諸(zhū )隊はすでに続々間道を通過(guò )しつつある。その道(📍)は飯田の(🍄)城(🔦)下(🛫)を避けて(🎩)、上黒(hēi )田(🕗)で右に折(shé(😂) )れ、(🗄)野(yě )底(🕍)山から上飯田に(🔉)かかって(🥂)、今(🍝)宮という方(fāng )へ(🛡)と取(qǔ(🍠) )っ(🔴)た。今(🌀)宮(gōng )に着いたこ(🕐)ろ(🔻)は一同(tóng )休(📵)憩(✍)して(👟)昼食(⛷)をと(🥐)る時刻だ(⛷)。正(➕)武隊(duì )付きを(♍)命(mì(💯)ng )ぜられた諏訪(😮)(fǎ(🤨)ng )の(❗)百(❇)(bǎi )姓降(jiàng )蔵は片(🧒)桐から(🦀)背(🗣)負しょって来た具足(♿)櫃ぐそくびつ(😑)を(🎼)そこへおろし(🔸)て休(xiū )んでい(📘)ると、い(🥂)ろは付(fù(🤹) )けの番(🔶)号札を(🏷)渡され(🌡)、一本(🚚)の脇差わきざしをも渡さ(🚄)れた(👺)。家(jiā )の(🔫)方(fāng )へ手(shǒu )紙を届(jiè )けたければ(🍨)飛(fēi )脚に(🥨)頼んでや(🚶)るな(🍂)ぞ(👘)と言(yán )って、兵(💛)(bīng )糧(liáng )方(fāng )の別(bié )当(dāng )は(🍇)いろいろにこの男をなだめたり(⬇)すかした(😘)りした。荷物を持ち(🐽)労つ(🚾)か(🚒)れたら、ほ(♟)かの人足に申(shēn )し付け(😪)る(🔀)から、ぜ(👃)ひ京都まで一緒(xù(👊) )に行けとも(💍)言い聞(〽)かせた。別当(🎸)はこの男(ná(👆)n )の逃(táo )亡を気づか(🎠)って、小用(yòng )に立(lì )つにも番(💧)(fān )人(➖)(rén )をつけるこ(📽)とを忘(wàng )れなかった。
(🤢)その片(🙇)桐ま(📵)で行くと、飯(🥡)田の(♒)城下(xià )も近(🍘)い。堀石見守ほり(📹)い(😖)わみ(🥩)のかみの居城(ché(🍓)ng )はそこに(🌭)測りがた(✳)い沈黙(mò )を(👬)守って、浪士らの近(🈁)づいて行くのを待っ(😗)ていた。その沈(shěn )黙の中には御(🥗)会所(🗽)での軍(jun1 )議、にわかな籠(🏞)城(💤)ろうじょ(🔌)うの(👛)準備(bèi )、要所(🙃)要所の警(jǐng )戒、(🐑)その他、どれほど(🌫)の(🔈)混乱を押し隠しているや(📸)も(🏈)知れないかのようであった。万一(👹)、(📋)同(👾)(tóng )藩で籠(ló(💖)ng )城(chéng )のことに決し(➗)たら、市内はた(🌹)ちまち焼き払われるであろう。そ(🅰)の兵火(😎)戦乱(🚟)の恐怖(bù )は老(lǎo )若男女の(👻)町(dīng )の(🛳)人々を襲いつつあった。
「(👹)半蔵(zā(😺)ng )さん、この騒ぎは(🆒)何事でし(🉐)ょう。」
「い(🤔)かがですか。おしたく(🗿)ができましたら、(📶)出(chū )かけましょう。」
この真(🕹)木和泉の(🐟)死につ(🗒)いて(❔)、景(🔋)蔵の(🦍)所感も(🎃)その手紙の中に書き添(🧤)えて(🎎)あ(🛠)る。尊王と攘夷と(😉)の一致(🛹)結合をねらい、それによって(😽)世態の変(📨)(biàn )革を(🎲)促そうとした安政以来(lái )の志士の運(🌮)動(🍒)(dòng )は、事実に(🆙)おいて(🔨)その中(🌺)心の人(ré(🚬)n )物を失っ(💩)たとも言ってあ(🎟)る。平田(tián )門(🤡)人として(🚥)の自分らは――こと(🏹)に後進な自分(🏔)(fèn )ら(📈)は、彼(bǐ )真木和泉が(🤴)生涯しょう(🍠)がいを振り返って見(🤒)(jiàn )て、もっ(🐿)と自分らの進(👻)路(👌)を見(➰)さだむ(🚌)べき時に到達したと言(yán )っ(👻)てある(🙊)。
しか(💸)し、郷里の方(fāng )の空(kōng )も心(👨)にかかって、三(sān )人(📚)の庄屋(wū )が(🔡)そこそ(😫)こに江戸を引き揚げよ(🎻)うとしたのは、彼(🤾)らの滞在が六月から(👳)十月まで(🏹)長引いた(🌎)ためば(🎰)かりでもなかったのである。出発(fā(Ⓜ) )の(🎰)前日、筑波つくばの方(fāng )の水戸浪(làng )士の(🐄)動静について、確かな筋へ届(🥖)い(🤴)た(🎮)という(🚒)うわさを東片町の屋(wū )敷から聞き込(🔡)んで来(😼)(lá(😶)i )たものもあったからで。
「お母っか(🌌)さん、お(🎄)願い(🎠)します(🏟)よ。」(👺)
伊(🤔)那の谷から木曾の西の(🚚)はず(✏)れへ出(chū )る(🧛)に(🧟)は、大平峠(🏏)おおだいらとうげ(🏻)を越(🥠)えるか(🏓)、梨子野(yě )峠(🔯)なしのとうげを越(yuè(👤) )えるか、いずれ(😡)にしても奥山の道(dào )をたどらねばならな(⬜)い(🥑)。木(mù )曾下四宿への当(🍡)(dā(🍇)ng )分助(zhù )郷す(🤯)けごう、(🐒)あるい(🔜)は大助(🛀)郷の勤(❤)め(🏹)として、(♍)伊那(👔)(nà )百(🐜)(bǎi )十九か村(🚙)(cūn )の村民が行(háng )き悩むのも(🦑)その道だ(🍉)。木(🦔)(mù )から落(luò )ちる山蛭(zhì )やまび(🦉)る、(⚡)往(🏰)来(lá(😖)i )ゆききの人に取りつ(🌍)く蚋ぶ(➡)よ、勁つよ(🎙)い風に鳴(🙆)(míng )る熊笹く(🛹)まざさ、そのおり(🕧)おりの路傍(bàng )に(💳)見つけるもの(🙃)を引き合いに出さない(🛸)までも、昼(🎂)でも暗(🧖)(àn )い(👱)森林の谷(gǔ )は四(sì )里あま(🏈)りに(🎞)わた(❓)っている。旅するものは(🐤)そ(📓)こに杣そ(🤑)まの生活と、(💵)わずかな桑畠(🧕)くわばたけと、米(😧)穀も実(🤵)らない(🎗)ような(🏌)寒い(🔛)土地とを見いだす(💬)。その深い山間やまあ(✉)いを分けて、浪士(🍡)ら(🍋)は和田(👤)峠合戦(🧙)以来(lái )の負傷(shāng )者から十(🐯)数(shù )門の大砲(🧚)までも運ばねばならない(⌛)。
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