漫画《女性 の ため の アダルト》2行目ライン
女性 の ため の アダルトあらすじ
○(🏾) こ(👫)の一章は、一般の個人に(🐋)対する戒めと(👙)解(jiě )するより(🕘)も、(🛄)為政家に(🕔)対(🔻)す(🌺)る戒(🍯)めと(🕸)解(🎩)する方が適当(🎼)(dāng )だと思(🐩)つ(🏢)たので、思い切(➿)つて右(yòu )のように(🛌)訳(🔡)し(🍨)た。国(🚕)民(🔍)生(shē(🍇)ng )活の貧困と苛察な政治(♑)(zhì )とは、古来秩(🎯)序破壊(🏏)の最(🏘)大(😗)(dà )の(🚲)原因なのである(🖌)。
○ (🐇)こ(🏯)の章の原文は、よほど(😬)言葉を補つて見(jiàn )ないと意(⛎)(yì(♋) )味(⏫)が通じない。特に前(🆓)段と後(🔒)段(🌝)と(🐶)は一連の孔子の言(🌘)葉に(🗃)なつて居り(♏)、その間に意味の連(🥀)絡がついていない。また、(🚇)後段(🌤)においては周が殷に臣事したこ(🥠)とを理由に「至徳」と(📘)称(chēng )讃してあるが、(🛣)前段に出(chū )ている武王(🕖)は殷の紂(🍽)王(♍)を(⏫)討伐した人(🚒)で(🙍)あるから(🎵)、文王時代に対す(⏯)る(🥁)称(chēng )讃(zàn )と見(🤩)る(🐶)の(📨)外(⬜)はない。従つて「文(wén )王」(💠)という言葉を補つて訳することとし、且つ賢臣の問(🔝)題で前(qián )後(hòu )を結びつけ(💏)て見(jiàn )た。しかしそれでも前後(🕙)の連絡は不充分である。というのは、文(🕠)王の賢(🛷)臣が(✝)武王の時代になると、武(🕗)(wǔ )王をたすけ(🌫)て殷を(🕕)討たせたこと(🅱)にな(🍅)るからであ(🚲)る。とにかく原(yuán )文に(🎗)何(hé )等かの錯誤が(🌕)あるのではあるまいか(🏾)。
大(📟)宰(🌸)たい(⛵)さ(🏹)いが子貢にたずね(📑)ていった。―(🐇)―
「野蠻なところ(🏩)でご(✨)ざいます。あん(🛣)なところ(🉐)に、ど(🦕)うしてお(🍶)住居が(😘)出来(👭)まし(🍴)ょう。」
「(🛣)先(📝)生(shē(🛡)ng )の徳は高(gā(👘)o )山(🎥)のようなもの(🔘)だ。仰(🍋)(yǎng )げば仰(🌠)ぐほど高い。先(xiān )生の信(xìn )念(🤾)は(Ⓜ)金(😯)(jīn )石の(💣)ようなもの(🍸)だ(📓)。鑚きれ(🖊)ば鑚(zuān )きる(👯)ほど堅(🌺)(jiān )い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(shē(🐿)ng )の高遠な道だ。前にあるかと思う(🐫)と、た(🎗)ちまち後(hòu )ろに(🕥)ある。先生(🚵)は(🚁)順序を(🧜)立てて(🕙)、一歩一歩とわれ(🌵)われを導き、われわれの知(zhī )識をひ(👺)ろ(📏)め(😥)るに(📜)は各(gè )種の典籍、(🚬)文(🕥)物制度を以(♐)てせられ、われわれの(📊)行動(dòng )を規制するには礼を以てせ(👤)られる。私はそのご指導の精妙(miào )さに魅(🏸)せ(🚈)られ(🆘)て、や(🐈)めようとして(🤨)も(🛥)やめることが出来ず、今日まで(🔵)私(sī )の(⛷)才能(né(🐾)ng )のかぎりをつくして(🛵)努力し(🤸)て来(lái )た。そ(💻)し(🎃)て今では、どうなり先(😰)生の道の(🚣)本体をはっ(🎋)き(📬)り眼(yǎn )の(🗺)前に(📇)見ること(🈳)が(🦋)出来るような気(qì )がす(🥅)る。し(🍄)か(🌗)し(🆘)、いざそれに追(🏒)いついて捉えよ(👸)うとすると(🐈)、やはりどうにもならな(⛔)い(🏌)。」
「私(🥜)はま(🐹)だ(🔋)色(sè )事を好むほど徳を好む(🌂)者(🤧)(zhě )を見たこと(🧛)がない。」
○ 子路は無邪気ですぐ得意(yì(😶) )になる。孔(kǒng )子は、(❔)すると、(🧠)必ず(👟)一(😃)太刀あ(🧡)び(😉)せるのである。
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