それに(✂)して(🥩)も、江戸両(liǎng )国の(😗)橋の上から(🗺)丑寅うしとらの方角(jiǎo )に遠く(🍳)望んだ人(💥)たちの動きが、わ(🎮)ずか(🙀)一(🤲)月ひ(🍏)とつ(⏯)き近(jìn )く(👷)の(🏡)間に伊那(🌫)の谷ま(🌰)で進(🏿)(jì(🛷)n )んで来ようとは(✌)半蔵の身に(🖇)しても(🚣)思(🆗)(sī )いがけないことであった(🤦)。水戸(hù(🍾) )の(🔥)学(🚯)(xué )問(🐂)(wèn )と言え(🙇)ば、少(shǎo )年時(shí )代から(🌭)の彼(bǐ(🔽) )が心(👳)をひか(🤠)れ(👲)た(🛑)ものであり(🤫)、あの藤(🧣)田(📦)(tián )東湖(👎)の『(🚸)正気(🚏)せいきの歌』(🚈)なぞ(🔳)を好(⭕)(hǎ(🌠)o )ん(🤨)で諳(ān )誦あんしょうしたこ(🛢)ろの(✈)心は今(🤓)だに(🤫)忘れ(🆕)られ(🎐)ず(🅾)にある。この(🤕)東湖(hú )先(🔮)生(shēng )の(🎬)子息むすこさんにあたる人を近くこの(🌿)峠の上に、(🚨)しかも彼の自宅に迎(yíng )え入れようとは、思いがけないこ(🎤)とであった(📽)。平田(tián )門(mén )人としての彼(bǐ )が、(🤘)水戸(🔨)の最後のものと(🦅)も言(yán )う(😸)べき人たちの前に自(zì )分を見(🦒)つける日(🛍)(rì )のこんなふうにして来(⏳)よう(👦)と(🍔)は、なおなお思い(👉)がけ(🔹)ないこ(📔)とであっ(😲)た(🤳)。
人足一人を拾(shí )って行(🐂)くにも(🥪)、(🥈)浪士(🛤)らはこの調(📓)子だ(🍚)った。
このお達しが諏訪(fǎ(🦆)ng )藩に届いた(💮)翌日(rì )には、(⬅)江(jiā(🎸)ng )戸から表(biǎo )立っ(🗾)た(🚖)お(🍃)書付が諸藩(fān )へ一斉に(⚽)伝達(dá )せら(🚿)れた。武蔵むさ(🗣)し、上野(🤭)こう(😬)ず(🗯)け、下野(👇)(yě )しもつけ、(😎)甲斐かい、信(📎)(xì(🛩)n )濃し(🚚)なの(🎋)の諸国(🗑)に領地のある諸大(🎃)名(😋)は(🎤)もと(🚾)より、相模(🤯)(mó )さがみ、遠(yuǎ(🎦)n )江とお(🎧)とう(🚞)み、駿(🏁)河(🖤)するがの(🤾)諸大名まで皆(jiē )そ(🍤)のお書(shū )付を受(🌇)(shòu )けた。それはか(🏐)なり厳重(🚧)な内容のもので(✈)、筑波つく(🥦)ば(♑)辺に屯(tún )集と(🌵)んしゅうし(🚴)た(🆔)賊徒どものうち甲(jiǎ(🆘) )州(🐿)路また(📠)は中仙(xiān )道なかせ(⚓)んどう方面へ(📪)多人数の脱(📚)(tuō )走者(zhě(🕗) )が落(🏅)ち行く(🗝)やに相(🏠)聞こ(🚀)えるから、す(🏾)み(🆔)やかに手はずして見か(⛓)け(🚫)次(⛪)第(dì )もらさず討(🧕)うち取れという意味の(😋)こ(🤰)とが認(🐲)した(🏥)ためてあり(🤙)、万(wàn )一討ちも(📋)ら(🕴)し(📞)たら他(😁)領(lǐng )までも付け入(rù )って討ち取るよ(🌌)うに、それ(🐽)を等閑なお(🔨)ざりにし(📐)たらき(🔮)っと御沙汰ごさ(🍋)たが(🐔)あるであろうという意味(wèi )のことも書き添え(🥝)てあった。