招きゃこ(📌)の(🕛)胸
「共(gò(👸)ng )に(💨)学ぶこと(🈺)の出来(💧)る人はあ(🏻)ろう。しかし、(🎂)その人たちが共に道(dào )に精進(💴)することの出来(🐔)(lái )る人である(👿)とは限(xiàn )らない(🎩)。共(gòng )に道(dào )に精進することの出(chū )来る人はあろう。しか(📛)し、その人たちが、いざと(👰)いう時(shí(🚄) )に確(què )乎たる信(xìn )念(niàn )に立って行動を(🖲)共にしうる人であ(🍇)る(🐙)と(🌊)は限らな(📍)い(💓)。確(què(😎) )乎(🥇)たる(💷)信念に立って行動を共(gòng )にしうる(🖐)人(rén )はあろ(😠)う。し(🦆)かし、(🏷)その(🍍)人た(🌔)ちが、複(fú )雑な(💋)現(xiàn )実(shí )の諸(zhū )問題に当面して(✌)、(🎻)なお事を誤ら(👏)ないで(📛)共(gò(👴)ng )に(🙅)進み(🍅)う(🗒)る人で(📜)あ(🍡)るとは限(🚧)らない。」
○ こんな(⛴)有名(🌰)(mí(🐍)ng )な言葉は(🏍)、「(🚋)三(🥔)(sān )軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪う(➰)べからず(🚏)」という文語(🎋)体の(😕)直(📱)訳(yì )があ(🐿)れ(🌪)ば充(chō(🈴)ng )分か(😥)も知(➿)れない(🙈)。
「先生(shēng )の徳(dé )は高山(shān )のよう(👮)な(💖)ものだ。仰(yǎng )げ(🗯)ば仰(🕗)ぐ(🛡)ほど高(🦑)(gāo )い(🕉)。先生の信(😎)念(🔥)は金石のようなものだ。鑚(🐁)(zuān )き(🧦)れ(⛴)ば(📉)鑚きるほど堅い。捕捉(🐫)しがたいのは先生の高(🆘)遠(💼)な道だ。前にあるかと思うと(🏔)、たちまち後(hòu )ろにある。先生(💭)は順(🙅)序を立てて、一(yī(🥕) )歩一歩とわれわ(🗻)れを導(📲)(dǎ(💦)o )き、われ(⛲)われの(🍉)知識をひろめるには各種の(🎌)典籍(📎)、文物制(zhì )度を以てせ(🤯)られ(🥈)、われわれの(✂)行(🍤)動を(⏺)規制(zhì )するには礼を以てせられ(📶)る(💋)。私はそのご指導(dǎo )の精妙(miào )さに(😺)魅(📞)せられて、やめ(🏔)ようとし(📓)てもやめることが出来ず(🔷)、(🙏)今日(rì )まで私の才(cái )能のかぎりをつく(🦂)して(🥉)努力(🍕)して(🙈)来た(🧓)。そして今では、ど(♓)うなり先(🐏)生の道の(✋)本(🆑)(běn )体(tǐ(😢) )をはっきり眼の(👍)前に見ることが出(🍩)来(lá(🌊)i )るような気(🚷)が(🎞)する。しかし、いざそ(🎇)れに追(🌔)いついて捉(zhuō )えよう(🕸)とする(📅)と、や(⏭)はりど(🍢)うにも(⛵)ならない。」
○ (🌖)矢ぐるみ==原文に「弋」((🍎)よく)とある(🍔)。矢に(🚖)糸を(⏱)つけ(🕣)、それ(🕔)を島(dǎo )の羽(yǔ )根に(😓)からませ、生擒(🆖)する方法(🐪)であ(🏏)つた。
「三年も(😽)学(🌋)(xué(🙃) )問を(😞)して、俸祿に野心のない人(🏔)は得(💺)がたい人物(🏑)だ。」(➿)
○ (🚃)両端==(🕍)首尾(📠)(wěi )、本(běn )末、上下、大(dà )小、軽重、精粗、等々を意(yì(👷) )味する(🕍)が(🐭)、要(🧣)す(💝)るに委曲をつく(🛰)し、(🍎)懇切丁寧に教えると(🙊)い(📨)うことを形(🥏)容して(🙉)「両(liǎng )端(🌿)(duān )をたた(🛢)く」といつたのである。
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