無 修正 画像 av 女優7

A「畜生！　今日も(🏭)駄目だっ(🌃)たか」(🤘)

A「やられたね、一(📰)本」(🛒)

A「ドン(🚹)マイ、(🐣)ドンマイ。」

Aと(🍫)、立っ(🐛)て行った。

Aお多佳(🔱)さんの部屋(🗂)はそ(🔶)の水の上へ(💷)張り出され(♈)た一と間で(🤯)あつて、床の間に(🌁)紅(👼)葉山人の(📷)筆蹟が(🐕)かゝつてゐた。

A　私は建築のことに(👲)ついては(🍮)全く門外漢であるが(🛠)、西洋(👞)の寺院の(🤯)ゴシック建築(🌹)と云う(🎱)も(📬)の(🤑)は屋根(㊙)が高く／＼尖って、その(⏪)先(🕗)が天に冲せんとし(📧)ていると(🖖)ころに美(👱)観が存(🤙)するのだ(📬)と云う(🧞)。こ(🍐)れに反して(🚃)、われ／＼の国の(🎄)伽藍では建物の上にま(📡)ず大き(🥥)な甍を伏せて、(🌷)その庇ひさしが(➿)作り出す深い(👓)廣い蔭の中へ全体の構(📛)造を取り(🚪)込んでしまう。寺院(🦃)の(😽)み(🤜)ならず、宮殿(💮)でも、庶民の住宅でも、(👵)外から(🦌)見て最も眼立(☕)つものは、或(🕤)る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺き(♍)の大きな屋根(🐇)と、(🥇)その庇(🥕)の下に(💶)たゞ(🚛)よ(😖)う濃い闇(🏢)で(🐸)ある。時とす(🌽)ると、白(🚡)昼といえども軒から下に(🍕)は洞穴(⛽)のような闇が繞(✝)っていて戸口も扉も(🔱)壁も(✔)柱も殆ど(⛏)見えないことすらあ(🔅)る(🛂)。こ(🚾)れは知(🥪)恩院や本願(🔍)寺のような(🖨)宏(🏸)壮な建築でも、草深い(🉐)田舎(📠)の百姓家(🗽)で(✊)も同様(🔐)であって(🤘)、昔の大(♟)概(💙)な建物が軒から(😕)下と軒から(🧓)上(💗)の屋根の部分とを比べると、少くと(🦈)も眼で見たところ(🤴)では、屋根の方が重く、堆く、面積が(🚈)大きく感ぜら(🦊)れる。左様に(♟)われ／(🙅)＼が住居を営むには(🦀)、何より(🚕)も屋(🎮)根と云う傘を拡(🔧)げて(🐇)大(🦁)地に一廓(🌎)の日(🤸)かげを落し(🎏)、(🤩)その(😅)薄暗い陰翳の(😩)中に家造(🌠)りをす(🛳)る。もちろん西洋の(🛐)家屋にも(🗣)屋根がない訳ではな(📻)いが、それ(🎴)は(🍝)日光を遮蔽す(😭)るよりも雨(🌍)露をしのぐた(🐙)めの方(🐥)が主であって、蔭はなるべく作(🚔)らないよう(➰)にし、少しでも(👝)多く内部(🕙)を明りに曝すようにしていること(🈶)は、外形を見(🍄)ても頷かれる。日本の(🏤)屋根を傘とす(🗣)れ(🍞)ば、(🔉)西洋のそれは(♟)帽(🤰)子で(🐂)しかない(🦊)。しかも鳥打帽子のよう(💇)に(🍯)出来るだけ鍔(🐩)つ(🐝)ばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に受(🚧)ける。けだし(🍸)日本家の屋根の庇(🍭)が長いのは、気候(🈶)風(🐬)土や(📻)、建(🚯)築材料(🏢)や、(🏑)その(🦂)他いろ／＼の(♎)関係があるのであ(❄)ろう(🤾)。たとえば煉瓦やガラスやセメ(🗨)ントの(🤸)よ(🗑)うな(😅)ものを使(🎢)わないところ(🈯)から、横(🏁)なぐり(🦖)の風(🎩)雨を防ぐた(🏅)めには庇を深(⛎)くする必要があったであろうし(🎳)、日本人(🖨)とて暗い部屋よりは(💇)明るい(😫)部(🏁)屋を便利(🍂)とした(⏹)に違いないが、是非(♉)なく(👺)あゝなったのでもあろう。