漫画《まんぐり 返し バイブ》2行目ライン
まんぐり 返し バイブあらすじ
よう(💪)や(🔜)く十月の下旬にはい(🌝)っ(🌵)て、三人の庄屋は道中(zhōng )奉(👰)行からの呼び出(chū )しを受(🍜)けた。都筑駿(🚍)河(hé )つ(🐓)づきするがの役(yì(🕺) )宅(🐈)には(💝)例(😊)の徒(tú )士目(mù(⛵) )付かちめつけが三(sān )人(🔃)を待ち受(🎶)けていて、しばらく一(yī )室に控え(✅)させた後、(🏦)訴え(🙊)所じょの方(fā(🔶)ng )へ呼び込んだ。
「そりゃ、半(🀄)蔵(zāng )。老(lǎo )人ばかり(🌻)なら、最初(✏)から筑波山つ(📏)く(🏣)ばさんには立(lì )てこ(📰)もるま(🔳)いよ。」
(👘)近(🌖)くにある河かわのとこ(👏)ろまで浪士(🍃)は後ろ手にく(🤔)くった百(💵)姓を引き立てた(🐣)。「(🙍)天誅」とは(🔋)どういうわけ(🎆)かと(🚵)降(jiàng )蔵が尋ねると、天誅とは首(shǒu )を切るこ(🚡)とだと浪士(shì )が言って(🏴)見せる(👇)。不(👌)幸(🍩)な(🌻)百姓は震(zhèn )えた(😨)。
森(🎎)(sēn )がある。神社の鳥(⛰)居がある。昼でも暗い(🆗)社頭の境内(nèi )がある。何(💀)げなくそ(🕜)の(⚫)境内を行き過(🕵)ぎ(🍁)よ(🛑)うとして、小(xiǎo )僧(sēng )待て、と声をか(🏏)け(🐰)られた一人(rén )の少(🌯)(shǎ(🍥)o )年がある。見ると(🗼)、神社の祭(📙)礼(👆)のおりに、服装のみ(🔲)す(😌)ぼら(💟)しい浪人とあな(⛽)どって、(🌟)腕(🛰)白盛(shè(⏮)ng )わん(🌅)ぱく(⤵)ざかり(🔮)のいたずらから多勢を頼みに悪(🏓)口(kǒu )を浴びせかけた背の高(🦉)い男が(🦌)そこにたたず(🐨)んでい(🎢)る。浪(làng )人は一(yī )人ぽっ(🤥)ちの旅(lǚ )烏たび(🧥)が(🦎)らすなので、祭りのおりには知(🕓)(zhī(🔸) )らぬ(📦)顔で通(🐬)り過ぎたが、(👫)そ(🤰)の時は少年の素通りを許さ(💟)なかった。よくも悪(💐)口(🎻)(kǒu )雑言あっこう(🦐)ぞうごんを吐いて祭りの(🚃)日に自(zì )分を辱(🧤)(rǔ(🐤) )はずかしめたと言って、一人と一人で勝(🌊)負をするから(✋)、その覚悟(🕘)を(❤)しろと(🌫)言いながら(🌐)、刀の柄つかに(💎)手(shǒ(🔰)u )をかけた。少年(niá(🏙)n )も負(fù )けて(🍗)はい(🆙)ない。かねてから(🤭)勝負の時には第一(💿)撃に敵を斬きってし(🦓)まわねば勝(🗑)て(💫)るもの(🔍)ではない(🕐)、それに(🔫)は互いに抜(🏺)き合(hé )って身構え(🚌)てからではおそい。抜(🤐)き打ち(👴)に(😉)斬りつけて(🧜)先手を打(🚑)つのが肝要だとは、日ごろ親(qīn )か(⛓)ら言われていた(🐖)少(🌇)年のこと(🚍)だ。居合い(🌙)あい(🐗)の心得は充(😊)分(🖍)ある。よし、とば(🥫)かり刀の下さげ緒おをとって襷たすきにか(❌)け、袴(📥)はかまの股立ももだ(🏚)ちを取りながら先(xiā(❔)n )方の浪人(🤲)を見る(🐺)と、(👉)その身構えがまるで(🚤)素(sù )人しろうとだ(🍃)。掛け声(shēng )勇まし(🎫)くこ(🙂)ちら(🕖)は飛び込んで行った。抜き(🛐)打ちに敵の(👴)小手(shǒu )こてに斬り(📳)つ(🌘)けた。あいにくと(🚸)少年(💾)のことで、一(🍚)尺八(🕜)寸(🕌)ばかりの(📽)小脇差(🍐)こ(🌫)わき(⛹)ざししか差していない。その尖(jiā(🚵)n )端せんたんが(🤜)相手に触(chù )れ(🕧)たか触れ(🐛)ないくらいの(⏹)こ(💘)とに(🌔)先方(✊)の浪(🗝)人は踵きびすを反かえして、一(🐝)目散に(🍫)逃(táo )げ(🍘)出した。こちらもび(✖)っくりし(🐻)て(😁)、抜き(🅱)身の刀を(🥋)肩(jiān )に(📻)かつぎ(🥉)なが(👣)ら、あとも見ずに逃げ出して帰(🤹)ったと(📑)いう(🍮)。これ(⚪)がわずかに十(🕡)(shí )六(liù )歳(suì )ばかり(🍟)の当(🙄)時(shí(✍) )の水戸(hù )の少(🆓)年(niá(🔦)n )だ。
