日本《えろつべ 人妻》2行目ライン
えろつべ 人妻あらすじ
(🚎)馬籠(⛱)にあ(🤚)る半蔵あて(📛)に、二(🍃)人ふたり(😈)の友(🏭)(yǒ(🐭)u )人がこ(🐷)う(🐔)いう意味の手紙を中津川(chuā(🚦)n )か(⛪)ら送っ(😈)た(🔳)のは、水(🎀)戸浪士の(📛)通(🗣)(tōng )り過ぎてから十七日(😿)ほど(🍵)後にあたる。
今(😋)度の京(jīng )都の出(🕔)来事を注意し(🕢)て見(🎍)る(🤓)も(😯)の(🥦)には、長州(zhōu )藩(🏴)(fān )に(👍)気脈を(🐔)通じ(♑)ていて、しかも反覆常な(♿)き二、三(sān )藩(fān )のあ(🌗)ったこ(🙎)とも見のがせ(🎻)ない(💺)事実(shí )であり、堂上にはまた、(🖲)この計画に荷担して幕府(fǔ(🐜) )に反(fǎ(🏭)n )対し併あわせて公武合体(tǐ )派(pài )を排(pái )斥(chì )しようとする有(🏆)栖川宮ありすがわ(😫)のみ(🐇)や(🈶)をは(🗾)じめ、正親町おおぎまち、日(rì(🎩) )野、石山その他の公卿たちが(🆒)あったことも見のがせな(🏏)い、(🌔)と景(🐉)蔵は(🎏)言っ(🍴)てい(🖍)る。烈風(🌈)(fēng )に乗じ(🦁)て火を内裏だい(🌑)りに放ち、(🛅)中川(chuān )宮および松(sōng )平容保の参(👇)(cān )内(🐒)を途中に要(🌎)撃し、(🎦)その擾乱(luàn )じょうら(🗽)ん(🎻)にま(🚼)ぎれて(😁)鸞輿らんよ(🚄)を叡山えいざんに奉(fè(❎)ng )ずる計画(huà(🤪) )の(🛏)あった(🛎)ことも知(🛤)らねばならないと(👲)言ってある。流れ(➰)丸だま(🍩)はし(👵)ばしば飛(fēi )んで宮(🌨)中(🏹)の内垣(🌠)うちがきに及んだ(🤼)という。板輿いたこしをお庭にか(🌷)つぎ入(rù )れて帝みかどの(📙)御動座を謀(🈹)は(🗳)か(🙂)りま(🏔)いらせ(📿)る(🍓)ものがあったけれども、一(yī )橋慶喜はそれを制(💋)(zhì )おさえて(🌟)動かな(😷)かったという。な(🎠)んと言(😼)っても蛤御門(🍷)の付(fù(🐟) )近は最も(🛴)激戦であった(🚅)。こ(➖)の(💯)方面は会(huì )津(jīn )、桑名(míng )く(🏊)わ(💌)なの(🗡)護まもる(🏽)ところであったからで。皇居の(😖)西(👴)(xī )南(🧔)には(🛷)樟く(🚬)すの大樹が(🈂)ある(🥗)。築地つ(📵)い(🚫)じを楯たてとし(🏡)家を(😏)砦とりでとする戦闘はその樹(shù )き(🕯)の(🉑)周(🛌)(zhōu )囲でことに激(🚣)(jī(💘) )烈をきわめたとい(🏟)う。その時(🎢)になって長州(zhōu )は実(🗽)にそ(♿)の正反(💫)対を会津(jīn )に見いだしたので(🛵)ある。薩(📏)州勢なぞは別の方(fāng )面(mià(🤧)n )にあって幕府方に(🦉)多大(dà )な応援を与(yǔ )えた(🧀)けれども(🤒)、会津ほど(👅)正面の位(wèi )置に(🐓)は立たなかっ(🐕)た。ひた(🐖)すら京都の守護(🎒)をも(📛)って(🍛)任(rèn )ず(🌏)る会津武(❇)士は敵として進(🙆)んで来る長(zhǎng )州(🎆)勢を迎(yí(🔜)ng )え撃ち、(📻)時に(🏠)は蛤御(👞)門を(🤬)押(🍿)(yā )し開(kāi )き(➡)、筒(👱)先も恐れ(🙀)ずに刀鎗を用い(🥀)て接(❄)戦(👺)するほどの東(dōng )北(👋)的な(😣)勇気(qì )をあらわしたという。
「長居(jū )は無用(🛋)だ。」(👀)
