(🕑)民(mí(🗣)n )謡にこういうのがある。
○ 舜は堯帝に位を(🐕)ゆずられた聖天(tiān )子。禹(🎖)は舜帝に位をゆずられ、夏朝(cháo )の祖(🌂)とな(🤩)つた聖(⤴)王(wá(🚧)ng )。共に無為(🌑)にして化す(👨)る(📛)ほ(🐘)どの(🔊)有徳の人で(📖)あつ(👌)た。
九(二一四)
泰伯第八(🦗)
子(zǐ(📰) )貢が先師にいった。――
「知(zhī )者(🦐)に(🛒)は迷(mí )いがな(🍻)い。仁者には憂いが(🎶)ない。勇(🎋)者にはお(🧜)そ(🏸)れがな(🤱)い(⛔)。」
「人材は得(👁)がた(🔯)いという言(yán )葉があ(❄)るが、(🐕)それ(🍨)は(🦃)真実だ(🌸)。唐とう・虞ぐの時(✍)代をのぞいて、(⚪)それ以後では、周(zhōu )が最も(🥐)人(💐)材に富んだ時(shí(🐆) )代であ(🚫)るが、そ(📥)れでも十(shí(🌂) )人(rén )に過ぎず、し(🤔)かもその十(🦌)人の中一人は婦人(🧖)で、男子の賢臣(chén )は僅かに九人にすぎなか(🍘)った。」(🔖)
○ 子(💵)路(lù )は孔子がか(🔔)つて大夫の職(🚳)に(🕝)あつたの(📰)で、それ(🚼)にふさ(👏)わしい(🚬)禮を(🌞)もつて葬儀を行いた(🎧)かつ(⚓)たので(🏌)あ(🌚)ろう(👗)。師匠(🍘)思(🤝)いの、出過ぎた(🛁)、しかも病(bìng )中(🧔)(zhōng )に葬式(🛴)のこ(🐴)と(🚖)まで考える(🎉)ような先走つた、(🤴)稚(🏼)気(qì )愛すべき子(🌶)路(lù )の(🔨)性(😐)格(🚒)と、それに(🚇)対する孔(kǒng )子(📥)の烈(liè )しい(🌤)、(🍱)しか(🌭)もしみ(🏹)じ(🥥)みとした訓(xùn )戒とが対照されて(🦂)面白い。
一(一(🥋)八五)
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