(礼(💇)に(🌱)そむくわけには行かない。し(🌊)かし、(🕋)無(wú )道の人に招(zhāo )か(👘)れて、たとい(📕)一日たりともこれを相たすけ(🍨)る(🦖)のは士の道(🔆)でない。況んや策を以て乗じら(🐌)れるに於て(📳)をや[#「於てをや(🧞)」(💌)は底本(🛳)(běn )では「於(yú(🤚) )ておや」](🐘)である(➕)。)
「きっとご教(jiā(📱)o )訓を守り通し(🛥)ます。」
子曰く(🏥)、雍(✉)よう(✨)や南(🖍)面せ(🧥)しむべしと。仲(😙)弓(📣)、子桑(sā(💬)ng )伯子(🐲)を(🔄)問(wè(🎡)n )う。子曰く、可なり(🏙)、簡なりと。仲(zhòng )弓(👍)曰く、敬けい(💂)に居り(🙅)て簡(jiǎn )を行い、(🖥)以て其(qí )の民(💦)に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わ(📈)ば、乃ち大簡たいか(🎦)ん(🕞)なることなか(🙅)らん(🙍)や(💸)と。子曰く、雍(🙂)の言然りと。
門人た(🛃)ちは、三(sā(🗜)n )度(dù )顔を(🎦)見(🐎)合せた。しか(🌡)し、(🍋)彼(🕦)等の視線は、今度はすぐばらばらになっ(✴)て、めいめいに自分たちの足(🏂)さきを見つめた。孔(🚛)子はつ(👷)づ(🍉)けた。
陽(yáng )貨(huò )は、魯(lǔ )の大夫季(⛽)平(🥗)子に仕(shì )え(📔)て(🤓)いた(🅿)が(🕓)、季平子が死ん(🚿)で季桓(huán )子(zǐ )きか(🙃)んしの代(dài )に(👨)なる(🐦)と(🛑)、巧み(🍄)に彼を自家(jiā )薬(yà(🍀)o )籠(🍋)中のものと(🐎)し、遂(🎶)に彼(🚌)(bǐ )を拘禁して(🈯)、魯(lǔ(🛫) )の国(guó )政(😗)を専らにしてい(🛬)た。孔(🤪)子は、その頃、(🍏)す(🌔)でに五十の坂(bǎn )を(🐗)こしていたが(🎞)、上(⏪)下こ(🐂)ぞって正(zhè(🥁)ng )道(👓)を離れ(🚬)ているの(🐾)を嘆いて、(🤼)仕官(🚎)の望みを絶ち(🍔)、ひ(🍜)た(☔)すらに詩(👚)書礼楽(lè )の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育(📳)とに専(🐯)念(niàn )していた。陽貨とし(👿)て(🐊)は、孔(kǒng )子が野にあって(⏳)、厳然(rán )と(🤹)して道(dào )を説いて(🏆)いるのが、(🥇)何よりも恐ろしかっ(🍓)た。で(🤽)、出来れ(🐑)ば(🔼)彼(📂)(bǐ )を(🎀)自分の味方(fā(🦅)ng )に引(🔡)き入れたい(🍱)、少(shǎo )くとも一度彼に会って、自分(fèn )が賢(xián )者を遇する道(dào )を知(zhī )ってい(🥉)る人間(🥥)であ(😊)ることを(🚦)示して置(zhì )きたい、と思(🗨)(sī )って(🕵)いた。
樊(fá(🍚)n )遅は(🥊)喜んだ(⚾)。そ(🎿)れはそ(🥘)の(⛪)中に(👧)、「(⚡)違(🗳)(wéi )わ(⏳)ない(🌹)」という言(🈲)(yá(👮)n )葉が見つかった(🙇)か(📡)ら(💖)である。し(🈹)か(📢)し、数秒の後には、彼の頭は却(què )ってそのために混乱しはじめた。とい(🆚)うのは、さ(🔞)っき孔(kǒng )子のいっ(🤨)た「違(wéi )わ(🤡)ない」(🥋)と、この言葉の中の「(💛)違わない」(🌞)とは、まる(🤮)で意味がちがっていそ(🥚)う(🧗)に思えたからである(🧣)。後(♒)の場(📬)合の「違わ(🚡)ない(👏)」は、(🎐)第一(🔇)(yī )、父(fù )母の存命中のことである。それ(💭)に(🧐)、前(📈)(qián )後(💖)の(🍻)関係か(🕑)ら(🔔)判断し(👌)ても、初(chū )一念を貫けという意味に相違(😌)ない。父(㊗)母を亡くしたあ(😐)との(🌙)「(🈯)違わない」という(🎟)ことが、それと同じ(📤)意味だと(😘)は(♑)、どうしても思(🕞)えない。言葉(👘)が同じなだけ(🌹)に、(🤵)彼はい(🕚)よいよ判断に苦しんだ。
孔(kǒ(🤬)ng )子(zǐ )は(🤙)楽(lè )長(🔐)を座につか(🎽)せると、少し居(👇)ずまいをく(🆙)ずして云った。
「そ(👻)れがお世辞でなければ(🥀)、お前(⛸)の見(🌱)る眼が悪いというこ(⛲)と(🍸)になるの(🔲)じゃが……」
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