○(💧) 前段と(🀄)後(😖)段(duà(🛷)n )とは、原文では一(🍀)連(🎤)の孔子の言葉に(🍜)なつ(🌏)ているが、内容に連(🚳)絡が(🏯)ない(🤽)ので、定(dìng )説に(🥊)従(cóng )つて(🌬)二(èr )段(🚒)に区分(fè(🚨)n )した(🔪)。
「知っ(😟)ておられ(✨)ま(📫)す。」(🐣)
一六(二〇〇)(👭)
一一(一九五)
「野蠻なとこ(📵)ろで(🆓)ございます。あんなと(📊)ころに(😘)、(🐤)どう(🐨)してお住居が出(🚁)来(🦒)ま(🛅)しょう。」(👖)
○(🚡) (🔙)射・御(yù )==(🈳)禮(lǐ )・楽・射・(🌄)御・書・数(🏠)の(😄)六芸(yún )のうち射(弓の技術)と御(車(✖)馬を御(yù )する技術(shù ))とは比較(🥢)的容易で下等な技(jì )術と(🖐)されて(🥐)おり、とり(🚔)わけ御が(🕺)そうである(😸)。孔(kǒng )子は戯(🎯)れに本章のよ(🤺)うなことを(🥊)い(🦏)いな(🐹)がら(💐)、暗(🈯)に自分の(🤠)本領(📮)(lǐng )は一芸一能(🕡)に秀でるこ(🚶)とにあるのでは(🖥)ない、村人たちの自分(fèn )に(🔪)対する批(✍)評は的(🍤)をはずれている、とい(📒)う意味を門(🌁)人たちに告げ、(❌)その戒めとした(🧙)も(✴)の(🦀)であろ(🅱)う。
「(🤚)民衆というものは、範を示(shì )し(🌌)てそれに由(📭)らせることは出来るが、道理(lǐ )を示(🤢)して(🍣)それを理(lǐ )解(🐸)(jiě )さ(🤦)せ(🔤)る(🏇)こ(🌽)とはむずかしいものだ。」(🐐)
(🧗)巫馬期があとでそのことを先(xiān )師に告(gào )げると、先(xiān )師(⬛)(shī )はいわれた。――
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