同時に(👜)、幕(🚾)府では三河み(🍬)かわ、尾張おわり、(😰)伊勢い(🎺)せ、近江おう(🙅)み、(🎵)若(🚜)狭わかさ、飛(🈵)騨ひだ、伊賀(🥑)い(🚖)が、越後えちごに領地(🤧)のある(🖌)諸(🐃)(zhū )大名にまで(🎞)別(🕋)のお書(😎)付を回し(♌)、筑波(📣)辺の賊徒どものうち(👪)には所(suǒ )々(😑)へ(🐁)散(⚡)乱するや(💚)にも相聞こ(🅰)えるから、めいめいの領分はもとより、付近までも手は(🎹)ず(🚔)をして置いて、怪しい者は見かけ(🏈)次(cì )第(🆘)すみやかに(🔕)討うち取(qǔ )れと言いつけた。あの湊(còu )み(🍄)なとでの合戦(zhàn )か(⏯)っせん以(⬇)来、水戸(hù )の諸(💨)生党を応援(💛)した参政(🙎)田沼玄蕃頭げんばのかみは追討(tǎo )総督として浪(là(👐)ng )士ら(🚜)の(🦐)あと(😧)を追って来た。幕府(🎅)は一(🌓)方に(🆒)長(zhǎng )州征伐(👕)の事に(😗)従(có(🤯)ng )いながら、大き(🔞)な網を諸国(guó )に張って、一(🧒)人残(🌱)(cán )らず(🧞)水府義(yì )士なるものを滅(miè )ぼし尽くそ(🦎)う(⛓)とし(🔲)ていた(🛎)。その(🗞)時(🕺)はまだ八十(📷)里(🐕)も(⛵)先から信じが(🆗)たいよう(🙆)な種々さまざまな風聞(🎙)が諏訪(fǎng )藩へ伝わって来るこ(⏺)ろだ。高(gāo )島城に留(👀)守居する(⛔)ものだれ一(yī )人として(♉)水(🤤)戸(😺)浪士の来ること(🏣)なぞ(🏸)を意こころにかけ(🕊)る(📟)ものもなかった。初(chū )めて浪(🌱)士(♉)らが上州(🚎)にはい(🤘)ったと聞(🤶)い(💯)た(🤨)時にも、(👬)真偽の(➰)ほどは(🔑)不(👟)確(què(🚋) )実ふたしか(🏮)で、なお相(🐭)去(qù )ること数十里の隔(gé )た(🎩)り(🙌)があった。諏訪藩ではま(👊)だまだ心(🕘)を許(🎑)していた(🏈)。その浪(🔜)士ら(🏏)が(🎆)信州(🔍)にはいったと(📮)聞き(🔄)、佐久さ(🛒)くへ来たと聞くようになると、急を知(🌽)ら(🅱)せる使(shǐ )いの者が(🎃)しきりに飛(🍗)んで来る。にわか(💇)に城(🏫)内では(🔱)評(píng )定(😋)ひょうじょうが(⭐)あった(🌦)。あるものはまず甲州口をふさぐがいい(🏃)と言っ(🚫)た。あ(🌨)るも(🎉)のは水戸の(🌕)精鋭を(❇)相(xià(🌷)ng )手に(🧚)するこ(😱)とを考え、は(😶)たして(🏵)千余人からの同(💓)勢で押し寄せて(🈷)来たら敵し(🤨)うるは(🈚)ずもない、沿道(dà(📙)o )の諸(😺)藩が討うと(💞)うと(🧖)しないのは無理もない(👆)、(📧)これは(⛔)よろしく城を守っていて浪士(🕷)らの(🚟)通(🎏)(tōng )り(⬜)過(🍾)ぎるままに任せるがいい(🏇)、後方うしろ(🎯)から鉄(zhí )砲(🍗)でも(🎬)撃(👠)ちかけて置(zhì )けば(🍲)公儀へ(😚)の御義(yì )理(🔟)はそれで済む、そんなことも言っ(🌦)た。しかし君侯は現に幕(mù(❔) )府(🐥)の(📻)老中(zhō(🛐)ng )である(🌂)、その諏訪藩として浪士(✅)らをそう放縦(💌)ほしいままにさせて置(zhì )け(📒)ない(🎫)と言(🐃)(yán )うものが(♍)あり、大げ(🐵)さの風評が(🥠)当てになるものでも(👣)ないと言うも(🤗)の(❄)があっ(🐉)て、(🖕)軽々(😺)しい行(🏇)動は慎もうという(🛸)説(📑)(shuì )が出た。そこへ(🔷)諏訪(🤘)藩では(🤚)江(jiāng )戸(📑)屋敷(👣)からの急使を迎えた。その急使(shǐ )は家中でも重きを(✖)成(chéng )す老臣(🔮)で、(🌱)幕(🎤)府のき(🚎)びしい命令(🍟)をもた(🌍)ら(😷)して来た。