無料 エロ アニメ 貧 乳10

Aこう(♌)云って、ぽんと、二人の肩を叩くと(😍)、(🎐)忽ち私も仙吉も化(😽)か(🐇)されて了(🥟)い、(♿)

A「な(⌛)ってもいいよ、(🤛)もう(🐳)そん(🍦)な事を構って(🏳)なんかい(🍛)られないんだ」

A　決(👈)闘の次(🌰)第(👖)は、前(🚫)回に於いて(🌀)述べ尽しま(🚷)した。けれども物(🧖)語は、それで(🕖)終(🌘)っているので(🚀)はありません。火事は一夜で燃(🥟)え尽して(🗾)も(👻)、火事(🍑)場(🌑)の騒ぎ(😵)は、(🛠)一(🎑)夜で終(🚑)るどころか、人と人との間の疑心、悪罵あ(🧖)くば、(💨)奔走ほん(🔀)そ(🧣)う、(🐦)駈引かけひき(🈹)は(👆)、そのの(😽)ち永く、ごたつ(✳)いて尾を引(🤥)き、人の心を、生涯(🤶)と(🎬)り(🛴)かえしつか(⛏)ぬ程に歪曲わいき(😊)ょくさせてしまう(😮)もの(🍫)であります。この、前(🖍)代未聞(😮)の女同(🏬)士の決(🍇)闘(😌)も、とに(🖐)かく済んだ。意外にも、(🎸)女房が勝って、女学生が殺(🏸)された。その有様を、ずるい、(🈶)悪徳(🛒)の芸術家が、一つあま(⛺)さず見とど(🎅)けて、的確の描(⏯)写を(👾)為し、成(💒)功して写実の妙手と称たた(🙀)えられた(💣)。さて、それか(🖤)ら(🤔)事(🎪)件(😺)は、どうなっ(🌵)たので(🌊)しょう。ま(🥫)ず(🌻)、原文を読んでみま(👗)し(📀)ょう。原文(👒)も(❇)、この辺から、(⛎)調子が落ち(🍋)て、決闘の場面の描写(🎨)ほど、張りが無(🀄)いようであり(✋)ます(🏓)。それは、(🛂)その訳です(🧣)。今迄は、かの流行作家も、女房(🏴)の行く(🤕)跡を、飢餓の(❤)狼(🎩)おおか(🔘)み(💞)の(🤰)ようについて歩い(🌟)て、女(🐾)房が走ると自分も走り、女房(🐮)が立ちどまる(🔚)と、自分も踞かがみ、女房の姿態と顔色と(🕡)、(☕)心の動きを、見つ(🙈)め切りに見つ(😷)め(👆)てい(🏢)たので(🌖)、従っ(🐤)てその描写(🔃)も、ど(🐷)きり(🔛)とす(❌)るほどの迫真の力を持(🎙)つ(➖)こ(✅)とが(🚚)出(🤳)来たのでありますが、いま決闘も終結し、(⛵)女房は真っ直に(🐩)村役(🧦)場に這(🏊)入って行ってしまったので、も(🤵)はや観察の(🦆)手段が無く(😰)なり(🚿)ました。下手へた(⏩)に村役場のまわりに、う(🏐)ろつい(🦉)ていたら、人に見られて、(🦋)ま(🙈)ずい事にな(🎴)ります。この(🔭)芸術家は、神の(🧤)審判よりも、人の審(💀)判を(🏖)恐れてい(🌂)るたちの男でありま(🏑)す(🥪)から、女房につづいて村役場に(📷)飛び込み、(🥉)自分の心の一切を告(🎩)白する勇気(🌀)など持ち合(🕕)せが無(👿)かったのであります。正(🕞)義よりも、名(🈯)声を愛(🐃)して居り(🌍)ます。致しか(😗)たの無い事かも知れま(🐲)せん。敢あえて(⛴)責めるべ(🔲)き事で(😔)無(🧠)いかも知(🍈)れな(♑)い。人間は、もともとそんな、くだら(🍻)ないもの(😎)であ(🐍)り(♓)ます。