日本《オナニー した こと ない》2行目ライン
オナニー した こと ないあらすじ
事務所(🚐)にそなえつけてあった何枚かの(📲)東京(🏍)地図は、すでに二三目前から(🤙)各室で(🏡)引(yǐn )っぱりだこだっ(🎞)た。土曜日の(🎇)晩には、炊事部(bù(🥤) )す(👫)いじぶはみん(🈯)な(🗳)の弁(biàn )当(dāng )の献(xià(🈂)n )立こん(🐚)だてをす(🤚)るのに忙しかった。次(➖)(cì )郎(láng )が道(🔨)順の(🌰)相談の(🦂)ため(🍔)に、(📵)各室に引(🕗)っ(👏)ぱり(🧙)こまれたこと(🗜)はいうま(🌳)でもない(🦐)。そして、いよ(🌘)いよ日(📤)曜の朝(🐽)食(shí )がす(🌾)むと、二(🐐)十分とはたた(🕝)な(💣)いうちに(❄)、塾内(😿)はもの音一つし(👳)ないほ(🔳)ど、しんかん(👶)となってしまったの(😙)であ(🔎)る。
「だが、考(kǎo )えてみると、なさけないの(👡)は決して君ら(🈶)だけではない。こんな(📇)こと(🗽)を言(🥫)っている(🎫)私(🔟)自(zì )身(shēn )が、(👜)今朝(cháo )は、(🏸)君(🍬)らに対(duì )して(🏃)重大な過(🏯)失を犯(🚟)おかしてしまったようだ。私(sī )は(🥔)、さっき君らを非難(nán )して、平気で自分の良心を(🌽)眠ら(😮)せている人(rén )間(jiān )だと言(🤡)った(🌡)。また、君(jun1 )らの(🦌)奴(♎)隷根性(🧡)がなさ(☕)け(🎉)ないとさ(✏)え言っ(🍪)た。こ(🤘)う(🖋)いう(🏗)言(⚪)(yán )葉(🎡)は人間(✡)(jiā(🦗)n )に(🚁)対(duì )する(📬)最大(dà )の侮辱ぶじょくの言葉で、心に愛情をもつもの(👧)の(♉)容易に(🐦)口にすべきことで(🔟)はない(💢)。少くと(⚾)も同じ屋根(gēn )の下で、一つ(🙌)釜かま(🐑)の飯(❕)をたべな(🏌)がら、これから共同生活(👞)をやっていこうとする人(ré(👂)n )た(📌)ちの間では、決してとりかわされてはならない言葉なのだ(🔮)。しかるに、私は、つい、自分の感情にかられて、そ(🎍)ん(🍎)な言葉(yè )をつ(🥞)かってしまった。それは、(🏿)私に忍(rěn )耐(nài )心が(⛽)欠けていたからだ。い(🗿)や、(🦕)君らに(🔰)対する愛(🤳)情が(🈂)、まだ十分でな(🔙)かったか(🚏)らだ。私は、板木当番の乱暴な打(🎓)ちか(🌐)たを非(fē(🍯)i )難しな(🔡)がら、自分自身で、それ(🏦)と(🗑)ちっともちが(🐑)わない過(guò )失を犯(🎗)してしま(🎲)った。私(🔴)は、いま、それ(🛶)に(❕)気がつ(😻)いて、心から(🚄)恥じ(🕌)て(🗾)いる。同(🍮)時に、私(🔑)(sī )は、今日(rì(🍗) )の私の言葉(🚡)(yè )が、君(👆)らを(🌲)強制(zhì(🤮) )し(🌭)て、盲従も(🤚)うじゅうを(〰)強(qiá(💏)ng )しいるような結(🥅)果にならないこと(☝)を、心から祈いのらずには(🎸)いられない。……くれぐれも言(🛏)っ(💮)ておきたいのは、人間(🧓)にと(⛺)って(🎩)良心の自由(🚙)をまもる(👕)ほどたいせ(🕗)つ(🔻)なことはない(📔)、と(🥫)いうことだ(🙃)。板(🌑)(bǎ(🐰)n )木の(🈸)音で(🥋)あれ、先生の言(💹)(yá(💾)n )葉であれ、そのほか(🎑)、そとから(🦑)与あたえら(🈂)れたどん(🤒)な刺激(🎧)しげきであれ、そ(⏲)れがきびしいから従(🥟)う、甘あ(⌛)ま(🕒)い(🎪)か(🎽)ら軽んずるというのでなく、君ら(😵)自身(shēn )の良心(🧛)の(✏)自由な(🆖)判断に訴う(🔔)ったえ、従う(📗)べきものには進ん(🔂)で従い(🌊)、従うべからざるものには(⏯)断じ(👋)て従(🥙)わない、というよ(💩)う(🔖)であってこそ、君らはほんとうの人(🍜)間だ(🍄)といえるの(🗞)だ。私(sī )は、愛情(💇)と(🗞)忍耐心(xī(🍙)n )が足りないために、つ(🏆)い(🦄)激(🤷)(jī )しい言葉(🖍)を使いすぎたが、それも、君らに、あくまでも良心的(de )・自主的に行動(dòng )してもらい(➿)たいと願(yuàn )っていたからの(🎅)ことだ。