「しかしもう(👟)眼はさましていますよ。」(🎧)
か(🐥)れは、窓(🍷)ガラ(🐧)ス、窓わく(🕯)、(📀)板壁(bì(💉) )、ふみ板(bǎn )と、上(🥀)(shàng )から下へ、つぎつぎに拭ふきあげて(📦)行きながら(🛴)、おりおりそ(🕯)と(🚎)をのぞ(🦍)いて飯島(🎛)の(🕐)様子に注意(yì )して(🥟)い(🌔)た。そのうちに、(🚋)飯島は(📲)急に何(hé )か思(🚷)い出した(🎸)ように叫(😸)さけんだ。
この妙音をつ(🕧)きだした小僧こそは(⬇)、実に、後年の森田悟由ごゆう禅(chán )師(👰)ぜ(🏐)んじだ(🐆)ったそ(💚)うで(👷)ある。
飯島(dǎo )は(🍲)、いか(🕘)にも得(😱)意らしくこ(😙)たえ(🌿)た。
か(🏿)れらの大多(duō )数は、(🔥)まだむろん(🏰)、人間生(🐗)活にとっての自(🕉)由の価(sì )値(zhí )や、そのきび(⛸)しさ(🤡)について、ほんとうに(🌑)目(mù )を(🐅)覚さましていたわけではなく、友愛塾というところは一(🧘)風変わった指(🤕)(zhǐ(🤝) )導をやる(🐢)と(🐼)ころだぐらいにしか考えてい(🍥)な(🌎)か(👼)った。し(🥞)かし(🙏)、それにしても、そうした言(✡)葉が、(🦉)しだいにかれらの間にと(🐿)りかわ(🔛)さ(❤)れるよう(🛸)になった(🧛)とい(😘)うことは、たしかに一つの進歩(🐽)で(👉)あり(🍯)、混乱と(🐄)無(wú )秩序む(🛷)ちつじょの中で、不十(🈲)分ながらも、(🎰)何(hé )か自主的創造的な活動が(🛣)始まって(👞)いる証拠(🐛)しょうこ(🗿)にはちがいなかったのであ(💗)る。
ま(💚)っさきにかれの目(mù )についたのは、(🎹)田(🔆)川だ(🚑)っ(🕓)た。田(🤜)(tiá(🐂)n )川はいやに(🎗)胸(xiōng )を(😧)張り、軍(jun1 )隊流の不動(👎)の姿勢でし(🍋)ゃちこば(👕)ってい(🥚)た。そして、(🖤)次(🐻)郎が肩(🈺)か(🐮)たから力をぬかせよ(🕤)うと、どんなに骨(gǔ )を(💖)おっ(📩)ても(😭)、なかなかそうはな(🎮)ら(🍯)なか(🥛)った(😻)。こ(🌺)れに反(😛)して、飯島(dǎ(➕)o )は最初から、ご(〽)く器(🏗)用に(💱)正しい姿(🔥)勢を(😇)と(😧)っていた(🍠)。もし(🕑)かれ(🕍)が、お(🤔)りおりうす目をあけて朝倉先生(😗)(shēng )の顔をの(🤣)ぞくよ(🦒)う(🌰)な(💓)ことさえしなかったら、か(⛺)れの静(🐜)坐は(🐪)、塾(🐎)(shú(📀) )生(🌐)の(⏯)中でも、最もす(💡)ぐ(👝)れた部類に属(shǔ )していたのかもしれなかった(➖)のである。
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