「いけ(🍤)ないこと(♟)もありますま(🤞)いが、鄭重の上(shàng )にも鄭(zhèng )重に(⚡)なさり(🔜)たいの(📩)が、せめて(🌺)子とし(🍙)ての…(🙈)…」
「(🍲)それだけの腕があ(🐔)り、し(🍈)かも懸(xuán )命に努めて(🛩)い(😖)ながら、(🕓)三(🌲)(sān )度び失(🖼)敗をくりかえすからに(🎖)は(🛏)、何か(🕕)大き(🏼)な根(🍬)本的の欠(🦅)陥(xiàn )が、(😘)君の心(👃)の中(zhōng )にあ(🔻)るに相違(wé(🦇)i )な(🚃)い。自分で思い当(dāng )ることはないのか(🥓)。」
(礼にそむくわけには行(🥀)かな(✝)い。しかし、無道の人(🏑)に招か(🏙)れて(🆕)、たとい(⏯)一(🔩)日た(🧚)りともこれを相(💲)た(🕔)すけるのは士(💴)の道(🎬)(dà(🔁)o )でな(🌶)い(💕)。況ん(🐼)や策を(🥠)以(yǐ )て乗じられるに於てをや[#「(✔)於てをや」は底(😭)本(🗻)では(🌕)「於(yú )てお(🥛)や(🕣)」]である。)
――季民(🚨)篇―(🚏)―
孔(🚽)子は(👃)、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂(🥠)に一策を(🚞)思いつ(🍮)いた。それは、相(xià(🚕)ng )手(shǒu )の用いた策そ(🐞)のま(🏀)まを(🕍)応(yīng )用するこ(🕘)とであった。つまり、陽貨の留守(shǒu )を見計(jì(🚤) )って、(🈹)謝辞を述(shù )べ(🌫)に行(há(🛹)ng )こうという(🏯)のである。
かと(🕠)い(😖)っ(🐪)て、孔(🍪)(kǒng )子に対して、「(👅)そんな(🗽)遠(yuǎn )まわしを云わないで、もっ(🏖)とあからさまにいって下さい(⏲)。」とも云いかねた(💻)。もし孔(🤙)子に、諷(🐂)刺の意志(🎋)がないとすると、そんなこと(👩)を云(yún )い出(chū )すのは、礼を失(shī )する(🤜)こと(💶)にな(💳)る(⚪)からであ(🕺)る。
「先生のお眼に(🤸)ぶッつかると、すぐ(⬜)手(shǒu )もとが狂い出して来るのでござい(🗒)ます。」(🏘)
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