江(jiā(💯)ng )戸はもはや(🛃)安政年度の江(🎷)戸ではなかった。文化文(🐚)政のそれではもとよりなかっ(🏬)た。十年前の江(jiāng )戸の旅に(🦗)はまだそれでも、紙(🎯)、織り(🆑)物、象牙ぞう(🎋)げ、玉(🎧)ぎ(📆)ょく、(😪)金属(🕍)の類たぐいを(🍁)応用した諸(🚑)(zhū )種の工芸の見るべきものも(📝)ないではなかったが、今(㊙)は(✴)元治年代(dà(♎)i )を誇るべ(🎙)き意(yì )匠(jiàng )とてもない。半(♓)蔵はよく町々の(🌪)絵草(cǎo )紙(zhǐ )問(🙌)(wèn )屋え(😙)ぞうしどんやの前に(🍥)立って見るが、そこで売(mài )る人情(🌀)本(běn )や(🏫)、敵(🤩)打かたき(⛱)うちの(🛐)物語(yǔ )や、怪談(🦁)物なぞを見ると、(🚸)以前にも増して書物としての形も小さ(🚉)く(🚿)、紙質も悪あしく、(🤨)版(bǎn )画も粗末に(🎀)、一(🌰)(yī )切が実に手薄(báo )てうすに(🔞)なっている。相変(🎻)わらずさかんなのは江(jiā(💪)ng )戸の芝(🤤)居で(🛎)も、(😷)怪(😪)(guài )奇(✌)なもの(🥛)はますます怪奇に、繊(⏮)(xiān )細なものはますま(🎛)す繊細だ(🥒)。とが(🤟)った神経質(🤒)と世紀末の機知(🥄)とが淫(yín )靡いんびで(🥙)頽廃(🐸)たいはい(🛅)した色彩(🚕)に混(🦓)じ合(hé )っている(🗯)。
こ(🦇)の挨(🤭)拶あいさつが公(gō(🍂)ng )用人(rén )からあって、十一宿(📱)総代(🕎)のものは一通の(😄)書付(fù )を読み(🐓)聞(wén )かせ(⛑)られた(🚛)。それには、定助郷(😏)じょう(🐉)すけ(👿)ご(🏀)う嘆願の趣ももっともには(🕚)聞こえるが(🤭)、よくよく村(🤟)(cūn )方の(🚾)原簿(bù )を(📅)お糺ただしの(🗂)上でない(🎱)と、容(🔪)(róng )易(🍛)(yì )には仰せ付けがたいとあ(🌏)る。元(🙂)来(lá(🚼)i )定助郷(xiāng )は宿駅の常備(🎡)人馬(mǎ )を補充する(🤶)た(🐵)めに(💬)、最(🌭)寄も(⭕)より(🔒)の村(cū(🏋)n )々(📦)へ正(zhèng )人馬勤しょうじんばづとめを(❄)申(🥖)し付(🚷)けるの趣意で(🗑)あるから、宿駅への距離(⚾)の(🎣)関(wā(👈)n )係をよくよく調査した上でないと、定(🈺)助郷の意味もないとあ(🕧)る(💉)。し(⏪)かし(💈)三人(rén )の総代(dài )か(🧛)らの嘆願も余儀な(⏫)き事情に聞こえるから(🕕)、十一宿救(🏁)助のお手当て(🖍)と(👎)して一(🔊)宿(🔶)につき金(🎑)三百両ず(🚰)つを下し置か(💔)れ(➰)るとある。ただ(🔁)し(🍒)、右(yòu )はお回ま(📮)わ(🎏)し金(🚖)きんとし(🐆)て、(🛠)そ(🤬)の利(♐)息にて年(📪)(niá(🥅)n )々各宿の不足を(🤩)補うように(😋)心得(🖼)よともある。別に、(👴)三人は(🎁)請書うけしょ(💝)を出せと言(yán )わるる三(sān )通(tōng )の(🌊)書付をも公用人(rén )から受け取(qǔ )っ(🌍)た。それ(📩)に(🏖)は十一宿あ(✋)て(🕘)のお救いお手当て金下付の(😚)ことが認(rèn )したた(🕳)めて(😅)あって、駿河(🛷)するが佐渡さど二(🌫)(èr )奉行の署名もして(🌽)あ(🌤)る。
「青山さん、表が(🛵)騒がしゅうございま(🙇)す(✴)よ。」
お隅がそ(🌒)れを半(🅾)蔵(🧙)(zāng )に(🙃)言っ(🔳)て見(jiàn )せる(🖌)と、多(🧞)吉は(🐶)苦(kǔ )笑に(🌼)が(🦉)わらいし(🎋)て(🈴)、(🚠)矢(🍞)立(lì )て(🏎)を腰(yāo )にすること(🤑)を忘(wàng )れずに深川米の積んである方へ出(🗳)か(🍵)けて(🐏)行(háng )く(🍘)よう(🚙)な人(➗)だ。
「そりゃ(📁)、半蔵。老人ばか(🐌)りなら、最初から筑(zhù )波山(💥)(shān )つくばさんには立(lì )てこもる(🥤)まいよ(🕺)。」
台(🈲)(tái )所(🏞)(suǒ )の入り口(🌀)か(💙)ら、声(shēng )をかけながら土間のとこ(🚉)ろに(✊)来(🚨)て立(💿)つ近所の婆ばあさ(🍖)んもあった。婆(pó )さん(💺)はあたりを見(jiàn )回しながら(💨)言った(🛹)。
「火事はどこでござい(🚌)ましょう。」
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