やがて(💜)水戸浪士(shì )が望月もちづきまで到着(zhe )した(🐡)と(👇)の知(📨)(zhī(🏣) )らせがあ(✔)っ(👸)て(🛣)見ると、大砲十五門、(🌐)騎馬武(➡)(wǔ(🐚) )者百(bǎi )五(🤢)十人、歩兵七(qī )百(🐸)余、(🐴)旌旗(😦)せ(🐣)いきから(🎎)輜重(chóng )駄馬しちょう(🌖)だ(🍭)ばまでがそ(🤶)れ(😈)に称か(🙈)なっている(🚖)と(🐟)の風評には一藩(👵)(fā(⛏)n )のものは皆顔色を(📞)失(shī )っ(👛)てしまった(🍇)。その時(shí )、(🌖)用人の塩(yán )原(yuá(🕋)n )彦七(🈷)しおばらひこしちが進み(📷)出(chū )て、浪士(shì )らは必ず和田(🍅)(tián )峠(gǔ )を越して来(lái )るに相違(📲)ない。峠のうちの樋橋(✴)(qiáo )といはしという(👖)ところ(🌕)は、谷(🚮)川を前にし、後(💶)方(fā(🗝)ng )う(🚔)しろに丘陵(líng )を(🛡)負い、昔時むかしの(📎)諏(zhō(🥑)u )訪頼重す(🌾)わよりしげが古戦(🤷)場でもある。高島(dǎo )城から(⛩)三里ほどの(💣)距離にあ(📚)る。当方より進(jìn )んで(🥝)その(🏗)嶮岨(qū )けんそな地勢に拠より、(🖼)要所(📱)要(yà(🔮)o )所を(🌍)固(🚛)(gù )め(📄)てかかった(🕥)なら(📋)、(🐎)敵を討うち取(🎳)(qǔ )ること(🦖)がで(🤕)きようと力説(shuì(🤩) )した(😩)。幸いなことには(💰)、幕(🙀)府追討総(zǒng )督として大(🌓)(dà(🥀) )兵を率(🛣)い(⏮)る(⛪)田(🃏)(tián )沼(👝)玄蕃(📍)頭(🈸)げんばのかみが浪(🐒)(làng )士らのあとを(🎂)追って来ることが(✋)確かめ(🚨)られた。諏訪(🤔)藩(🤢)の(🏜)家老は(🥓)じめ多くのものは(🏁)それ(🌂)を頼みにした。和田(🧕)峠に水戸(💦)浪士(🐩)を追い(🗑)つ(💗)め、一(yī )方は田(🏥)沼勢、(🙅)一方は高島(dǎ(🍮)o )勢(shì )で双方か(♌)ら(💛)敵を(👡)挾(🏨)撃きょうげきする公儀の手はずである(🏹)ということが何よりの(😗)力にな(⏹)った。一藩の態(🏫)度(dù )は決した。さ(📒)てこ(😸)そ斥候隊(duì )の出動となったの(🕍)である(🏊)。
両(liǎng )国(guó )十(🏍)一屋(🎁)(wū )の方には、幸(xìng )兵(bīng )衛、平助(🦖)(zhù(🎅) )の二人(rén )ふたりがもう(🐰)草鞋わらじま(📨)ではいて、半蔵(zāng )を待(dài )ち受け(🙃)ていた。頼(lài )んで(🎥)置いた馬も来た。そ(🍃)の日(rì )はお茶(chá )壺ちゃつぼの御通行があるとかで、な(🤰)るべく朝のうちに出発(🌞)しな(🚯)け(🏗)れ(🎿)ば(🔺)ならなかった(🔒)。半(🈲)蔵(zāng )は大(🖤)(dà(😝) )小二(èr )荷(🏸)(hé )かの旅の荷物を引きまとめ、(🧡)そのう(🖍)ち(🕹)一(yī )つは琉(liú )球(qiú )りゅうきゅう(✔)の莚包こ(🐽)もづつみ(👻)にして、同行の庄(zhuāng )屋たちと共に馬荷に付き添いな(🦋)がら板橋経由で木曾街道の(😏)方面(miàn )に向(xià(🌱)ng )かった。
