フェラ 動画《セックス えろ》2行目ライン
セックス えろあらすじ
○ 本章は「由(🍆)らしむ(🕦)べし、知らしむべか(😚)らず」という言葉で広く流(🚄)布(🧟)さ(🍑)れ、秘密専制政治(zhì )の代(🦒)表的(de )表現であるかの(📓)如く解釈されているが、(⬜)これは原(🤞)文(🦎)の(🍣)「可」「不(🈴)(bú )可(🍒)」を「(🌤)可(🏴)能」「(🛏)不可能」の意(🕖)味にとらないで、(💥)「(🎒)命令」「禁(jìn )止」(🕷)の意味に(🧙)と(😶)つた(🏎)ための誤り(💜)だと私は(🍣)思(sī )う。第(dì )一、孔(kǒng )子(🚦)ほど(🛑)教え(🏝)て倦(juàn )まなかつた人が、(👉)民衆の知的(de )理解(🍆)を自(🎥)ら進(🔳)んで禁(🧒)止し(💊)よ(😶)うとする道理はない。むしろ、知的理(lǐ(⛴) )解を求(qiú )めて容(🤺)易に得られない現(👱)実を(🏴)知(zhī )り、それを歎きつつ(🏵)、その体験に基い(🚒)て、いよいよ徳治(zhì )主(zhǔ )義の(💄)信念を固めた言葉(yè )として受(shòu )取(qǔ )る(🌜)べきである(⛔)。
「(🍠)せっかく道(dào )を求(qiú )めて(⛄)やって来(🚁)たのだから、喜(xǐ(🌰) )んで(🐒)迎えてやっ(🆘)て、(😋)退かない(🌊)ように(🐲)して(🎑)やりた(🙂)いものだ。お前たちのよ(🎥)うに、そうむごいこと(💝)をいうもの(🍖)ではない。いったい、人(rén )が(🕚)自(zì )分(🔢)の身を清(😅)くしようと思(sī )って(🍦)一歩前(qián )進して来た(➖)ら(💴)、(🔧)その清く(🎢)しよ(🛫)う(🕹)と(⛓)する気(💷)持を汲んでやれば(🈯)いいので(😤)、過去の(🤭)ことをいつ(🧥)ま(💉)でも(🛃)気にする(⛔)必(🎃)(bì )要(🙇)はな(🔖)い(✏)のだ。」
「上に立(lì )つ者が親族に(🔖)懇篤で(🔮)あれば、人(🎂)民(⛓)はおのずから仁心を(💿)刺戟される。上に立つ(🛀)者が故旧(jiù )を忘れなけ(🚨)れば、人民はおのずから浮薄の風(fēng )に遠ざか(🤮)る(🌴)。」
一三（(⏳)二一八）
○ (👝)四十(shí )づ(📁)ら、五十づ(🕒)ら(🈚)をさげ、先(🏚)輩(🔻)顔をし(🚊)て孔(🚠)子の前に(👦)並ん(🐷)でいた門人たちは、どんな顔を(😑)したであろう。
○ これは孔(✨)(kǒng )子晩年(nián )の言葉にちがいない。それ(🏌)が(🧚)単なる無(wú(📭) )常観(guān )か(🌕)、過去(qù(💱) )を顧みての(🎣)歎声(🎳)か、(🗒)或は、た(🥕)ゆ(👶)みなき人(rén )間(jiān )の努力を祈(qí )る声かそもそもまた、(🛡)流(liú )転をとおして流るる道(dào )の永遠(🐉)性(📛)を讃美する言葉(🕐)か、(🛅)それは人おのおの自らの心境によつ(💝)て解(jiě )するが(🃏)よ(🏥)か(⬆)ろう(👴)。ただわ(🔹)れわれは(🖨)、(🥍)こう(📵)し(🔗)た言葉の裏付けによ(👣)つて(🍠)、(🛰)孔子の他の場合(🔯)の極めて平凡らしく見える言(yán )葉が一(yī(🌕) )層深く理解(🧚)されるであろ(🧒)うことを忘れて(🚃)はならない。
○ 周公＝＝すで(💦)に前にも述べたように、周公は武(💂)王(🔅)をた(🔢)すけて周室八(🤸)百年(nián )の基礎(🍩)を定(😖)め(🦖)た人であるが(💇)、その人となりは極めて謙(qiān )虚で、「吐哺握(wò(🌧) )髪(🗨)(fā )」とい(🔦)う(🌱)言(🐃)葉で有名なように、食(🍼)事や、結髪の最(zuì )中でも天下の士(shì(🍧) )を迎(👻)えて(✏)、その建言忠(📇)告に耳を傾けた人(rén )で(🍚)ある。
一七（二(🍓)二(èr )二）(😯)
「かり(🔁)に周(🎳)公ほどの完(wá(✴)n )璧(bì )な才(🕤)能(📹)が(🥠)そなわ(🦎)って(😣)いても、(🐳)その才(😠)能にほこ(🔀)り、他人(ré(👂)n )の(🚲)長(zhǎ(🈶)ng )所を(🔣)認(🌈)めないよ(🔥)うな(🍕)人である(😲)ならば、もう(🈚)見ど(⛅)ころのな(🍽)い(⛩)人(⤵)物だ。」
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