「その方は天(tiān )誅て(🚬)ん(👐)ち(📎)ゅうに連れて(🦍)行くから、そう心(xīn )得(🌜)るがいい(🔍)。」
(🈸)その(🖤)日か(♉)ら(⭐)、半(🔄)蔵は(🐬)両国橋の往いき還(🈸)かえりに(🕘)筑波山つくば(🏥)さ(🤱)んを望む(🚆)ようになった。関東(😰)の(👚)平野の空がなんと(👠)な(🏳)く戦(zhàn )塵せんじ(🍰)んにおお(📑)われて来たこ(🎍)と(💍)は、(🚖)それだけでも役人(😙)たちの心を奪い、お役所(🥡)の事務を滞(🍯)らせ、したがっ(⛎)て自(🤜)分(fè(🤴)n )らの江戸滞在を長(zhǎng )引かせる(📨)ことを恐れた。時には(📸)九(jiǔ(🚑) )十(🐌)六間けんからある長(👉)(zhǎng )い橋の(🤓)上(📂)に立(💅)って、木造の欄干に倚(🧞)より(🍊)かか(🏗)りながら丑寅うしとら(🅿)の方角に青く光る(😧)遠(yuǎn )い(⛴)山を望(wàng )ん(🍩)だ。どんな(🎱)暑苦(🏃)しい日でも、そ(♈)こま(😢)で行(háng )く(🚰)と風がある。目にある隅田川すみだがわも(🍐)彼には江(jiāng )戸(hù )の運命と切り離し(🙆)て(🛴)考えられない(🏁)ような(🏌)ものだった。どれほどの米穀(yù )を貯たくわ(✨)え、どれほどの(👯)御(yù )家人(🕍)旗本を養(yǎng )うためにあるか(🔑)と見(jiàn )えるような御蔵(🌴)おくらの位(🎁)置はもとより、両岸(🚴)に(🚔)あ(♏)る(🐈)形(🈂)勝の地(dì )のほとん(♟)ど大部分も武家(🕑)(jiā(🧞) )のお下屋(🍅)敷(fū )で占(🦔)められてい(🕜)る。おそらく百(bǎi )本杭(háng )ひゃっぽん(🤽)ぐいは河水の氾濫はんらんから(🕕)こ(🐅)の河岸かしや橋梁きょうりょ(🤝)う(🐬)を(👨)防(fá(🚯)ng )ぐ工事(🌸)の一つであろうが、大川(👄)(chuān )橋(qiá(🔉)o )(今の吾(wú )妻橋(🍀)あずまば(🈚)し)の方からやって来る隅田川の水(shuǐ )はあだ(🏴)かも二百何十年(🍔)(nián )の歴(🚫)史(🤜)(shǐ )を語るかのように、その百(bǎi )本(💥)杭の側(cè(🕷) )に最も急な水(🚁)(shuǐ )勢を見せながら、両(liǎ(🍥)ng )国(guó )の(👻)橋の(🎤)下へと渦うず(🤔)巻き流れ(🎮)て来ていた。
前年(🥕)(nián )、五(🏗)(wǔ )人の総代が木曾(♐)か(💼)ら出て来た時、何(hé(🥚) )ゆえに(🍿)一(yī )行の嘆(🗼)願(yuàn )が道(dào )中奉(🛬)行(🐇)の容いれるとこ(🐕)ろとならなか(🥚)ったか。それ(🍦)は、よくよく村(cū(❗)n )柄(🎾)むらが(📀)ら(🔜)をお糺ただしの(😔)上(🚵)でなけ(🐋)れば、容易に(🛩)定助郷(xiā(🏞)ng )を(🗳)仰せ付け(🥂)が(🎀)たいとの(🐌)理(🚿)(lǐ )由(yóu )による。しかし(🎞)、五人(👜)の総代(dài )からの嘆(🧖)願も余(yú )儀なき事情(qíng )に(🈺)聞こえる(📞)からと言って、道(🤫)中奉行は元治元(👾)年の(🍐)二(è(💄)r )月(yuè )から(🧜)向(💳)(xiàng )こう六(liù )か(🧡)月を(🙇)限り、(🥡)定(🅿)助(zhù )郷のか(🖤)わ(🥠)り(👑)に当(dāng )分(fèn )助郷(😐)を許し(🕚)た(🐖)。そして木曾下(xià )四(sì )宿への当(🌿)分(🌠)助郷として(🌐)は伊奈いな百十九か村、(🗞)中三宿(🗒)(xiǔ )へは伊(🥕)奈九十九(jiǔ(💑) )か(🔖)村、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十(👼)九か村と(🌃)安(🚴)曇(✍)(tá(🎇)n )郡あずみごおり百四(sì )十(🍇)四(📙)か村(cūn )を指(zhǐ(🏩) )定した。この(📑)うち遠村(🏇)で正人馬しょうじんば(🔧)を差(chà )し(🌻)出しかね代(dài )永勤だいえいづとめの示(shì )談に及ぶ(🚹)としても、一か年高百石(shí )につき金五(wǔ )両の割合(hé )より余分(🚧)には触れ当てまいとの(💟)約束であ(⏱)った。過ぐる半(🙎)年(nián )近(💓)く(🐍)の半蔵(zā(⌚)ng )らの経験によ(😫)ると、(🗣)この新(🧤)規な当(dā(🚏)ng )分助郷の村数が驚(jīng )くばか(🐒)りに(〰)拡(🌇)大されたことは、(✴)かえ(🎢)っ(🧝)て以(yǐ )前(😶)から(💢)の勤め村(🎺)に人馬(mǎ )の不参(🔎)を多く(🔜)するという結(jié )果を招いた。