が、美と云うもの(🏠)は常に生活の実際から(🎉)発(🤳)達(👊)する(🚪)もので、暗(📮)い(🐰)部屋に住むこと(🥞)を餘儀なくされたわ(🏉)れ／＼の(❓)先祖は(🅱)、い(😦)つしか陰(👒)翳のうちに美を発(🦉)見し、やがて(🎛)は美の目的に(😴)添うように陰翳(💏)を利用するに至った。事実、日(🔎)本座敷の美は全く(🐲)陰(🕋)翳の濃淡(💒)に(🐥)依って生れて(🐷)いるので(📕)、(💏)それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見てそ(🏥)の(🐣)簡素な(📶)のに驚き、た(🔴)ゞ灰(💋)色の壁があるばか(🎪)りで(🔩)何の(👏)装(🍻)飾もないと云う風に感じるのは、彼等としてはいか(🎁)さま尤もであ(📓)るけれども、それは陰翳の謎を(💵)解(🐖)しない(⬆)か(🧘)ら(🔬)である。われ／＼は(😻)、それでなくても(🏺)太陽(🌽)の(🗺)光線の(🌰)這入りにくい座(🍟)敷の外(✉)側へ(💔)、土庇を出し(🐗)たり縁(📸)側を(⛑)附けたりして一層(👌)日光(📶)を遠(💆)のける。そして室(⭐)内へは、庭から(🏡)の反(🤓)射が障(👦)子を(✡)透してほの(🐵)明るく忍び込む(🕣)ようにす(🎌)る。われ(🐴)／＼の座敷(🐆)の美の要素は、この間接の鈍い光線(🐌)に(🔙)外ならない。わ(🔞)れ／＼は、この力のない、わびしい、果敢はかない光線が、(🌵)し(🔲)んみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、(⚽)わざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🔞)か、厨とか、廊下のようなところへ塗るには照りをつけるが、座敷の(🥨)壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない(🦇)。もし光らせたら(☔)、そ(🚇)の乏しい(😑)光線の(🎋)、柔かい弱い味が消え(🗞)る。われ等は何(🐑)処(🖐)までも、見る(🗡)か(🌶)ら(🍄)におぼつ(✨)か(👛)なげな外(☔)光が、(⏭)黄昏色(🤣)の(🈺)壁の面に(🔫)取り着いて(🔹)辛くも餘命を保っ(🏨)ている、あの繊細(🎭)な明(👊)るさを楽しむ(😔)。我等に取っ(🤠)て(🎏)はこの壁の(🦍)上の明るさ或は(👹)ほのぐらさ(🐇)が何物の装飾にも優(💘)るので(📄)あ(🦌)り、しみ(🥞)／(🚣)″＼(📙)と見飽きがしないの(🐷)である。さればそれらの砂(🥟)壁がその明る(😍)さを乱さな(🏝)い(🐂)ようにとたゞ一と色の(🎷)無地に塗ってあるのも当(🏏)然であ(➰)っ(🥌)て、(🚥)座(🏬)敷毎に(🐻)少しずつ(🍖)地(🚗)色(🎋)は(🎌)違う(🎵)けれども、何とその違い(🎄)の微(🧐)かであること(🤝)よ(🏢)。それは色の違いと云うより(🕳)もほんの僅(👧)かな濃淡の差(➗)異、(🚼)見る人の気分の相違(🚭)と云う(✉)程のもの(🔩)で(🤧)しかない。し(🕎)かもそ(🛀)の壁の色のほの(🥍)かな(🔶)違い(🎌)に依って、(😥)ま(🎆)た幾らか(➖)ずつ各※(二(🛋)の字点、1-2-22)の(🍷)部(😎)屋の陰翳(✊)が異なった色(🥂)調を帯びる(💠)の(🍏)である。