水戸浪士の西下が伝(🚶)(yún )わ(🥁)ると、沿道の住(zhù )民の間にも非常(cháng )な混乱(luà(⛺)n )を(👮)引き起(➿)(qǐ )こした(👗)。樋橋の山の神(🤡)の砦(zhài )とりでで浪士(shì )らをくい止める諏(zhōu )訪(fǎng )藩の思おぼし召(zhào )しではあるけれど(🛫)も(🔼)、な(💆)にしろ相手はこれまで(🥍)所(suǒ )々で数十(✨)(shí )度(🌷)の実戦に臨(lí(🗝)n )み、場(🔏)数を踏んでいる浪士(shì )らのことである(♏)、万一破れたらどうなろう(📊)。こ(🗨)のこと(🌰)が沿(yán )道の住民に恐怖(bù )を(🎾)抱(⭐)いだかせる(🥚)よ(💪)うになった。種々さ(🏛)まざ(🌭)まな風(🐺)評は(🐈)人の(⏸)口から(🐴)口へと(🚏)伝わった(😢)。万一(yī )和(♊)(hé )田(⏯)峠に破(pò(🚓) )れた(💸)ら(🈲)、諏(zhōu )訪勢は(⚫)樋(tōng )橋村を焼き払うだろう、下諏(😌)訪へ退(😆)(tuì )いて宿内をも焼き払うだ(🔚)ろ(🤭)う、高(🔺)島(dǎo )の方へ(🚪)は一(💺)歩も入(🐗)れま(🔹)いと(👫)して下諏訪で(🕥)防戦するだろ(🕝)う、そんな(🥉)こ(🚤)と(🏣)を言(😠)い触(🎗)らすものがある。そ(☔)の(😻)「(🗂)万一(🐰)」がも(👞)し事実となるとすると、(🐯)下原村(cūn )は焼(shā(🚹)o )き払(fǎn )われ(👨)るだろう(🛄)、(🕺)宿(🤵)内の友ともの町、久(📊)保くぼ(📍)、武(wǔ )居たけいも危あぶない、(📒)事(🍷)急な時は高木大和町(🥠)たかぎや(👷)まとちょうま(🏓)でも焼き払い、浪(làng )士らの足(zú )だまり(📪)をな(🍷)くして(📃)防ぐべき(📭)諏(👨)(zhōu )訪藩(🎹)での御(yù(💪) )相(xiàng )談だな(🧝)ぞと、だれが言い出したともな(🔍)いような風評がひろ(💱)が(🆗)った。
という亭主と一緒に(🤼)、半蔵はその二階から物干(⛓)し場に登(🔃)っ(🛢)た(🤭)。家々の屋根がそこから見渡される(🔏)。付(fù(🏕) )近に火の見のある家は、高い屋根(🅰)の(🔖)上に登(dēng )って(🥧)、町の空に(🏪)火の手の揚がる方(fāng )角を見さだめよ(🕢)うとす(🆙)るものもある。
真木和泉の死を(⛴)聞い(🤦)た(⌚)こと(🍁)は、半蔵(zāng )にもいろい(🚞)ろな(💢)ことを(🐖)考(👙)え(👍)させ(🕧)た。景蔵(zā(🔻)ng )の手紙にもあるように、対(💽)外関(wān )係(xì )の(🎍)こ(🤝)とに(📫)かけて(💞)は硬派中の硬派(🥝)とも言うべき真(zhē(🍓)n )木和泉らのような(⛺)人(🕗)たち(📆)も(🍪)、も(✔)はやこの世にいなかった。生前幕府の軟弱な(🏾)態(tài )度を攻(gōng )撃(☝)(jī )することに力をそ(🍼)そぎ、横浜(🚠)(bāng )鎖港さこうの談判(🥐)(pàn )にも海外(🎖)使節の派(🦍)遣(qiǎn )にもなんら誠意の見る(🔚)べきものがな(🧢)いとし、将(jiāng )軍(📱)の名(🏉)(míng )によって公布(💶)された幕(mù )府の攘夷(🔄)も(🛢)その実は名(míng )のみであるとしたそれ(🕖)らの志士たちも京都(🔺)の一(🔬)戦(🏁)を最後にして、それぞれ活(🧔)(huó )動の舞台から去って行(háng )っ(🔅)た。
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