西の空(kōng )へと(♉)動き始(shǐ )め(🦃)た水(🤘)戸(🍀)浪士の一団につい(📐)ては、当時い(✊)ろいろ(⚾)な取りざ(🐻)たがあった(🐢)。行く先(➖)は京都だろうと言(❤)(yá(🌿)n )うも(🔎)のがあり(👻)、長(🏻)(zhǎng )州(🕉)ま(🐬)で落ち延び(🙎)る(🗯)つもりだろ(🚗)うと言うもの(🥏)も多(duō(🚾) )かっ(🏦)た。
こ(🚒)んなふう(😵)にし(🔉)てさらに谷深(shēn )く(🚴)進(🐰)んだ。二十二(❗)(è(🛳)r )日(🌊)に(👻)は浪(làng )士らは上(⬛)(shàng )穂かみほまで動(🏳)(dòng )いた。そ(🚴)こ(🈹)まで行くと、一(💱)万(🥀)七千石(shí(🏉) )を領する(🛫)飯(fà(🤕)n )田い(🎓)いだ城主堀石(shí(👹) )見守ほり(🥝)いわみのかみは部下に(🦒)命じて市田村いちだむらの弓矢沢とい(🐨)うところに防(fáng )禦(yù(🕝) )ぼうぎょ工事(shì(❕) )を(🐷)施(🚋)し、そこに大砲数門を(💐)据すえ付けた(👇)との(🎐)報(💟)知しら(📕)せも伝わって来た。浪士(😤)らは(📎)一(yī(📹) )つの難関を通り過(📚)(guò )ぎて、さらにまた他の難(🖋)関(🏜)を望(🕊)(wàng )んだ。
「どうも美濃みのの商(shāng )人にあっちゃ、(🛫)かな(🚁)わない(📔)。中津川あ(😡)たり(🐴)に(🗂)はなかな(🏴)か勇(🏋)敢(🥢)な人が(📵)います(🚉)ね。」(🤨)と平(🛸)助が言っ(😌)て見せる。
混戦が(🛋)続い(👬)た。大(dà )炊(chuī(👨) )頭(🛠)、耕雲斎、稲右衛(🈵)門、この(🎩)三人(rén )は(✉)それぞれの立場(chǎng )にあった(🌽)が、(🐖)尊攘の志(📓)には一致していた。水(shuǐ )戸城(chéng )を(🙎)根拠とする三(🥧)左衛(wè(⏸)i )門らを共同(tó(💔)ng )の敵とす(🖨)る(🥋)こと(📿)にも一(📝)(yī )致した。湊(😘)みなと(🔇)の(🥊)戦い(🛌)で、大炊(chuī )頭(🥃)が幕(🛥)府方の田沼(🧡)玄蕃(💾)頭たぬまげんば(🏧)の(🚅)か(🌆)みに(👴)降(🅿)くだるころは、民兵(🌦)や浮浪兵の離(lí )散するものも多かった。天狗(gǒu )連(lián )の全(🌘)軍(🔛)も分裂(🚧)して、味(🥊)方(fāng )の陣(zhèn )営(yí(🔄)ng )に火を放ち、田(😫)沼侯に降るのが千百(bǎi )人の余(🍄)に上った。稲(🌆)(dào )右(yò(🥋)u )衛門の率(🐟)いる筑波勢(🍣)(shì )の残(🌌)党は湊の戦地か(🕒)ら退いて(⛵)、ほど近き館(guǎ(😫)n )山た(➖)てやまに拠よる(🈁)耕雲(👂)斎(💮)(zhāi )の一隊に(🎶)合流(🐭)(liú(💔) )し、(🔋)共に西(xī(🍞) )に(🤜)走(⛴)(zǒu )るのほかはなかっ(🧝)たの(🕢)である。湊における諸(🤟)(zhū )生党の勝(🚭)利は攘夷をきらっ(🌑)てい(❄)た幕(mù )府方の(😄)応(🧝)援を得たためと、形勢を(🚑)観望していた土民の兵を味(wèi )方につけ(🥧)たためであった。一方(👯)(fāng )、(🏅)天狗(🐅)党では、幹部として(🌤)相応(🍗)名の聞(🙊)こえた田(📣)中源(yuán )蔵げんぞうが軍用金調達を名として(👋)付近を掠奪り(🏠)ゃ(🏅)くだつし、民心を失(🐲)ったこ(🆒)とにもよ(🧕)ると言わるる(😤)が(🍩)、軍(jun1 )資(🔫)の供給(🏎)(gě(🧗)i )をさえ惜(xī )し(🚸)まなかったという長州方の京(🏆)(jī(🐰)ng )都にお(🥕)ける敗北(😜)が(⛳)水(🚣)戸の尊攘派にとっての深い(🔛)打(dǎ )撃(jī )で(🍱)あ(🗾)ったこと(👅)は争われない。
沿道(dào )の住民はこれ(🏇)には驚かされた(🀄)。家財は言う(💛)まで(🐃)もなく、戸(hù )障(🚽)子まで取(💗)りはずして(🚋)土蔵(🈳)へ入れるものがある。土蔵(🐡)のな(🤪)いものは最(zuì )寄もよりの方へ預けると言(yán )っ(🖱)て背(🍳)負(🤶)しょ(🍳)い出す(📊)も(🍴)のがあり、近村まで(👪)持ち運ぶ(⛴)ものがある。
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