町(🐄)の(🤝)入口に、(👗)七、八人(rén )の人(ré(🚎)n )が立つ(🕐)てゐるのが、眼に入(❤)つた(❤)。はつきり人(rén )は分(fèn )ら(🎒)な(📙)か(🌃)つた。が、(🚢)先頭(🛌)(tóu )に立(🛀)つてゐたのが(🐟)、大きな(⛑)聲で(🌷)呼(🤽)ん(🍅)だり、自分の帽子を振(zhèn )つて(📯)合(hé )圖をした。入口の(👙)七、八(🚷)人は動か(👒)ず(🙇)に、こ(🏸)つ(📸)ちの方を見て(🐻)ゐる(🛒)らし(🛀)かつた。向(🚆)ふには分(🌫)らないの(🐿)か、(✍)こつちからの合(🗣)圖には、何も(👽)返事をしてゐるらしい(⛹)しるし(🙋)が無いやうに思(🍍)はれ(🤱)た(🐞)。
源(🛶)吉は、(🕋)自分がなんのき(🍑)つかけもなく、突コツにそれを云(yú(🐴)n )つ(💱)た(🕝)ことに氣付いて、(😶)赤(🌧)くなつた。ドギまぎして「芳(fāng )さ(🍥)」と云(🕸)つた。
源(😭)吉は、自(zì )分(fèn )で(⚪)も分ら(⏹)なかつ(🗿)たが(🏢)、どうしたの(🚓)か、眼蓋(gài )が重(📞)(chó(🔃)ng )たくて、はつきり開けることが(➰)出(🧠)來(🎾)なかつた。そして(🍶)顏全體(📁)に何か粘土(tǔ(🕥) )で(📖)もぬ(⛳)られてゐるやうで、自(🕊)(zì )分の手(㊗)で抑(⛲)へても、それがち(🙍)つとも顏(yán )の感覺に(📼)來(🕸)な(😨)か(🔕)つた。何か別なものをつ(🐉)かん(🐵)でゐ(🕐)るや(✡)うだつ(🔦)た(❄)。
(👝)そのために、一時と(💠)まつた馬橇が(🌍)、又(yò(♏)u )順に動き出し(🔣)た。そ(🚆)の踏(😫)(tà )切(qiē )を越(🛒)(yuè )すと、今度は鐵道(🈯)線路(lù )に(🚺)添つてつ(🌿)い(💠)てゐる(🧞)道を七(qī(💮) )、八丁行けば、それで町には入れた(🍵)。「(🕘)さあ(📺)、愈※(二の字(😱)(zì )点、1-2-22)しめてかゝ(🥁)るんだぞ。」さう(⬜)いふ(🏋)のが、前(🤨)から順次に皆に傳つてきた。
「お前え達のやることツたらそつたらごとだ。」
源(🔣)吉の前(⛓)の房(🦕)公(gōng )が、振(zhèn )りかへつて云(yún )つた。
源吉は上り端(🕠)に腰(🏈)(yā(🗄)o )を下すと(🙏)、(📀)やけにゴシ/\頭をかいた。
まづ(💖)、そして、根本的なことが(🤚)決め(🔎)られた。それからそ(🏰)れをどう(🌆)い(🗝)ふ風(💝)にしてや(🌿)るか、とい(🐪)ふ(😖)ことが問題(😹)に(🎖)な(🕳)つた。そ(☔)れは、二、(✝)三日(🙋)に、地(dì(🌱) )主(🛍)(zhǔ )の差配が(👿)例年の通り※(「廴+(🏔)囘(huí )」、(🤯)第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🚍)てくるこ(📘)とになつてゐる(🕚)の(🥃)で、それに、(🎠)事情(🙀)を(🤯)説明し、すぐ(🗾)地(⌛)主に交(jiā(👨)o )渉を始めること(🌮)になつた。こ(✋)の時、その色々な交渉(⛰)(dié(💚) )の間小作の米をどうす(🚡)るのか(🐍)、と云ひ(🐨)出す(🏛)のがあつた(✳)。そ(🆚)れが又相當大(dà )きなことなので、中々(🐋)意(yì )見(jiàn )が一致しなかつた。又百姓(xìng )には、それを最(zuì )後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確實な―(⛏)―手(shǒu )落(💫)ち(🌅)のない成算(👛)でやつて行けることが出來なかつた(🌒)。この所、先生の意見(📯)を(♓)きいた。校(xiào )長先生(shēng )は(🆑)、まづ、町にゐる商(⌚)賣人に自分達所有(yǒ(🕹)u )の畑物(wù )を全(👺)部(🛃)賣つてしまひ、その背水の陣で、(🌵)地主(🛰)に(㊙)當(🚓)る(😵)ことに(🗒)したらい(🙏)ゝ、といふこと(🔺)を云(yún )つた。それには二つの條(👀)件をつけた。第(🎠)一(✌)は(😐)最初の地主(zhǔ )への交渉(🌌)(dié )が(😂)不(🎠)(bú )調に(🥣)終つた(🐼)ら、(✨)第二は地主がその結果、(👖)作(zuò )物を無(wú )理に押(🚲)(yā )へるといふ(🍵)やうな樣子が(🥜)分つ(⛷)たら(🍘)、と(🆘)いふ(😝)のがそれだつ(🐋)た。一軒々(😬)々(🏫)持つて(💮)ゐ(💜)たのではすぐ押(💢)へられ(💁)るし(🐁)、(🤔)又そ(👃)のた(🍈)めに、結束が破れるおそ(📺)れもあつた。先生はかういふ點を防ぐためにも(🤡)この方法は(🚬)重大であると(🏎)云つた。かういふ事は百(✝)(bǎi )姓にはかなり思ひきつた(🔚)ことだつ(🌚)た(🌸)けれども、そ(👗)れ(😙)が當り前(👣)のことの(🔎)や(🐩)う(🚢)に思(sī )は(📄)れる程(🗜)皆(🤙)せツ(🔲)ぱつま(🐡)つてゐた。
「ど(🎊)うしても、や(😳)ら(💞)なけ(🎞)アならないかな。」年寄つた(🦏)のが、そんな(♏)事(🚫)(shì )を云つた。が(⛰)、他の(✂)「幹部」は、今(🕒)時(🥊)、こ(💭)ん(💟)な事を云(yún )ふのをきい(🏴)ても(🚱)、「冗談(tán )云(yún )つち(🔖)や困る」とさへ思はなかつた。かへつて、首(shǒu )を(🎤)一緒に(🏩)かしげて(🚠)考へこん(🆖)だ(🐺)りした。そして、
こゝに働いて(📉)ゐる人(rén )達は、百(bǎ(⛰)i )姓のやうに、貧乏(fá )はしてゐても、何處(🙈)かがつしり(🍡)したとこ(🏧)ろがなくて、青白くて、病身らしくて、いつでもセキをして(📀)ゐ(💸)る(🛳)。俺(🏬)は、(🏟)そのことを考へ(👿)て、暗い氣持(🙏)(chí )になつてゐる(🆘)。石(🌌)狩川の大平(🤽)原(🏍)(yuán )に(🔦)ゐた方が、と、きまりきつ(🐔)た愚痴が、此頃(🆔)出か(🚝)ゝ(🍴)つてゐる。本當(🌪)のところ、其處の生活(huó )も亦いゝも(😍)のではないが(📩)。
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