私は私として十分反省(shěng )するが(🐜)、どう(🧓)か君(jun1 )らにも(🛸)、私(⤵)のその(❌)気持ち(☝)だ(😁)けはくん(🦕)でもらいた(🤒)い。そして(🕶)、その意味で、私の激しすぎた言(yán )葉をよいほ(🐦)うに生(🈷)か(🚐)し(🥌)てもらいたい(😍)と思う。――(🚻)最後に、私は君らとともに(🗣)、永(yǒng )平寺(sì )の小僧(👳)さ(🥓)んが(🎎)、礼拝(bài )らいはいし(🚪)な(🌗)がら鐘をつい(⤴)たとい(🗡)う、あの敬(jìng )虔(🦃)(qián )け(🥫)いけんな(❄)態(tài )度(😬)の意味を、(📸)もう(🎨)一度深く味(wèi )わって、け(🚶)さの私(sī )の話を終わ(🎱)る(🖥)ことに(😜)したい。」
「しかし(⏸)もう眼はさましていますよ。」
「ぼくもそうだと思(sī )います。命令者に依(🎞)(yī )頼いらいする代わ(🦐)り(🥥)に(👪)、多数の力(lì )に(🚖)依頼するんでは、自治(🙈)とは言えませんからね。」
つきあたり(👂)に(🥜)、大(📭)便所(suǒ(🐥) )がこれも七(🌝)(qī )つほどならんでいる(🕧)。そ(😖)のうちの、右はじの(✒)一(🥞)つだけ(💕)が戸が(🎞)開(kāi )い(🥡)ており、その(🚒)少し(🦖)手(shǒu )前の、(🤭)たたき(📑)の上(shàng )に、水をはった(🏿)バ(🐳)ケ(🕣)ツ(🧤)が一つ(😪)置(zhì )いてあ(🌮)る(🛶)のが(🎢)見えた。戸(hù )の(🍦)開(🕐)(kāi )いた便所の(😨)内(nèi )側(🥧)は、(🚇)電(📁)(diàn )燈(dēng )の光を斜(📐)な(🌤)な(🍀)め(💌)にうけているので、(🌋)よく(🎑)は(📔)見(🕛)(jiàn )えない。し(🌿)かし(🤜)、(🚄)だれか中(🈵)(zhōng )で掃(sǎ(🐬)o )除を(🥤)しているこ(🚃)とだけはたしかだった(🗽)。六人の室(shì )員(🌽)のうち、(♏)飯(fà(🔧)n )島(dǎo )は入り口(kǒu )に(🍮)立っており、両(🎠)がわの小(xiǎ(🚃)o )便所(🧞)に二(😍)人(👥)ずつ働いて(✝)い(🚲)るのだから、(🎆)あとの一人(🥅)は大(dà(🏌) )河にきまっ(🎬)ている。次(🐑)郎は、そう思って、すぐ声(shēng )をかけよ(🚙)うとした。しかし、な(🚇)ぜか思(😞)いとまった(🍜)。そして、(🖖)入り口(🍓)の横(hé(✴)ng )の(♓)板壁いたかべにかけてあ(📬)っ(🌻)た便(🔧)所用の(⚡)雑巾(jīn )を一(yī )枚(🚡)とり、それをたたきの上の(🦆)バケ(🍐)ツの水(🈸)にひたして(🚉)、(📳)し(🔯)ぼっ(📯)たあと(🏝)、(💾)大(dà )河のはいって(🎇)いるの(🔹)とは反(fǎn )対(duì )の(🚊)はじの大便所(🏥)の戸(🕓)をあ(💀)け、中(😓)にはいった(🏔)。
「ちょっとそ(🌟)の気があるよう(🎪)で(⏮)すが、軍隊式(shì(😢) )ですから、飯島とは質がちがいま(👔)す(🌇)。気持(♐)ちは(🔗)あんが(♟)い純(😰)真じゃないかと(🛷)思いますが……」
静坐の(💦)あとは遥(🌷)拝(🎎)ようはいだった。――これは皇(👌)大神(shén )宮こう(🍱)たいじんぐ(🕒)うと(⤴)皇(🎷)居(🖤)こう(🖥)きょに対(🚏)(duì )する(😡)儀礼(lǐ(🍮) )ぎれいで(🛤)、その当時は、極左きょくさ(🔑)分子や(🔳)一(😾)部(bù )のキ(🎶)リ(🦀)スト教(🚤)徒(🛢)以外の全(quán )国(🛌)民(🍅)に(😬)よって当然(🔜)な国(guó )民(🛹)(mín )儀礼と認め(🏖)られ、集団(🥘)行事におい(🕍)てそれを欠くことは、(➗)国民常(🙋)識に反す(🍘)るものとさ(🛠)え考えられてい(🥐)たの(🚥)である。
「(💫)君(😻)自(💐)身はどう思う(🤦)？ 私の意(yì )見(jià(🌍)n )より、(🤩)まず君自身の意見からききたいね。」
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