九(jiǔ ) (🏞)涼(liáng )し(☝)そうなもの
呉くれくみ子さ(🎂)んも、そういう(🔽)家(🤬)(jiā(🌤) )に(🏫)生まれた人(⬇)(ré(🎌)n )でした。こ(🕰)の人(🍄)は(⛄)明治女(👓)(nǚ )学校という学校で(🏓)習字を教(jiāo )えながら(🌦)、舎監(jiān )を兼ね(🔁)ていて(🐭)、多くの生徒からお(🧟)か(🏚)あさんの(😩)ように慕(mù )わ(❇)れた婦人(📙)でした。あの歴(lì )史の(🌔)ある(⚪)学(📧)(xué )校(🏫)(xià(🐽)o )もお(🔦)しまいの(⏸)時分に(🈵)は、(🏫)先(🧗)生方は一人去り、二(🌱)人去りするよ(🦑)うに(👩)なったの(⬛)です。その中で学校の盛んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(biàn )ら(💓)ず(🌠)に、いつでも同じ(🏽)ように人(rén )を(📙)教え(🗣)て倦うまなかったの(🏵)は呉くみ子さん(👗)でした。あ(⛪)あいう人の生涯(yá )しょう(🍫)がいは目立たないものですから(🚴)、わりか(☔)た、世(📏)間に知られま(🕺)せん(🙏)し、その人の事跡(🌰)も多く伝わりません。し(🤪)かし、わ(🕐)たしは呉くみ子さんのような、男(nán )も及ばないほど守(🌽)る(📟)力に長た(😘)けた婦人のあっ(🚹)たこと(🍅)を(🚍)知って(🔰)い(😞)ま(🚟)す。一番最後ま(📳)でふみとどまっ(🎮)て、あの学(〰)校と運(yùn )命(🛁)をともに(🍠)した人も呉く(📜)み子(🕠)(zǐ )さんでし(🌖)た。
二(è(🎻)r ) サクソニー(🐑)の梅
皆(🎱)さん(🍩)にも前(qián )にお話ししたように(😾)、母(📉)がな(🌌)くな(🚵)りました時、わた(🚄)しは郷里(lǐ )の(👹)神(⛩)坂村(🥩)みさかむらのほ(🙅)うで、久(⬆)しぶり(🕕)の姉と(🏡)落(luò )ち合(🏚)い(🤯)、その葬式を済(🐺)ま(🤗)し、父の(🔣)墓をもとも(🎅)どもと(⌚)むらいま(🐓)し(♋)て、その帰りに(🐄)は木曾(⤴)福(♿)島まで姉といっしょで(🎡)した。神(shén )坂(🕗)村から(🚷)木(💛)曾福島の町(🕴)(dīng )ま(🔇)で十(👒)二(🆚)里(lǐ )です。木曾路き(🛁)そじの(💬)深いところです。その時は、ほかに連れ(🕥)も(🦍)あ(🐓)りましたが、なにしろ(🔏)山(🏻)坂は多し(🌱)、木(🐠)曾川きそ(⛺)がわづ(📅)たいの道を女の足では(🧀)そうはかどらないものですから、途中(🎂)(zhō(🈵)ng )二(èr )晩も(🐋)泊(🤔)ま(🔈)りました。し(🌃)かし、この道(❄)は楽(lè(🛴) )しく、そ(🥧)れまで(❤)遠(⚓)いところにいた姉がにわかに近く思(⏱)(sī(😪) )われて(🏅)き(🚰)ました(🚭)。そう申してはなんですが、わたしたちの母(mǔ )の死(sǐ )が、こん(🗜)な姉弟き(👳)ょうだいのものを近(👛)く(🧀)思わ(🚵)せるよう(🏣)に(📺)し(🤥)たのです。
わたしの郷(xiāng )里では、ていねいに人の(🚟)ことを呼ぶには「お前(✡)さま」、自(zì )分の(🎎)ことはだ(👸)れに(🍽)向かっても「(💿)おれ(🥥)」で(🐜)す。そこ(🚷)で、かしどり(🕌)はことばを(🛫)つづけて、次のように語りました。「ごらんのと(🚲)おり(💏)、先年の(🐄)大(👙)(dà )火(😌)で村も焼け(❎)ました。お前さま(🐖)の生(shēng )まれた古い(🙂)屋敷のあと(🥌)も(🛫)、今は桑(🛤)畑です。あの(🥄)桑畑か(🦀)らは、たった三つ(🎳)だけ焼け残った物が(🥩)出て(🖕)きま(🥊)した(➿)。一つは古い鏡(📌)、一つ(🔮)はお前(🦀)さま(🧚)がおとう(⤵)さまの石の印、もう一つ(👾)はおとうさまの部(bù )屋(⏯)の前(🛌)にあ(💁)っ(🦌)た(🥡)ぼたん(🥗)の根から吹(😬)き出した芽。ほんとに――(😋)あ(🔘)の(🎨)古い鏡も(🦑)大やけどサ。そんなわけで、(👉)さっ(👒)そく普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもありま(👦)す(👒)よ(📊)。なんにしてもあ(📸)の(🎈)大火のあとですからね。あれから村も(🌈)変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふる(🆙)さとのふとこ(㊗)ろにすがりついて(💸)いる手(🌇)あ(💄)い(👍)もな(🏭)い(🤥)で(🥈)は(🍆)あり(🏮)ませんが、しかし(💂)もう(🎴)そ(🌋)んな時ではなくなりました(🗒)。お乳の(🐉)出もしないちぶさをしゃ(🎌)ぶっ(⬇)ているよ(☝)うなことは(💇)だめで、早(zǎo )く気のつい(🖖)た村の者は皆こ(🦕)の(⏹)焼(🧥)け跡から(🏼)た(🎿)ち上がろ(📙)うとしています。そうです。こ(🎖)の災難のどん(😧)底からで(🈷)す。神坂村(cū(🏛)n )みさかむら(🐺)も今(🏬)は(🍎)建(🙏)(jiàn )て直(zhí )るさいち(🥚)ゅうですよ。」
八 佐久こ(🌲)とば
墓(mù )は(♊)死んだ者のためにあ(💭)るのでは(🎰)なくて(💱)、生き残(🏅)(cán )る者(♓)の(😈)ためにあ(💒)るの(🚄)だ(🎸)と、ある人(🍣)もそう申(shē(🔄)n )しましたっけ。
青(qīng )い(🆘)夕顔(yá )も長く大きく生(😒)なりました。
浅間あさ(🧒)ま(🐒)のふもとでは(🔪)、石ころの多い土地にふさ(🈁)わしい野菜がとれま(🙎)す。そ(🖥)の一つに、土(💊)地の人たち(💋)が地大根じだいこんと呼(hū )ん(🥝)でいるのがあります。あの(🐿)練(liàn )馬ねりまあ(🎞)た(🌽)りの大根(🍦)を(😤)見(jiàn )た目(mù(😐) )には、これで(🈴)も(🥎)大根(gē(🏈)n )かと思われるほ(👦)ど(🐖)、ず(🖋)っと(⏲)形もちい(🔋)さく、色もそれほ(🏀)ど白くなく(🎹)、葉(🌯)を切り(🎑)落(🤹)(luò )とした根元のと(🐿)こ(💟)ろ(🔩)はかぶのよう(🦄)な赤(chì(🏄) )みがかった(🌜)色のも(🧖)のです。
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