(🉐)一人(rén )の方の嬶が、(🥈)それから淫賣をや(🚉)つ(🔖)て(⛺)子供(🥀)を育てゝ(🎖)ゐるといふ評判(pàn )を(🏹)きい(🔴)た。
「赤(📲)子(zǐ )あか(🌍)、んで(🦊)墮お(👛)りたのか(🆕)?」と、ひよいときい(💬)た。
「うん?(🍩)」源吉(🖖)は、水の入つてゐる(🤙)ひ(🌰)し(📊)やくを持つたまゝ、ウ(📖)ロ/(⏺)\し(📢)た眼で母親(🦁)を(🎖)探(tàn )がした。
「覺えてろ(🔝)ツ!」
百(bǎi )姓達は(🐵)二人三人一(yī(🛠) )緒(xù(😃) )になつて、今日のこと(🛄)を(🗓)話し(🅿)ながら歸つ(👇)て行つた。外は(⏭)まだ風(🦖)はや(🌌)んでゐなかつ(⛓)た(🚝)。百姓達は厚(hò(♏)u )い(💸)肩(🚶)を前の方へ圓(🕝)め、首を外套(tào )の襟(🦌)の中(zhōng )にちゞ(🖖)めて、外へ出て行つた。
源吉達は、も(✋)う雪(xuě )も固まつたので、山へ入(rù )る時(shí )期だつ(🧑)たけれども、(🦏)この方(🗾)が片(piàn )付くまで行け(🚮)な(📍)かつ(🐇)た(😷)。それ(🐴)に今では皆、そんな處でない(🗜)、と思(sī )ふほ(🌐)ど(🚕)、興奮(fèn )してゐ(🌄)た。石山の家(jiā )に寄り合つ(🌶)て(🔇)、色(sè )々の(♟)話(😠)をきい(🤷)たりしてゐる(➕)うち(🚛)に、殊に(🕊)若(ruò )い百姓などは、「地主つ(💧)て不(bú )埓だ!」さ(🚘)ういふ理窟の根據が分つ(🎗)てくる(💞)の(🏬)が出て(😲)きた。始め「さう(🚖)かなア」と思つて、(🔇)フ(😾)ラ/(🐽)\(⏫)した氣持のも(🕺)のが、「(🐧)野(yě(💧) )郎(⛷)奴」な(🚜)どと云(yú(🗣)n )つてき(💙)た。澤山(🍢)集ることがあ(😧)ると、校(xià(😘)o )長先(xiān )生は(🌙)、手(shǒu )振(📱)りや、身振りまでして、(✏)「(🛋)佐倉宗五(wǔ )郎(🗄)」(📶)や「磔茂左(zuǒ )衞(wèi )門」(🏏)などの(⬛)義民傳を話してきかせた。それ(🍅)が、處(🚛)が、理窟なしに百姓(xì(👴)ng )の頑固(gù )な岩(🔷)(yán )ツころのやうな(♒)胸のすき間(😂)々々(💅)から、にじみ(🧒)入つて行つた。それから、笑(xià(🚝)o )談のや(🈸)う(💸)に、(🍒)「(🐏)北海(hǎ(🌇)i )道の宗(⚡)五郎」といふ奴が、何(hé )處(🍌)かから一人(ré(🎖)n )位は出(⛵)た(🚘)つ(💢)て惡(💍)(è )くないだらう(📗)さ、と云つた。すると(🆖)、朴訥(🏢)な(🛅)百姓は、(🛒)眞(🚤)面目に、考へこ(🏀)ん(🏏)だ。
源吉は爐(🐵)(lú )の(🏾)側にある木を(💿)とつて(🚂)くべた。それからそ(👋)れが一(yī )しきり燃え(🚘)終(zhōng )るまで、すゝけた青(🏆)銅の像のやう(✔)に(👢)、坐(zuò )つてゐた。ランプ(🚔)も石(shí )油(yóu )が(👋)な(🐋)く(🔝)なつてきて、だん/\焔が細(🙆)くなつてき(💮)た。
(🏹)踏(👂)(tà )切(🥁)りを(💪)越すと、前方(fāng )一帶が吹雪(📸)で、眞白い大(😙)き(💕)な(🚶)幕でも(🕎)降(jiàng )ろされてゐ(😒)るや(♓)うに、何も見え(🐻)なかつ(🎑)た。東(📇)の(🚃)方から少しづゝ暗(🛂)さがせまつてきてゐた(🕯)。平野の(📻)一本(👇)道は、(😕)すつかり消さ(⬜)れて(👓)しま(🎀)つて(👏)ゐ(♟)た。防雪(🎈)林の側(🐶)を(🖋)通(👹)つた時にはそ(🐫)れに(🌫)當る粉雪と強風(fēng )で(🚹)、そこから凄みのあるうなりが響いてきた。そし(🏳)て、たゞ天も地も眞(🎮)白い(🗨)とこ(📊)ろに、ぼかし畫(huà )のやうに、色(sè )々な濃(📷)淡(dàn )で、(🐸)防(🉑)雪林が、(📓)頭を(🈲)一樣にふ(🏗)つた(📐)り、身體をゆすつたりし(🏚)てゐ(🕔)る(🍅)のが見(🛎)え(⬜)た。全く何も障碍(🔅)物(🛅)(wù )の(🥚)ない平(📲)野に出てしまつた頃、源(yuán )吉(🏍)(jí )の馬橇だけは(⛔)一番うしろで、餘(🆘)程遲(chí )れてゐた。そ(🔹)れさへ、然(rán )し源(yuá(🚛)n )吉は分つてゐない(🤩)やう(🤰)に(🛍)見えた。
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