これ(😟)はどうし(💘)ても前(qián )年の総(🍃)代(dài )が嘆願(yuàn )したよ(🕔)う(⛰)に(🚭)、や(💥)はり(💳)東(🚧)海道の例にな(🚎)らって定助(zhù )郷を設(👝)置するにかぎる(🍊)。道中奉行に誠意が(👊)あ(⛹)るなら、適(🐬)当(🛣)な(🗯)村(cūn )柄を糺ただされたい、もっ(💺)と助郷の制度を(🕤)完(wá(🥄)n )備して街道の(🌑)混(hún )乱(luàn )を(📒)防が(🐶)れたい。もしこの木曾(céng )十一宿の願いが(🌆)いれられなか(🥐)っ(🈵)たら、前年の総(zǒng )代が申し合わせたごとく、お定(💆)めの人(rén )馬二(è(🤛)r )十(shí )五人(rén )二十(shí )五疋(👢)ひき(😦)以外(wài )には(🏤)継立つぎたてに(🥅)応(🎪)じま(🔡)い、その余(yú )は翌日(rì )を待って継ぎ立て(🚧)ることにしたい。そのことに平助(🎼)と(🐧)半蔵(🤙)(zāng )とは(🥗)申(😬)し合わ(🌻)せをし(🤞)たの(🔕)で(🧜)あった。
「火事はどこでございまし(➖)ょ(💭)う(🌛)。」
この挨(🏺)拶(🍫)(zā(💮) )あいさつが(🍐)公(gōng )用人(🗃)か(📒)らあって、十一(yī(💖) )宿(🌤)総代のものは(💰)一(yī )通の書付を読み聞かせら(🎪)れた(🧑)。それには(📬)、(🏨)定助郷(💱)じょ(🙃)うすけ(😰)ごう嘆願の(🐕)趣も(🎯)も(🖖)っと(🐖)も(🛹)には聞こえるが、(👐)よくよ(🚆)く村方(🌲)の原簿をお糺ただ(🤼)し(🛅)の上でないと、容易には仰せ付け(🎿)が(🚷)た(👁)いとある(👈)。元(🎊)来定(dìng )助郷(🔼)は宿駅の(🚷)常(cháng )備(bèi )人馬(mǎ )を補充するために(🐐)、最(🐖)寄もよりの村(cū(🐧)n )々へ正人(🚑)(rén )馬(mǎ )勤し(📬)ょう(🗽)じん(📖)ば(🖐)づ(✌)と(👙)めを(🈶)申(shēn )し(🤜)付(🏉)(fù )ける(🏞)の趣(🐻)意(♒)であ(👌)るから、宿駅(🛷)へ(💅)の距離の(💲)関係をよくよく(🔃)調(diào )査(🥡)した上でない(🧑)と、定(👒)助郷の意(yì )味もないとある。しか(🥩)し三人の総代からの嘆願も(🏔)余儀なき事情に聞(wén )こえるか(♊)ら、十一宿(⛲)(xiǔ )救助のお(🈵)手(shǒu )当て(🍟)として一宿に(📬)つ(🔟)き金三百両ずつを下し(🐻)置(zhì(🔖) )かれ(🍏)るとある。ただし、右はお回まわし(🎮)金(🎊)き(🕎)んとして、その利息(xī(💳) )にて年(🥢)(nián )々各(🐭)宿の不足を補うように心得(dé )よともある。別に(😳)、三人は請(qǐ(🔄)ng )書う(♌)けしょを(🚩)出せと言わるる三(sā(⭐)n )通の書付をも(💶)公(🚵)(gōng )用(🥒)(yòng )人から受け取っ(😶)た。それには十一宿あ(🆙)てのお救いお手当て金下付(fù(🍩) )の(🎸)こ(🛫)とが認し(🎑)た(⬜)ためてあって、(🔃)駿(jun4 )河するが佐渡さど二奉(fèng )行(háng )の署名(🥉)もしてある。
多吉は別れを(🚢)惜しんで、せ(🍑)めて十(🏎)一(🉑)屋ま(⛱)で(😅)は(🎾)見(🐷)送ろうと言った。暇乞いとまごい(🍽)し(🧤)て行く半蔵の後ろか(🚩)ら、尻(kāo )端しり(😳)はしを折(🌌)(shé(🍖) )りながら追い(🧙)かけて来た。
「今度(dù )は東(📬)湖先生(shēng )の御子(😑)息さ(😒)んも(💀)御一緒です。この藤田(🍵)小四郎という人(🚚)はま(🚛)だ若い。二(è(🕟)r )十(shí )三、四(🐾)で一方の大将(🌩)(jiāng )だというから(🗽)驚(jīng )くじゃ(🚊)ありませんか(💧)。」
(🕛)進み過ぎる部(🎿)隊(📩)(duì )もなく(😒)、おく(💟)れる部(🧜)隊もなかっ(🍸)た。中にはめずらしい放吟(yín )の声さえ起(♍)こ(🐺)る。馬(mǎ )上で歌を詠ず(🤚)るも(🚉)のも(🌼)ある。路傍(😁)み(😵)ち(♑)ばたの子供(gòng )に菓(⛅)子などを与(👶)(yǔ )えな(🚹)がら行くものも(🦄)ある。途(tú(🚱) )中で(🅾)一行に(🍃)おくれて、(🔳)また(🌍)一目散に馬を飛ばす(📐)十六、七歳の(⏪)小冠者こかんじ(🚌)ゃも(🧚)ある。
「(🛎)平助さん、筑波つくばが(🀄)見えますよ(🥧)。」
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