以上の三章、偶然(🗨)か、論語の(🍆)編纂者(zhě )に意(🏔)あつてか、孔子(🙁)の門(mén )人中最も目(mù )立つてい(✍)る顔渕(🏵)と(📯)子路(lù(🔸) )と子貢の三人を(🎲)つ(🏠)ぎ(📞)つぎ(👦)にとら(🤜)え来(lái )つて、その面目を(📈)躍如(rú )たらしめている(🌾)。こ(🔘)の三(sān )章(🕒)を読むだけでも、すで(🛎)に孔門(🐂)の状況が生き生きと(🐉)うかがわ(🧗)れるで(👌)は(👜)ないか。
先(xiā(⛵)n )師(shī )が匡きょうで遭難された(🍹)時いわれた(🔞)。――(🚽)
四(一(💓)八(bā(🙀) )八)
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