次(cì )郎(lá(♌)ng )は、(👰)そん(💷)な対(📖)(duì )話の中にも、友(yǒu )愛塾(🚷)に課(🏭)された大きな問題が(💊)あ(🥃)る(🥟)と思った。そして、かれら(🍥)の話(🐤)(huà )がどう発(🌼)展し(🏸)ていくかを興(👸)味をもっ(🤾)て(🦒)待っていた。かれらは、しか(🗃)し、笑(xiào )ったあ(🤳)と、急(jí )に口(🎳)をつぐ(🆘)んで(✔)し(🔝)ま(🔎)った。次(cì(🈵) )郎(🔪)が大便所(🍛)の(🥠)中に(🥅)いるこ(🕵)とをだれかが思い出(chū )して(🚎)、みん(♋)なのおしゃべり(🎍)を制(zhì )止する(💆)合い図をした(🐬)も(⛹)の(🏸)らしい(🆓)。
次郎は、そ(📮)う言って、槌を柱(😵)に(🥠)かけ(💘)、事務(wù )室のほうにかえりかけた。すると、その時まで眉(🍓)根まゆねをよせるよう(🗃)にして(🍒)か(🈲)れの(😗)顔(🕰)(yá )を見つめていた大河(🚷)が、急に(🔣)、真赤(🧝)な歯ぐきを見せ、にっと笑った。そして、(🙇)
(💅)そのあ(👒)と(💻)、就(jiù )寝前(😽)の行事として、最初の(🍇)静(🕯)坐せい(🐳)ざがはじま(🚦)った。塾生たちは、(✝)各室(⬇)ご(🐛)とに、き(🅱)ちんと縦たてに(🏖)ならび(🔚)、朝倉先生(🔥)の指(👅)導にしたがってその姿勢(shì(🐓) )をと(🌐)った。
次郎は(🍓)、先(🚠)生の言(yán )葉がます(💖)ます激(jī(🕠) )しくなってい(⏸)くのにおど(😴)ろいた。先(xiān )生は、あるいは、昨日の入塾式(🏇)における平木(mù(🤼) )中(zhō(🔹)ng )佐の影(yǐng )響えいきょうから、(⛽)できる(🛶)だけ早(⛳)く塾生(shēng )たちを救い出(chū )そ(🏓)うと(🍝)してい(🤶)られるのかも(📠)しれない。しかし(🍝)、それにしても入(⛑)塾した(🕜)ば(🤭)か(🚁)りの青年(niá(😸)n )た(🍰)ちに話す言(yán )葉とし(🏎)て(💟)は、あ(🛋)ま(⚽)りにも激しすぎる。こ(🤑)れではかえ(🏅)って(🎣)逆効(🐰)果を生(shēng )む(🥫)のでは(📴)あるま(👛)いか。
大河は、ひ(🐳)とりご(🦓)と(🥥)のように、そう言いな(🕺)がら、(😖)やはり打ちや(❓)めな(🖨)かった。そして、相(🌓)変わらず板木(🔧)に眼を(📄)すえ、
「(💎)どの(🥛)方面の希(xī )望者が多かったんです。」
次(cì )郎が、いぶかりながら戸を(🖍)あけると、そこ(🌃)には大(dà )河無門が立っていた(💆)。
「でも(💢)、道案内(🙎)によく引(🗳)(yǐn )っ(⛏)ぱり出されなかったことですね。」
静坐の(🍈)あ(㊙)と(✍)は遥(yáo )拝ようはい(🧐)だった。――こ(🎧)れは(🈳)皇(🙄)大神(shé(📲)n )宮こう(🛹)たいじ(🌧)んぐ(🏅)うと皇(📗)(huáng )居こ(🚻)うきょに対する儀(yí )礼(🌑)ぎ(🚆)れい(👎)で、その当時は、(🌲)極(jí )左き(🏺)ょくさ(🎲)分(fèn )子や一(🤢)部(🎼)(bù )のキリスト教徒以外の(🦉)全国民に(⭕)よって当然な国民(mín )儀礼(lǐ )と認めら(🎆)れ(🖲)、集団(tuán )行事(🏟)におい(🐞)て(🍇)それを欠く(📚)こと(🕚)は、国民(mí(🅱)n )常識に反(fǎ(📀)n )するもの(⌚)とさ(🏌)え(🚚)考(kǎo )え(🍡)られていたのである(🦃)。
「板(💮)木(🔏)を打つのは、(🕋)も(🥕)う(🎺)これでおしま(🈵)いにしましょう。これで起きなけ(🔛)れぼ、ほっとく(🎆)ほう(👦)がい(🎋)いんです(🐅)。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025