尤(🚻)も我等の座(✌)敷にも床の(➗)間と云(💺)うも(💮)の(🌋)があって、掛け軸を飾り花を(😪)活けるが、しかし(🔃)そ(🌽)れらの軸や花(🍻)もそれ自体(🌑)が装(🗜)飾の役をしている(🎹)より(🤑)も、陰翳に深みを添える方(🌭)が主(🖤)になっている。われ(🍑)らは一つ(🏕)の軸(🐧)を掛けるにも、そ(❤)の軸物とその床の間の壁との(🍕)調和、即ち(🗑)「床うつり(🛫)」を第一に(🗑)貴(🗼)ぶ。われらが掛け(🍐)軸の(🎈)内容を成す書(🌮)や絵(✡)の(🕑)巧拙と同様の重要さを※(🦂)(「ころも(😪)へ(✌)ん＋表」、(🌑)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも(🎵)、実に(🚟)そのためであって、床(🚦)う(🧖)つり(🧞)が悪か(📨)ったら如何なる(🤹)名書画も掛け(😃)軸(👻)として(🛣)の価値がなくな(🤙)る。それと反(👇)対に一つ(🏐)の独(🥗)立した作品としては大し(🕙)た傑(❤)作でもないよ(📤)うな書画が、(🏙)茶の間(🍡)の(👠)床に(🍟)掛けてみ(🔞)ると(🍟)、非常(🐎)に(☝)その部屋との(🎁)調和がよく、軸も座敷も俄か(💮)に引き立つ場合がある。そし(🧠)てそう云う書画、(🦇)それ自身とし(🌜)ては格(🥊)別の(🏗)ものでもな(🐴)い(😉)軸(🏅)物(😫)の何処が調和するのかと(🚴)云えば、それは常にその地紙や、墨(🌑)色や(🦋)、※(「ころもへん(🎥)＋表(⏺)」(🔻)、第4水(🤸)準2-88-25)具の(🦊)裂きれが持って(🌫)いる(🥄)古色に(🤷)あるの(🚵)だ。その古(🐸)色がその床の(😲)間(👔)や(🔰)座敷の(🈴)暗さと適(🥋)宜な釣り合い(☕)を(🍪)保つ(👍)のだ。われ(🎈)／＼はよ(🏴)く京都や奈(😠)良の名刹を訪ねて、その(🦒)寺の宝物と云(🆕)われる軸物(🎚)が、(✊)奥深い大書院の床の間にかゝっているのを見せら(🔔)れるが(🐗)、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、(🍆)図柄などは見分けられ(💼)ない、(✏)たゞ案(🏍)内人の(🗯)説(💴)明を聞き(💅)ながら消えかゝっ(❄)た墨色のあとを辿って多分(🙏)立派な絵(🏾)なの(🏙)であろ(💻)うと想像す(♏)るばかりで(🏉)ある(🔆)が、(📢)しかしそ(🚉)のぼ(🐴)や(🍨)けた古画と暗(🅱)い(👏)床の間との(⏫)取(💣)り合わせが(🍱)如何にもしっ(🤞)くりし(✍)て(🐈)いて、図柄の不鮮明などは聊か(🥙)も(😐)問題でないばかりか(🏍)、却っ(🧘)てこ(📔)のくらいな(🐼)不鮮明さが(🐺)ち(💺)ょうど適(🐻)し(🤦)て(🕸)いる(🍷)よう(🆑)にさえ感じる。つ(🤨)まり(🥔)この場(🎩)合、(✉)そ(🥄)の絵(🐳)は覚束ない弱い光り(🤺)を受け留めるた(🆒)めの一つの奥床しい「面」に過ぎ(🙇)ない(🔓)の(🎌)であ(🐾)って(🍲)、全く砂壁と同(🏹)じ(⏮)作用をしかしてい(🏕)な(🌠)いの(💄)である。われら(🤪)が掛け軸を択ぶのに時代や「さび」(🎚)を珍(🌷)重する(🌑)理由(❤)はここにあるの(☝)で、(📵)新画は水墨や淡彩(🏇)のものでも、よほ(🥃)ど注(💸)意しないと床の間の陰翳を(🐢)打ち壊す(🌸)ので(✔)ある。