それで、――それで百姓達が、やうや(🍏)く、(⬛)殺氣立(lì(😠) )つてきた「やうに見え(🕢)た(🔅)」(📙)。自(zì )然、そし(🚗)て幹(gàn )部から、そ(👡)の(🤴)氣勢が、だん(🏪)/\一人(🤖)々々と(🌶)、(👮)傳つて行つた。誰(😿)(shuí )も(✒)何んとも云はなくて(🕕)も、石山(📫)の家に、成行きを知るた(⛪)めに(😪)、百姓(🕙)がわ(🕊)ざ(🍀)/\出掛(🧠)けてく(⌛)るものも出(chū(🎌) )來て(🚼)き(💵)た。無(💴)口な百姓も、口少(shǎ(👏)o )なではあ(👁)る(🤚)が(⏩)、苛立(🔗)つた調(💋)子で、ムツ(🔞)ツリ/(🕗)\ものを云(📱)(yún )つて行つた(✖)。
「(🎈)それこそ(📕)本(běn )當にめしも喰へねええ(📆)んた事始まるべ(🍋)よ。」
(💛)源吉(jí(📪) )はそれをきくと(🎚)、溜(liū(💹) )めてゐた(🌫)息(🙈)を大きくゆ(🎳)るくはいて、それから又(😌)横を向(🦕)いて(⏪)だまつた。
卷(💒)舌で、馬の手(shǒu )綱をとるのが聞(💙)え(🕖)た。後から來た(🍽)仲間と何か話し(🏠)て(👉)ゐる。走(😜)つてき(🎂)た馬が、いき(💾)り立(❇)(lì(🏾) )つて、首を高くあげながら、嘶いた(😮)。鈴は、(🏄)後か(🐹)ら後か(💠)らと聞(✅)えて(🤩)きて、十(shí )二(èr )、三臺(🔣)もとまつたら(🛹)しかつた。由(yóu )は、窓(chuāng )から覗(sì )いて、何頭(🛂)來たとか、誰々だとか、一つ/(👜)\(📊)云(yún )つて母に知らせた(💁)。表(biǎ(🎹)o )の騷ぎはだ(🤜)ん/\大(🧙)(dà )きくな(🍐)つて行つ(👂)た。馬(🏩)のいなな(🍏)く聲や(🕴)鈴の音や、百姓(🐅)達が(😮)、前(🤮)(qián )や後(🌨)の仲間を(💋)呼び交(🚮)(jiāo )はすやう(🧀)にしやべ(🕜)つてゐるのや、それ等(dě(📴)ng )が一つになつて、(🚪)どよめき(🕔)になつて聞(wén )えた。由は、うれ(🚊)しがつ(🚨)て、窓にぴつたり顏(yá(🍨)n )をあてながら(🤭)、(🐻)一生(shēng )懸命に(🦏)表を見てゐた。母親は(🤤)、獨言のやうに、「罰(fá )當(🍍)(dāng )り」とか、「(🐤)ふ(🕵)んとに碌で(👟)なし」だとか云つた。表へは出(🌯)て見(jiàn )なかつた(🛠)。
やがて、(😯)馬車が(🔲)一齊に動き出した。鈴(líng )の音(🐤)が、空氣でもそのまゝ凍える(🌉)やう(📙)な寒い空に、朗か(🙍)に、しかしそれだ(🙇)け(💼)ブルツとする(🛩)ほど(🏔)寒(há(🔎)n )さうにひゞきわたつた(😑)。それに(😞)百姓の(🐬)馬(🖍)をしかる聲や、革でぴしり/\打つ音や(🐥)、馬(mǎ )のいなゝきなどが、何か物々(😐)しい、生(🕶)々した、(🐊)大きな(📯)事が今(jī(🔠)n )起ら(🏺)うとしてゐる(🐩)やう(🥦)に聞(wén )えてきた。
源吉(jí )は(🤢)然し、や(🍥)つぱり外(wà(🎱)i )の百(bǎi )姓(🦋)(xìng )達(dá(📴) )と同(🤡)じやうに、(💑)さういふことを、(🎗)たゞぼん(🈵)や(🐶)り考へてゐ(🚶)た(――考(kǎo )へて(🙃)ゐたと(🌶)は云(yún )へない程度で(🈚)あつた(📇)が)が、そのぼんやりし(🍀)た(🐩)考(kǎ(😶)o )へ? が、(🤹)今度(dù )は、源吉自身(shē(💼)n )の經(🎲)驗で、(🛎)少しづゝ形をとつてきた(🐰)。そしてそのことが、もう(🗨)一(😻)歩思ひ切つた跳進(jìn )をした(🏼)のは(⚡)、(🎉)校長(🌂)先(🙏)生(🌫)(shē(👗)ng )の話したことであ(😆)るやうだつた。こん(😽)な(🤗)簡單な、分り(🍔)きつたこと(🏊)を、然し(🌉)百姓は一(🍋)生がかりで分つ(👋)た、或ひ(♌)は分らずに(👱)終ふ(🖌)こ(🎒)とさへ(⤴)あ(🎖)つ(🌊)た。分らずに(⛽)終ふことが、かへつ(🚥)て(🧒)多(duō )かつた。
顏を見知つてゐた(🎪)踏切番が、(😬)柄(💤)に卷いた白旗(🚗)をもつて(🈷)、(📍)出てきた(💉)。
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