四(🎁)(二(⏲)〇九)(🚜)
三(sān )七(一八四)
○ 本(běn )章は孔子(🔹)(zǐ )がすぐれた君主の出ないのを嘆い(✈)た(😒)言葉(😩)で、そ(⏬)れを直接(🦌)いうのをはばか(🔔)り、伝(yún )説の(🌈)瑞祥(🕑)(xiá(🍡)ng )を以てこ(🕴)れに代(🐼)えたので(👝)ある。
「しかし、わず(🐐)か(🐬)の人(rén )材でも、(😾)そ(😚)の有る無しでは大変なちがいで(🤫)ある(🐁)。周の文王(wá(🏰)ng )は天下を三(⏬)分し(⛵)て(🚓)その(💜)二(🚺)を(🤴)支配(🕙)(pèi )下におさめて(🏗)いられたが、それでも殷(🆑)に臣(ché(🐣)n )事して秩序をやぶ(🙋)られ(🦐)な(👜)かった。文王時(🍿)代(dài )の周の徳は至徳(dé(🤥) )とい(🤭)うべきであろう(🔟)。」
(🔏)互郷(xiā(🧞)ng )ごきょうという村の人たちは、(🏣)お話にならないほ(🚥)ど(〰)風俗が悪かった。ところがそ(🌼)の村の一(yī )少年が先師(🛰)に入門をお(🍗)願(yuàn )いし(🔸)て許された(🔌)の(✌)で、門人たちは先師(🤽)(shī(🧞) )の真意を(🤝)疑った。す(😺)ると、先師は(🔣)いわれた。――(🤦)
○ (🎤)両端=(🔕)=首尾、本末(mò(⛱) )、上下、大小、軽(qī(🥋)ng )重、精粗、等(děng )々を(🤚)意(🏯)味す(🔬)る(👅)が、(🤭)要す(🥃)る(⌚)に委(wě(🐭)i )曲(🛃)(qǔ )を(📲)つくし、(🌓)懇切(🏼)丁寧に教えるとい(🚋)うことを形(xí(🕓)ng )容(róng )して「(🤤)両端をたたく(🏦)」と(🗞)いつたので(🦓)ある。
六(二一(🤷)一)
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