「ええ、(🐲)でも、(🎭)まだだれも(😇)起(qǐ )きた様子(zǐ )がないんです。」
「おしまいのほうは、(🗄)実(📟)は僕(pú )が(🆖)打ったんでした。」
とあいさつし(🌎)て、大河(🛰)(hé(🍜) )に近(jìn )づいた。
「(🤑)ええ、はじめのう(♓)ちは、いつもこんなふ(🐒)うです(📝)よ。五(🤚)分(🏑)や七分はたいて(🍲)いおく(😙)れます。」
大(😕)(dà )河は(🛐)第五室の列(🚜)の一(🥛)(yī )番う(🎇)しろにすわっていた。しかし、ただ静かに瞑(mí(🚑)ng )目めいもくしているだけで、その顔(yá )からは、(🖲)か(🚏)れの気持ち(🍷)が(🦁)どう動いているかは、すこし(🎋)も(🙀)うか(🙂)がえなかっ(😦)た(🈚)。
次郎(🎲)(láng )が、寒(hán )そうに肩かたをすくめなが(😴)ら、言うと(🦔)、
「強制(😯)さ(🧥)れ(💂)る(🐆)と、どん(😭)な不(bú(🥘) )合(🦀)(hé )理なこ(💃)とにで(📎)も盲(máng )従も(💔)うじゅ(🌷)うする(🔛)。おた(🍟)がいの(🍽)相(♒)談に任され(📀)ると、な(🎯)まけられる(♒)だけなま(🧀)け(📵)る工夫をす(🥪)る。もしそうい(🤙)うこ(🖱)とが人(rén )間にとってあたりまえの(🚖)ことだとして許(🥀)され(🐤)る(🔱)とすると、いったい(📊)人間(jiān )の(📩)自(📕)主性とか良心と(📃)かいうものは(🖲)、どういう(⛷)意(🍄)味を(🌙)もつことになる(🐠)ん(🤚)だ。いや、(🥌)いつに(🤸)なったら(🎲)、人間(jiā(🌬)n )はお(❕)たが(❤)いに(📡)信(xìn )頼(lài )し(🌚)んら(🌬)いのできる共同生活を営(🔜)い(🚹)とな(♊)むこ(🤔)とが(🍱)できるようにな(🕶)るん(🖍)だ(🌒)。」
「はあ。しかし、それ(🧥)に(🤙)は、先生のほう(😖)からもいくら(⛅)かの(🗄)強制(🧦)を(⏸)加えていただかないと―(🚈)―」(🔜)
「私は(⏹)、(🍫)君ら(🌓)を(🖖)、良心を(🍡)もった自主的な人間(📇)(jiā(😍)n )としてここに迎(yíng )むかえた(🎒)。だから、か(💩)りに(🍊)君(jun1 )ら自(😗)身が、(🎡)君らを(📟)機械のよ(🔔)うに取(👳)りあ(💍)つかってくれと(🚸)か、犬猫いぬねこ(🐈)のよう(🛒)にならしてくれと(👰)か、私に(✴)要(✉)求した(🌫)と(📊)しても(⬜)、私には絶対にそれがで(🏧)きない(🏡)。私は、あくま(🚢)で、君らが人間(jiān )であることを信(🐶)じ、君らに(🦉)人間としての行(há(🌽)ng )動を(💵)期(🔋)待するよりほかは(🥎)ないのだ。むろ(➿)ん私も、人間の世の中に、強(qiá(👺)ng )制の必要が全(quán )然ないとは思ってい(🍷)ない。弱(🍠)(ruò )い人(rén )間(jiā(🏮)n )にとって(📀)は、やは(🍖)りそ(🍩)れが必要なことも(🍁)ある(🔐)だろう(📪)。時(shí )には、それ(🚈)が弱い人間を救(jiù(🌮) )う唯一ゆい(🚮)いつの方法である場(chǎng )合さえある(🌳)の(🚩)だ。それは私(💘)(sī )にもよくわかっている。しかし、私は、(🌲)君(📟)ら(🍧)がこの塾堂の生活にもたえないほ(🏆)ど弱い人(rén )間で(⛩)あ(🎮)るとは(🤚)思っ(👗)ていない(❎)し、また思(sī(📤) )い(🏕)たく(🤬)もない。だから、私(👼)は、君らが何か(💇)の強制力(lì )にた(🌓)よるまえに、まず君ら自身(✔)の良心(🐤)(xīn )にたよ(🌞)り、(🌮)人間として、君らの最善をつくしてもらい(🐢)たいと思って(🧕)いるんだ。君らが、ほ(🏖)ん(🐠)とうに(🎿)その気に(🔶)な(⌛)り(👻)さえすれば、少なくとも、こ(➕)の塾堂(🌓)の生活(huó(🐈) )ぐらいは、何(🎥)の強制もなし(🏥)に(🚊)運営(yíng )して(🚅)いけるだろうと、(😲)私は信じ(🕷)ている。君(🔀)ら自(zì )身も、人間であ(⛺)るから(🌥)に(📤)は、そのぐらいの自(🍰)信は持(chí )って(💑)いてもいい(🏖)だろう。いや、持って(🦐)いなければならないはずなのだ。も(🏖)し君ら(🔉)に(🐐)、それ(🌤)だけ(🦐)の自信(xì(🛶)n )、――(🍴)人間として(📓)のそれ(🌥)だ(➕)けの誇(📚)ほこりも持てない(🕒)とすると、私とし(🕐)ては、もう何も(💋)言うこ(♍)とはない。明日(rì )か(👏)ら(👅)の行事計画をたてる(🍸)ことも、まった(😢)く必要のな(😃)いことだ。……どうだ(🐷)、(🐡)飯島君(jun1 )、やはり強制がなくては(👛)だめかね。」
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