すると、公西華(🐩)こう(😆)せいかがいった。――
「詩によって情意を(😈)刺(🚧)戟(🎿)し、礼によ(♈)って(🕕)行動に基(jī(🖇) )準を(🕸)与(yǔ )え、楽(lè )が(🔹)くによって(💴)生活(🦁)を完成(ché(🍿)ng )する。こ(❕)れ(🥟)が修徳の道程だ。」
「典籍の研(yán )究は、私も人なみに(🌘)出来ると思(🌵)う。しかし、君子の行を実践することは(🔇)、(👬)まだなかなかだ。」
「麻の冠(guàn )かんむりを(🕧)かぶ(🥏)るのが(🗣)古礼(⬅)(lǐ )だが(⬆)、今(jīn )では絹(juàn )糸の(⚽)冠をかぶる風(💼)習(xí )になった(🌛)。これは節約(🎓)のため(⌛)だ。私はみん(🈷)なのや(🍬)り(🌄)方(fāng )に従(có(🔂)ng )おう。臣下は堂下で君主(👨)を拝するのが古礼だが、今では堂上(🔸)で拝(bài )す(🤷)る風(🅰)習(xí )にな(⛪)った。これは臣下(💘)(xià(📂) )の(🐝)増長(zhǎng )だ(🚑)。私(👌)(sī )は(📚)、(🛣)みんな(♉)のやり方とはちがうが、やはり(🏝)堂下で拝する(✉)ことにし(💍)よ(♌)う。」
「知(🧘)(zhī )者には迷いがない。仁(😺)(rén )者には憂(yō(🈚)u )いがない。勇(🍈)者には(🐺)お(😌)そ(✊)れがない。」(📄)
四(🎃)(一(📅)八八)
「安(🤼)んじて幼(🖤)君の補佐(🍅)を頼み、国政を任(🧐)せるこ(🎴)とが出来、重大事(🤕)に臨(🛵)ん(🦏)で断じ(🔧)て(💍)節操を曲(🥒)(qǔ(💍) )げない人、かような(📱)人(rén )を君(jun1 )子人というのであろうか。正にか(➡)ような(🔅)人を(🐀)こ(😷)そ君(jun1 )子人という(👡)べきであ(🐆)ろう。」
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