そう考(✝)えるの(🐼)は、ひとり用(🏐)心深い平助ばかりではなかっ(👵)たの(👈)だ。
混(♌)戦が続いた。大炊頭、耕(☔)雲斎(zhāi )、稲(🚏)(dào )右(🎴)衛門、こ(🙇)の三(sān )人(rén )はそれぞれの立(🏩)場にあったが、尊(zūn )攘の志に(⛑)は一致(🌘)してい(🌆)た(🍼)。水(🔚)戸城を根(gē(🚄)n )拠と(⏮)する(👀)三左衛(🍡)門(📬)らを共同の(🍨)敵(📕)とする(🚲)ことにも一(🐿)致した。湊みなとの戦いで(🥀)、大(dà )炊(🍰)頭が幕府方の(🎿)田沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭(🚡)たぬまげんば(🧒)のかみに降(🚺)(jiàng )くだるころは、民兵や浮浪(làng )兵の離散(🎈)す(🖤)る(💝)ものも多か(✋)っ(🤽)た。天狗連の全軍(🏐)(jun1 )も(⛴)分裂して、味(wè(😽)i )方の陣(zhè(🎻)n )営に火を放(fàng )ち(😷)、田沼侯(hóu )に(🏊)降るのが千(qiān )百人(🕞)の余に上った。稲(🕖)右衛門の率(➡)い(💡)る筑波勢の(📈)残党は湊(🔽)の戦地(dì )か(⌚)ら退いて、ほど(📇)近き館(guǎn )山(shān )たてやまに拠(🕑)よ(👢)る耕雲斎(🥅)の一隊に合流(🌋)(liú )し、共(🍦)に西に走るの(🚽)ほか(🗺)はなかった(💲)のであ(😝)る。湊(còu )にお(🚛)け(⏺)る諸(zhū )生(shēng )党(dǎng )の勝利(lì )は攘(🎍)夷を(😜)きらっていた幕府方(fā(🌳)ng )の(🏎)応援を得たためと、形勢(🔙)を(🔍)観望して(😤)いた土(tǔ )民(📣)の兵(🔕)を味方(😙)につ(🛡)けたためで(🏘)あった。一方(🏵)、(😚)天(👷)狗党(🔁)(dǎng )では、幹部(🤾)として相応名の聞こえた田中(zhōng )源蔵げんぞう(🕗)が(💋)軍用金調達を名として付近を掠(✍)(luě )奪りゃくだつ(💜)し、(✏)民心を失ったこ(🧦)とにもよる(🔚)と言わるるが、軍(jun1 )資の供給をさ(🌶)え惜しまな(🌲)かったという(🕌)長州方の(🏖)京(jīng )都におけ(🔮)る敗北が水(🚻)戸の(📞)尊攘派に(🏇)とっ(🏑)ての深い打撃(💈)(jī )であったことは(🌁)争われな(💏)い。
樋橋から下諏(🌔)訪までの間(💵)には、村二つほど(✂)ある。道案内のものを先に立て(🐋)、松明(🥑)たいまつも捨(shě(👅) )て、途中に敵(🍸)の(🔑)待ち(📗)伏せするもの(🤜)もあろうかと(😈)用心する浪士らの長い行(🉑)列は(📺)夜(🛠)(yè(⬆) )の街(📚)道(dào )に続(xù )いた。落(📢)合村(🍆)まで進(jìn )み、下の原(🦎)村まで進んだ(🚍)。もはやその辺に(🌦)は一人(🛁)の(🏵)敵の(🤨)踏(tà )みとど(🌮)まるもの(🗄)もな(😀)かった。
(😂)時(shí )も時だ(🥊)。西(xī )に(🗑)はすでに大(🐙)和(hé )やまと五条の乱(🕟)(luàn )があり、続(🏐)いて(🚡)生(shēng )野銀(👭)(yín )山(shā(👷)n )いくのぎん(🔩)ざんの乱があり、そ(🈺)れがようや(🚊)くし(🎭)ずまったかと思うと、(⤵)今度(dù(✳) )は東の筑(zhù )波(💴)山つ(🐓)くばさんの方(fāng )に(🗄)新しい時代の来るのを待ち切れない(🎃)よう(🕳)な第三(🤕)の烽(⏺)(fēng )火の(💌)ろしが揚(yáng )が(🕓)った。尊王(wáng )攘夷そんのうじょういを(💨)旗(qí )じ(🎼)る(🏚)しにする一部の水戸(👖)(hù )の志(🚁)士はひそかに長(📁)州(👇)(zhōu )と連絡を(🤵)執り、四(📝)月以来反旗(🚷)を(🔄)ひるがえしているが、まだ(📵)その騒(sāo )動もしずまらない時だ。
と(👱)下から呼ぶ多吉(➰)がかみさんの声もす(🚜)る(🚴)。半(🏦)蔵と亭主は(🈺)それを(♈)聞きつけて、二階(🈷)か(💟)ら降(jiàng )り(🦀)て見た。
(🚒)旧暦十一月(yuè )の(📊)末だ(🌛)。二(èr )十(🔺)六日に(🥅)は冬(🍚)らしい雨が朝から(🧖)降(🕟)(jiàng )り(🕘)出(chū )した。そ(🗺)の日の(🐺)午(wǔ(♏) )後に(🤫)な(👕)る(✊)と(🍎)、馬籠宿内の(🆖)女子供(📤)で家にとどまるもの(🎃)は少(😺)(shǎo )な(🍀)かっ(😍)た(🗺)。いずれも握飯むすび(👙)、鰹(jiā(♊)n )節かつおぶしなぞ(👐)を持(🥀)って、山(shān )へ林へと逃げ惑(🥇)うた(🌔)。半(🍆)蔵の家(jiā )でも(🐈)お民は子(🆗)供や下女を連れて(😩)裏の隠(💎)(yǐn )居所まで立ち退のいた。本陣の囲(tō(🍂)ng )炉裏いろりば(🛫)たには、栄吉(🕉)、清助をはじめ、出入りの百(💨)(bǎi )姓や(➗)下(🏷)男の(💼)佐(zuǒ )吉を相手に立ち(🎿)働くおまんだ(🐏)けが残(cá(💝)n )っ(👩)た。
よく(👷)見(jiàn )れば、この頽廃(🧀)たいはいと、精神(🍡)(shén )の無(🍙)秩序との中(🗣)にも、ただただその日その(🏨)日(🔑)の刺激を(🍾)求めて明(míng )日あ(🏙)すのこ(🍸)とも考えずに生きているような人(👢)たちばかりが決して(🚂)江戸の(💌)人(🌤)ではなかった。相(xiàng )生町(♍)(dī(🛷)ng )のかみ(🥠)さ(🖤)んの(💱)ように、婦人としての教養も(🧑)ろくろく受(💰)ける機会の(🖍)なかっ(🍓)た(🍿)名も(🎽)な(🚟)い(🧗)町人の妻ですら、(👼)世の移り変わ(🔄)りを(🔶)舞(📪)(wǔ )台の上にながめ、ふと(🔦)し(🤞)た場面から時の感じを誘(🏇)わ(🔋)れると(💀)、人の(🗿)泣かな(🌴)いようなこ(📽)と(🏠)に泣けてしか(👙)たがないとさえ(📫)言っている。うっかり(🏧)連中の仲(zhòng )間入りをして芝居見(jiàn )物(❔)(wù )に(🦆)は出かけられないと言ってい(🍠)る。
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