この利(😵)巧な芸術(💶)家も、村役場に這入って行く(🚧)女房の姿を見て、(🏨)ちょ(♋)っと立(👐)ちど(🔯)まり(💛)、それから、ばかな事はしたくない、とい(🤚)う頗すこぶ(❓)る(🆕)当(🖤)り前の考えから、くるりと廻(🐏)れ右して、もと(🙇)来(🌩)た道をさっさと引き返し、汽車に乗り、何食わぬ顔してわが家(🗂)に帰り(👁)、(🌠)ごろりと(🍳)ソファ(😽)に(🍈)寝ころ(🐰)がった。そ(😀)れ(💉)から、い(🌝)ろいろ人から(🏩)聞いて(🛠)、女(🐢)房のその(🐮)後の様子を(😔)、次の如(🔏)く(🧡)知ることが出(🔋)来たのであ(💭)ります。以下(⛷)は、勿論、(✏)芸術家(🏣)が直接に見て知ったことでは無く(🚃)、さ(🏥)ま(🎆)ざまの人(🎮)達(👹)から少しずつ聞(📞)いた(👕)ところの(🗡)ものを(📫)綜(🈷)合して、それに自分(🥂)の空想をもたく(💢)み(😎)に案(⛲)配あんばいして綴っ(🥪)た(❎)、謂いわ(📯)ば説(📇)明の(🐀)文章であります。描写の(💟)文章では無い(🏾)ようで(🏔)あります。すなわち、女房(🆙)が村役場に(🕛)這入っ(😳)て行って、人を一人殺しました、(🏿)と(🤝)自首する。

Aそし(🐗)て彼女は出て行(🐭)き(🔈)ました。

A　私(💝)は(🍼)、京都や奈良の寺院へ行(🖖)って(🍧)、昔風の、(🐄)うすぐらい、(🦇)そうしてしか(📬)も掃除の行(〰)き届(🕜)いた厠へ案内され(🎱)る毎に、つく／″＼(🌉)日本建築の有難みを感(🥁)じる。茶(🍔)の(🕟)間もいゝにはいゝけれ(👣)ども、日本の厠は(🍯)実に精(💹)神が(🎀)安まるよ(🏭)う(👝)に出(💝)来(🍦)ている(📁)。それらは必ず(💻)母屋(⏸)おもやから離れて、青(🌿)葉の匂や苔の匂のして(💎)来(🤚)るような植え込み(➗)の蔭に設(🎶)けてあり(🔯)、廊下(🧛)を伝わって行くのであるが、そのうす(✌)ぐらい光線の中にう(🚣)ず(🌠)く(👹)ま(🤰)って、ほ(✊)んのり明るい障子の反射を(🛶)受けな(🧙)がら瞑(😜)想に耽り(⏮)、(🛌)または(🎫)窓(🐵)外の庭の(😐)けしきを眺(🗨)め(♐)る気持は(😓)、何とも(🛶)云えない。漱(🧓)石先生は毎朝便(🐢)通に行かれる(💠)ことを一つ(🤾)の楽し(⏲)みに(🖖)数えられ、(🥜)それは寧ろ生理的(📟)快(🌈)感(🔖)であると(🌿)云われたそ(👯)うだが(🏙)、その快感を(🐬)味わう上にも、閑寂な壁(🧚)と、清(🗒)楚な(🌏)木目に(➡)囲(💹)ま(🔨)れ(⛺)て、眼に青空や青葉(✏)の色を(👜)見ることの(💉)出来る日(🗼)本の(🥜)厠ほど(🎂)、恰好な場(🙅)所は(🖌)あるまい(🗾)。そうしてそれには、繰(🎁)り(🏢)返(♌)して云うが(🏊)、或る程度の(🍑)薄暗(🏀)さと、徹底的に清(🍱)潔で(🍢)ある(🦓)こと(🦊)と、蚊の呻うなりさえ耳につくような(📳)静(🎇)か(🚍)さ(🤤)とが、必須の(🗨)条件なの(🔖)である。私はそ(♏)う(😠)云う(🍕)厠(🚁)にあ(📩)って、しと(🥨)／(🏴)＼と降る雨の(💟)音を聴(📽)くの(🐱)を好む。殊に(🥑)関東の厠には、床に細(💷)長い掃(💰)き(🏝)出し(🚢)窓がついているので(💑)、軒端(📄)や(🐑)木の(🤐)葉か(🍐)ら(⛩)したゝり落ちる点滴が、石燈(🚻)籠の根を洗い飛び石の苔を湿おし(🎻)つ(🎷)ゝ土に沁み入(😛)るしめや(🎾)かな音を(🐜)、(🌳)ひとしお身に近く聴く(🦂)ことが出来る。