一(yī )四(二一九(jiǔ ))
「私の足を(🧝)出して見(jiàn )るがいい。私の手を出(chū )して見(jiàn )るがいい(🦏)。詩経に、
四(一八八(bā ))
○ (⬛)匡(kuāng )==衛の一(👥)(yī(👠) )地(dì )名(míng )。陳との国(guó(🍒) )境(🔮)に近(🤬)(jìn )い。伝(yú(🔯)n )説によると、魯の大夫季氏の家臣(chén )であつた陽虎(hǔ )という(💉)人が、陰謀(🧒)に(😆)失(👋)敗し(💯)て国外に(🚓)のがれ(🚳)、(🕋)匡に(🐾)おいて暴虐(nuè )の振(zhèn )舞があり(⏮)、匡人は彼を怨んでいた(👈)。たまた(🐚)ま(⏬)孔(kǒ(🤢)ng )子の一行が衛(🚐)を(🛍)去(qù )つて陳(ché(🐊)n )に行く途(😘)中匡を(🏉)通り(😽)か(🌨)かつたが(🤨)孔子(🍢)の顔(🧘)が陽虎(🎲)そつくりだつたので、匡人は兵を以て(🍗)一行を囲(🚴)むことが五(🍷)日に及(🛎)んだとい(😞)うのである。
五(一(yī )八(bā )九)(🎬)
○ これ(🦈)は(💫)孔(🌈)子晩(wǎn )年の言葉に(🍬)ちが(🌃)いない。そ(🙏)れ(😄)が単(dā(🔉)n )なる無常観か(🎺)、過去を顧(gù )みての歎声か、(🌞)或は、(🌎)たゆみな(✋)き人(🌇)間(😒)の努力(📵)(lì )を祈(🙇)る声かそもそもまた、流転を(🤠)とお(🔮)して流るる(📝)道(💺)の永(yǒ(🈹)ng )遠性(🔌)(xìng )を讃美する言(yán )葉(yè )か(👬)、それは人おの(🎇)おの自ら(🌂)の心境(jìng )によつて解(jiě )するがよか(🔆)ろう(🆎)。ただわれわれ(📲)は、こうし(🤖)た言葉の(🐮)裏付けによつ(🐄)て、孔(kǒng )子(🎄)の他の(🥐)場合(hé )の極めて平凡らしく見(⛄)える言(😩)葉(yè )が一層(🤳)深(shēn )く理解されるであろ(⛓)う(📭)こと(〽)を(👠)忘れ(🍦)てはならな(🎎)い。
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