由と母(🏝)親が寢(👨)て(🛂)しまつた。
年(🤪)寄(💗)つた百姓が(🍐)上(👏)つた。――色々説を(💯)きいたけれども、みん(🛀)な「不(bú )義不忠」のこ(🔜)と(🚙)ばかりだ、と云つた(💏)。言葉が齒か(😝)らも(🏍)れて、一言々々の間に、(🐍)シツ(🐢)、シツといふ音(🤣)が入つた。――地主樣と(🔳)自(⛓)分達は親(qīn )子のや(⏺)うな(⚫)ものだ(🏦)。若(ruò )いものは、それを忘れ(⛅)てはならない。「いやしくも」地(🎣)主(zhǔ )樣にたて(👋)つく(🐝)や(Ⓜ)うな(🐂)ことは(🎂)し(🎯)ない(👋)ことだ(🌒)。「畑(tián )で(✂)も取り(😱)上げられた(🎂)らどう(⛎)するんだ。」(⏩)――さう(🦇)云つ(🖋)た。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、(⛴)後から叫(🥟)んだ(🍍)ものがあつた。終つて(🐒)その年寄(jì(🥍) )が壇(🦔)を下(xià )りると(👂)、又ガヤ/\した。
「分(fèn )つてるべ(⛷)よ、地(🉑)主から畑ばとつ(🏵)かへすのさ(🤜)!」――(⛎)かう(📈)源吉が云つ(🖱)たのは、理窟で(🥅)なかつた(🕠)。源吉はさう背後で(📲)云(yún )はせる父(🈸)(fù(🤕) )親(👙)(qīn )の氣持(chí )も感(gǎn )じて(🆕)ゐたのだ! 源吉は歩きながら、こん(😮)な事が(🦀)分らない、そして又そこ迄行かうとしな(🤵)い百(bǎi )姓(📯)に(🥉)、(👿)心(xīn )から腹(fù )を立(👃)て(👋)、(🗣)「(♍)勝手に(🌥)しやがれ、(🥒)俺ア俺アだ(🍔)。」と思つてゐた。
(🎱)源吉(⛪)は、自分(fèn )がな(🅱)んの(🍿)きつかけもなく、突コツにそれ(🆓)を云つたことに氣付(fù )いて、赤くなつた。ドギ(⌛)まぎし(🚛)て「芳さ」と云つた。
源(yuán )吉の(🔡)胸一杯は、そ(🎗)のま(👴)ゝ、(🕠)この吹(chuī )雪の嵐と同(🐦)じやうに荒(huā(🐩)ng )れき(⛎)つて(👷)ゐた。
「誰(🙂)(shuí(⬆) )か考(🐬)(kǎo )へがありません(🏵)か。」
(❇)源吉(jí )は、母(mǔ(🔉) )親の(🥩)顏を見た(🚦)。「うん?(🔻)」
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