まこ(📃)とに厠は虫の音(🏃)によく(✨)、(😋)鳥の声(🎗)によく、月夜にも(🚖)またふさわしく、(🚠)四季おり／＼の物のあ(😍)われを味(📙)わうの(🏬)に(👅)最も適した場所(🙀)で(🌨)あって、恐らく古来の俳(🌙)人は此処(💥)か(🎽)ら(❕)無(⛱)数の題材を得(🐓)てい(🎣)るであろう。されば(🔺)日本の建築の(🤭)中で、一番風流に出(🦌)来ているの(🥗)は厠であるとも云えなくはな(🍝)い(♊)。総べてのも(🚃)の(🥁)を詩化し(🎟)てしまう我(👎)等(🌷)の祖先(😴)は、住宅(🙍)中で(👄)何処(💮)よりも不(🚵)潔である(🗡)べき場所を、却って、雅致の(🎬)ある場所に変(🕔)え、花鳥風月(🏢)と結び付けて、なつかしい連(😞)想(👃)の中へ包むよ(🎁)うにした。これ(😩)を西(🥁)洋人(⬆)が頭か(😕)ら不浄扱いにし、(⛳)公衆の前で口にする(📲)ことをさえ忌むのに比(🈲)べ(🔓)れば、我等の方が遙か(🏵)に賢明であ(🙉)り、真(💙)に風(🍎)雅の(🚵)骨髄を得ている。強いて缺(✨)点を云うならば、(👸)母屋(🥃)から離れ(🍖)ているために(🚷)、夜中に通うには(🛐)便利が悪く、冬(🛌)は(😩)殊に風邪を引く(🥐)憂いがあるこ(😵)とだ(🚺)けれ(🌇)ども、「風流は寒きものなり」と(♟)云う斎藤緑(🌚)雨の言の如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさ(🚞)の方が(📁)気持がよい。ホテ(🥥)ルの西洋便所(🏫)で、スチ(👠)ームの温気がし(💽)て来る(⛩)などは、まことにイヤ(🔭)なも(📣)のである。とこ(🙍)ろで、数寄屋普請を好む人は、誰(🏳)しもこ(🗡)う(🤱)云(⚪)う(🖲)日(🐏)本(🎯)流の(🅿)厠を理想と(💓)す(😊)るであろう(🛍)が、寺院のように家(🐆)の廣い割りに人数が(🈶)少く、しかも掃除(😎)の手が揃っている所はいゝが、(👆)普通(🍄)の(👶)住宅で、あゝ云(🤚)う風(🎺)に常に清潔(👗)を保つことは(😎)容易(🦍)でない。取(👺)り(💔)分(🤰)け床を板張りや畳にすると、礼儀(📄)作(🦔)法(🙉)をや(🙆)かましく(🕞)云い、雑巾がけを励行(🍕)して(💜)も、つい汚(💏)れが目立つのである。で、これも結局はタイルを張り詰(🚶)め、水洗式のタンクや便器(📔)を取り(🗓)附けて、浄(🌇)化装置にするのが、衛生的でも(🤰)あれば、手(🔸)数も省ける(🌍)と云うことにな(✒)る(💕)が、その代り「風雅(🏼)」(🕌)や「花(👂)鳥風(🚕)月」とは全く(🍎)縁が切れてしまう。彼(🔲)処(🌔)がそんな風にぱっと明る(💢)くて(😛)、おまけに四(🍰)方(💫)が真(📼)っ白(🈶)な壁だらけでは、漱(🆎)石先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽(🈷)する(🎮)気分になりにく(❎)い(🍚)。なるほど、隅から隅まで(🔋)純白に(🥝)見え渡るの(🤭)だから確かに清潔には(👿)違い(♟)ないが、自分の体か(🏟)ら出る(🍆)物の落ち着き先につい(🐕)て、そ(🕣)うま(🥠)で念を押さず(🎁)とものことである。