「何しろ、これ(❄)は(🕘)え(👇)ら(🎫)い(🏴)騒(🐳)ぎになった(😒)。」と吉左(📰)衛門(mén )は案じ顔に(🦅)言った(🛥)。「文(wén )久元(💔)(yuán )年(🔈)十月(yuè )の和宮かず(🗻)のみやさ(👳)まがお通(🛠)り以(🐘)(yǐ )来(🐌)だぞ。千何百人か(🕷)らの(🔈)同勢をこんな宿場で引き受(shòu )け(✊)ようもあ(🌕)るまい。」(⛰)
寿平次(💩)は(💭)こっそりやって来(♐)て(⛵)、またこっそり妻籠の方へ帰って行った。
一(yī )、万石以(yǐ )上の面(🕟)(miàn )々ならびに交(jiāo )代(🐚)寄合(hé )、その嫡子(🐱)在国(🤽)しかつ妻子(zǐ )国もとへ(🐧)引き取(🔐)り候とも勝手(🛑)たるべ(🔐)き(📦)次(💼)(cì )第(✏)の旨、去々戌(😭)年(🥊)仰(yǎng )せ出され、めいめい国もとへ引(🛩)き取り候面々もこれあり候(hòu )と(🌆)ころ、このた(🍯)び御進発も遊ばされ候(hòu )に(🌈)つ(🎹)いては、深き思し召しあらせ(✍)ら(🚹)れ候(hòu )に(📮)つき(🗾)、(🖥)前(qián )々の(🆓)通(🎨)り相(xiàng )心得、当地(dì(💘) )((⬇)江戸)(🈺)へ呼(hū )び寄(jì )せ(🗞)候(hòu )よう(📫)いた(💤)すべき旨(zhǐ )、仰(yǎng )せ出(chū )さる。
この真木(mù(🐥) )和泉の(🌳)死に(🚹)つい(🔯)て、景蔵(🐪)の所(👾)感もその(🍞)手紙(zhǐ )の中に書き添(tiā(🥂)n )え(😍)て(👡)ある(👋)。尊王と攘夷(yí )との一致結合をねらい、それによって世態の変(biàn )革を(📉)促そうとした安政以来の志(🖖)(zhì )士(🛑)の運動は、事実に(📉)おいてそ(🔛)の中(💮)(zhō(🏁)ng )心の(👇)人(rén )物を失(✅)った(🍑)と(🎸)も言(🙌)(yán )ってある(🥐)。平田(tián )門(🌋)人としての自分ら(⚪)は――ことに後(hòu )進(🌳)な自分らは(💍)、彼(bǐ )真(zhēn )木(🧔)(mù )和(👹)泉が生涯しょうがいを振り返って見て、も(🐊)っと自分ら(⚓)の(🌛)進(👗)路(🎎)を見(🏙)さだむべき時に到達(dá )したと(🏚)言っ(🎞)てあ(😆)る。
(📂)後(🧚)殿(😋)し(🆚)んがりの(👾)浪士は(👫)上伊(📹)(yī(😒) )那から引ッぱって来(lái )た百姓(xìng )をなか(😬)なか放(fàng )そうとしな(🦇)かった(🌄)。その百姓は年の(🚰)ころ二(😴)十(shí )六(🍰)、七の(🎠)働(dòng )き(🏎)盛りで、荷(hé )物を持(chí )ち運ば(👼)せるに(🚊)は屈強(qiáng )な体(tǐ )格(🛳)(gé(🦔) )をして(😨)いる。
そういうかみさんは(🚊)まだ半(bàn )蔵(zāng )が妻(qī )のお民と同年(🗂)ぐらいにしかならない。半蔵は(🕡)この婦人(rén )の(😖)顔を見る(🎭)たび(🌛)に、郷里の(🏡)本(🥟)陣(🕜)の方(🧐)に留(liú )守(🕥)居するお民(mín )を思い出し(😡)、都育ちの(🙃)お三輪の姿(zī )を(🎡)見るた(💚)び(🐛)に、母親(qī(🔠)n )のそ(🦄)ばで自(🏜)(zì )分(fèn )の帰(🐾)国(guó )を待ち受(🤸)け(🔽)ている娘のお粂(zhāi )くめを思い出した。徳川の代もも(🌮)はや元治年(🐕)代の(🤭)末だ。社(👭)会は武(🎑)装してかかっているよ(🚵)うな江戸の空気の(🍝)中(zhōng )で、全く(🌝)抵抗力の(😈)ない(🦔)町家(😸)(jiā )の婦人なぞが何(hé )を(🎇)精(🤣)神(🌽)(shén )の支柱(zhù )とし、何(🚮)(hé )を力と(🤴)して(😂)生きて行(há(🚬)ng )くだろう(🚠)か。そ(📢)う思って半蔵(zā(🏖)ng )がこの宿(🏕)のかみさんを見(jiàn )ると、お隅(yú(🥚) )は正直という(🐝)ことをその(🚼)娘に教(jiā(🤡)o )え、(🍵)そ(🚙)れさえあれば(🅿)この(🌷)世に(☔)こ(😂)わいもののないこと(👣)を言(👼)っ(🚏)て聞(⌚)かせ(🎙)、こ(👯)うと彼女が思ったこ(🎢)とに決(🤝)して間違った(🥎)例(🤴)ため(🅿)し(🗿)のな(🚤)いのもそれは正直(🍟)なおか(⏮)げだと言って、その女の一(yī(🤵) )心にまだ幼(yòu )いお三(sān )輪を導(dǎo )こうと(🏤)している。