い(⌛)く(🍃)ら(🤫)美人(🗜)の玉(👼)の肌でも(🕹)、お臀や足を人(🦍)前へ出しては失礼であ(📥)る(🌑)と同じよう(🈸)に、あゝムキ出しに明る(🕡)くするのは(🐜)あ(👧)まりと云えば無(⛺)躾千(🆘)万、見える部分(🔁)が清潔である(💆)だ(🏑)け見えない部分(🅾)の連想(🈵)を挑発させ(🚓)る(🤤)よ(🐚)うに(🍰)もなる。やはりあゝ云う場所(🗓)は、もや／＼とした薄暗(🐵)がりの光線で包んで、何処から清浄にな(✳)り、何処から不浄になるとも、けじめを朦朧もうろうとぼか(♊)して置いた方がよい(🥣)。まあそん(👥)な訳で、私も自分(🐐)の家を建てる時(😱)、浄化装(🕯)置には(✏)したものの、タイルだ(🏳)け(💊)は一(✖)切使わぬようにし(🌐)て、(😍)床に(👷)は楠の板(🦖)を張り詰め、(🏗)日本風の感じを出すようにして(🌯)みたが(🌭)、さて(🕛)困ったのは(😬)便(🍫)器(😜)であ(🤽)った(👺)。と云う(⤵)のは、御(🤦)承知の(🐕)如く、水洗式のものは皆真(🔫)っ白な(🏍)磁器で出来(🦒)ていて、(📱)ピカピ(🦂)カ光る金属製の把手など(😶)が附いて(🐞)いる。ぜんたい私(💾)の注文を云えば、(🕚)あの器は、(🐻)男子用のも、女(🈸)子用のも、木製の(🦄)奴が一番いゝ。蝋塗りにした(💉)のは(🦍)最も結構だが、木(⏰)地(🐼)のま(🚳)ゝでも、(💠)年月(🐔)を経るうち(🎒)には適当に(⛏)黒ず(🏧)んで来(🚀)て、木目が魅(🈴)力を持つようになり、不思議に神経を落ち着かせる。分(🛑)け(🐅)てもあの、木製の朝顔に青々とした(🍓)杉の葉を(📱)詰めたの(🔻)は、眼に(💻)快いばかりでなく些(🐅)の音響(🥏)をも立てない点で理想(👠)的と云(🌀)うべ(🏊)きであ(🍋)る。私はあゝ云う(⛵)贅沢な真(😥)似は出来(😎)ない(🤮)まで(💱)も(🚂)、せめて自分の好みに叶(🥚)っ(🎖)た(🔬)器を造り、それへ水洗式を応用するようにしてみたいと思ったのだが(🐶)、そ(🍧)う云うものを特別に(🥟)誂える(😏)と(🔂)、(🌎)よほ(👥)どの手間と(🐺)費用が懸るの(💚)であきらめる(🤞)よ(😥)り外はな(💩)か(💖)った(🈯)。そして(🌙)その時に感じ(🚷)たのは、照明にしろ、(🔷)煖房(🤢)にしろ、便器(🎦)にしろ、文明の(👣)利器(📎)を取り入(🍡)れる(🌤)のに勿論異議はないけれど(🏳)も、そ(🐘)れならそれで(🎚)、なぜ(🕍)もう少しわ(💉)れ／(🎇)＼の習(🐗)慣(🤣)や(❌)趣味生活を重んじ(🚾)、それに順応するよう(🤣)に改良を(🛢)加えないの(😇)であ(🏌)ろうか、と云う一事であっ(🔚)た。

Aあの(💬)古着屋の店(🦊)にだらりと生々しく下(🎨)って(🚉)居る(🏗)小紋縮緬(🔊)の袷―――あのしっと(🖐)り(♉)し(🔪)た、重(🚷)い(🌌)冷た(🈺)い布きれが粘ねばつくように肉体(❎)を(🔒)包む時の心好さを思う(🦕)と、私(♏)は思わず戦慄(💌)せんり(🤴)つし(🍑)た。あの(🏬)着(♟)物を着て(🧣)、女の姿で往来を歩い(🌀)て見た(😦)い。………こう(🌎)思(🛑)って、私は一も二(🚱)もなくそ(📨)れを買う気になり、(💸)つ(🚫)いでに友禅ゆうぜんの長襦(🦆)袢ながじゅばんや、黒(🛬)縮緬の羽(🛷)織迄も(🍷)取りそろえた。