その時(🤧)(shí )は(🧛)木(🚦)曾(🌞)福島(📘)の(🍌)代官(👏)(guā(🚧)n )山(🚿)村(cūn )氏も幕府(🙅)の命(mìng )令を受けて(🍶)、木曾(céng )谷の両(liǎng )端(duā(🍲)n )へお堅めの兵を(🖼)出(✴)(chū )し(😎)て(🍢)いる(🥈)。東は贄(zhì )川にえ(🐠)がわの桜沢口(🚡)(kǒu )へ。西は妻籠(🛤)の大(🙊)平(🐫)(píng )口(🅱)へ。もっと(✡)も、妻籠(lóng )の方(📖)(fāng )へは福(💄)(fú )島の砲術(❔)指(zhǐ )南役(🍒)植松(🖕)菖助(zhù )うえまつ(🗼)し(🏷)ょうすけが大将で五(🐪)(wǔ )、六十人の一隊を引き連れながら、(📪)伊那(nà(🍀) )の通路を堅め(😹)るために(🙍)出(🛰)張(🥠)(zhāng )して来た。夜は(🍠)往還へ綱を張り、その端に(🛄)鈴をつ(🎼)け、番(📅)士(👥)を伏(fú )せて(❄)、鳴りを沈(shěn )めな(🥢)がら周囲を警戒している。寿(shòu )平(píng )次は(🗡)そ(😧)の妻(qī )籠(lóng )の方の報(bào )告を(⚓)持って、馬(mǎ(🚠) )籠(🗣)の様子をも(💃)探り(🤐)に(🐱)来た。
あわ(🏓)ただし(🕸)い中(🍗)にも、半蔵(💻)は相生町の家の人(rén )とこんな言(yán )葉をかわ(🤧)した。
と(🏾)うとう、田沼玄蕃頭(tó(👜)u )げ(🙁)んば(🔜)の(🚖)かみは来なかっ(🏦)た(😸)。合(hé(👰) )戦は諏(🍫)(zhōu )訪松本両(liǎng )勢の敗退(👽)となった。に(🛄)わかの火の手(🥀)(shǒu )が天の一方(fā(🗂)ng )に揚がった。諏(🔧)訪方(💒)の放火だ。浪士らの足だ(🍯)まりをなく(🍎)する(📼)意味で、彼らはその手段に(🗳)出(🔊)た。樋橋(qiá(🐹)o )村の民(mí(😳)n )家三(sān )軒に火を放っ(🏣)て置いて退却し始めた。白(🐶)(bái )昼のように明(🍱)るく燃え上がる光の(📒)中で、(🚋)諏(🌤)訪方(fāng )に(🐀)はなおも踏みと(🧔)どまろうとする勇者もあり、た(🚍)だ一人元の陣地に(🔴)引(👉)き返して来て二発の大(🥢)(dà )砲(🚇)を放つものさえあ(➖)った。追撃の小競合こぜり(🥪)あい(🔅)はそこに(📥)もここにもあった(⏮)。そのうち(🏿)に放火(🚋)もす(😗)こし下火(huǒ(💽) )に(⏫)なっ(💏)て、(🏆)二(è(🐄)r )十(shí )日の夜の(💪)五つ時(👔)の(🌋)空には地(dì(💲) )上(🤷)を照(🏿)(zhào )らす月(🏌)代(🍍)つきしろとても(🗂)な(👫)い。敵(dí )と味方の見定めもつかないような深(shēn )い闇やみが総崩れに(😡)崩れて行く諏(👬)訪(🐦)松(sōng )本両勢を包(🎈)ん(🌦)でし(💘)ま(🤴)った。
や(💈)がて和田方面(miàn )へ偵察て(💁)いさつに(🕘)出か(🧑)けて(🤳)行ったものは、(🚰)また雨をついて峠(😽)の上に引(👗)き返(📸)して来る。い(🚟)よいよ(🌈)水(shuǐ )戸浪(làng )士が(✳)そ(🐕)の日(😯)の晩に長(✋)(zhǎng )窪ながく(😿)ぼ和田両宿へ止宿のはずだという(😸)風聞が伝(🥉)(yún )え(🆒)られるころには、諏(zhōu )訪(🌻)藩の物頭も(📙)のがしら(😂)矢島伝左(zuǒ(😺) )衛門でんざえ(🎒)もんが(👋)九人の従者を引き連れ和田峠御境目お(⌚)さかいめ(🎧)の詰(🦁)(jié )方つめかたとして(🚓)出張した(🏰)。手(shǒu )明き(🤫)の若(🦖)党、鎗持やりもちの中間(🚭)ちゅ(🎭)うげん(🙋)、(💬)草履取ぞうりとり、具(jù )足(💗)持ぐそくもち、高張(zhāng )持たかはりもちなぞ、(💡)なかなかものものしい。それ(🏏)にこの物(🧛)(wù )頭もの(🔁)が(🌖)しらが馬の口(🎈)を(➰)取(🚶)る二人(🐧)の厩うま(👒)や(🧝)の者(🎈)も随(🚖)行して来た。
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